Фотография, сделанная женой раввина в 1931 году, символизирующая неповиновение евреев нацистам, возвращается домой | нацизм

ВтКогда однажды декабрьским днем ​​1931 года Рози Познер сняла на свою компактную камеру вид из своего окна в немецком городе Киль, она сделала больше, чем просто сделала снимок. На переднем плане медная менора, подсвечник, которым отмечают еврейский праздник Ханука; на ближнем фоне леденящее кровь изображение флага со свастикой, развевающегося над штаб-квартирой нацистов, открывшейся напротив ее квартиры ранее в том же году.

«Большинство евреев после прихода нацистов задернули шторы, чтобы ханукию (менору) не было видно с улицы. Но она была полна решимости показать, что они с мужем не боятся», — говорит Нава Хило, внучка Рози.

Спустя более 90 лет после того, как Рози щелкнула затвором в акте храбрости и неповиновения — в то время, когда немецкие евреи подвергались все большей враждебности — менора, которую она включила в ставшее культовым изображение, возвращается в Германия. Он будет зажжен в Берлине на закате в понедельник, на второй день Хануки, в присутствии президента Германии Франка-Вальтера Штайнмайера и внуков Рози и ее мужа Артура, последнего раввина перед Холокостом в северогерманском городе Киль.

Менора была одним из немногих вещей, которые Познеры взяли с собой, когда бежали из Германии со своими тремя детьми в июне 1933 года. Фотография размером с открытку также была в фотоальбоме, который они упаковали вместе с фотоаппаратом.

Оба сейчас находятся в центре выставки муниципального музея Киля под названием Киль, Ханука 1931 г., в котором исследуется еврейская жизнь города и подъем нацизма, разрушившего его, через историю семьи Познеров. За три дня до того, как она отправится в Берлин, жители Киля имели возможность осмотреть менору, которую семья позаимствовала в иерусалимском Яд Вашем, где она хранится на постоянной основе, за исключением восьми дней Хануки каждый год.

Гило вспоминает своих бабушку и дедушку, известных под своими еврейскими именами как Рахель и Акива, поскольку они эмигрировали в Палестину в 1934 году, как «мудрых и сердечных». Ее дедушка поддерживал связь с членами своей еврейской общины, пережившими Холокост, вплоть до своей смерти в 1962 году. Ее бабушка, современная, уверенная в себе женщина, хотела стать журналисткой, говорит она, «отсюда ее любовь к камеры и письма – но не смогла осуществить эту мечту, так как была женой раввина».

По словам Гило, Рози никогда особо не говорила о фотографии или о том, как она появилась. «Это была лишь одна из многих фотографий в семейном фотоальбоме, где она хранится и по сей день».

Герхард Пауль, историк изображения из Университета Фленсбурга, который исследовал историю фотографии после того, как впервые столкнулся с ней в середине 1990-х годов, объясняет силу изображения тем фактом, что Познер «уловил контрасты обоих символов и управляет ими». создать фотографию, которая сама по себе станет символом приближающейся антисемитской угрозы и еврейского самоутверждения в Германии 1930-х годов».

Гило настаивает на том, что здесь бабушка прекрасно осознавала силу изображения, которое в противном случае могло бы быть обыденной домашней сценой серым декабрьским днем.

«Я думаю, вам просто нужно перевернуть фотографию, чтобы ответить на этот вопрос», — говорит Гило. На обороте Рози Познер написала: «Точно так же, как флаг говорит, что иудаизм умрет, свет говорит, что он будет жить вечно».

Гонения на евреев начались в Киле раньше, чем в большей части остальной Германии, отчасти поэтому семья – под давлением общины – решила бежать. Еще в 1932 году, до прихода к власти Гитлера, по всему городу начали появляться объявления с надписью «Евреям вход воспрещен».

Артур Познер подал официальные жалобы на вывески, за что его публично высмеяли, а семье угрожали. В августе 1932 года были взорваны синагога Киля и принадлежащий евреям универмаг. После того, как нацистская партия открыла свою штаб-квартиру в популярном концертном зале, в колонке еженедельного нацистского журнала Volkskampf задавался вопрос: «Сможет ли раввин, живущий напротив, по-прежнему спать по ночам?»

Семья знала, что к угрозам следует относиться серьезно.

В июне 1933 года, через три месяца после прихода к власти Адольфа Гитлера, Познеры отправились с городского железнодорожного вокзала, где раввин призвал их покинуть Германию, но «никогда не забывайте, что вы из Киля». Они отправились через Антверпен в Палестину, где Артур переквалифицировался в библиотекаря и в свободное время составил историю еврейской общины Киля. Рози работала кассиром и занялась благотворительностью.

Артур выступал за установку мемориальной доски на месте синагоги, которая была почти разрушена во время погромов в ноябре 1938 года, но умерла в возрасте 78 лет, за шесть лет до того, как ее открыли.

Он и после его смерти его жена, которая умерла в возрасте 81 года в 1982 году, неоднократно просили город Киль принять его исчерпывающую хронику еврейской жизни в Киле, в которой он собрал биографические данные многих семей, которые были убиты или бежали. и были рассеяны по миру. Город неоднократно отклонял это предложение до недавнего времени, наконец, подтвердив свою поддержку критического издания, которое сейчас находится в стадии разработки.

Фотография впервые появилась на свет в 1974 году, когда муниципальный музей опубликовал призыв к предметам повседневного обихода, с помощью которых он хотел впервые рассказать историю еврейской жизни.

«Рахель прислала им около 17 своих фотографий из повседневной жизни, — говорит ее внук Иегуда. «Картинка на окне была лишь одной из них, но именно она вызвала наибольший отклик у людей». Появившись в газетных рецензиях на получившуюся выставку, она позже распространилась на школьные учебники и журналы, а копии были разосланы в архивы и музеи. По словам Иегуды, он совершил «собственное путешествие» по всему миру.

«Мы поражены тем, что интерес к нему продолжает расти. У нас были запросы из Южной Африки, США и всей Европы, чтобы рассказать историю, стоящую за этим».

Он и его сестра впервые посетили Киль на этой неделе. Квартиры и бывшей нацистской штаб-квартиры больше нет, они разрушены во время авианалета союзников в 1944 году. «Так что, если вам нравится фотография, это все, что осталось», — говорит он.

Гило признает, что решение приехать в Германию, страну преступников, несмотря на поддержку Яд Вашем, далось им тяжело.

«Некоторые из наших друзей не понимали нас. Но Ханука означает свет, и мы хотим делиться этим светом. Как гласит еврейская пословица: «Немного света рассеивает много тьмы».