ОТ: МИГЕЛЬ АРТУРО СЕМИНАРИО ОХЕДА (ДИРЕКТОР МУЗЕЯ ВЫБОРОВ И ДЕМОКРАТИИ DNEF ЖЮРИ НАЦИОНАЛЬНЫХ ВЫБОРОВ) Из этого средства мы упоминали в нескольких статьях, что осознание родины достигается после процесса, в котором многие из актеров имеют определенной цели, сознательно ориентированной на четко определенную цель, и это произошло с поколением интеллектуалов, которые в конце 18 века собрались в Лиме под хорошо организованным учреждением, известным как Sociedad Amantes. страна. Посреди этой ведущей роли выделяется присутствие великого человека из Лимы, одного из тех людей, которые благодаря своей ясной и определенной мысли стали трансцендентными, которые временами занимали классовое положение по отношению к менее привилегированным социальным слоям общества. В королевстве Перу этого персонажа звали Хосе Бакияно-и-Каррильо, он родился в Лиме, по словам его биографа Мигеля Матикорена Эстрада, 13 марта 1751 года и умер в Севилье 24 февраля 1817 года. Мигель Матикорена Эстрада, опубликовал биографию Хосе Бакияно-и-Каррильо, предшественника и идеолога независимости, в сборнике документальных фильмов, который военное правительство Хуана Веласко Альварадо передало перуанцам к 150-летию независимости страны. Предшественником был сын Хуана Баутисты Бакияно и Уригоэна, а также Марии Игнасии Каррильо де Кордова и Гарсеса де Марсилла. Закончив изучение латыни, он поступил в семинарию Совета Санто-Торибио, а в университете Сан-Маркос, будучи очень молодым, выбрал степени бакалавра канонов (1765 г.) и доктора права и канонов (1765 г.). . Он был принят в качестве юриста перед Королевским судом в 1769 году. Он был секретарем избранного епископа Куско Агустина де Горрикатеги в 1772 году, участвуя в Лименском соборе того же года. В Лиме он был включен в состав Королевской аудиенции в качестве временного прокурора по преступлениям (1780 г.) и назначен генеральным защитником индейцев от юрисдикции аудиенции. Именно в эти годы он защищал касиков Бернардо Тамбоуаксо и Педро Симброна в 1781 году. Во время приема, устроенного университетом вице-королю Агустину де Хауреги 27 августа 1781 года, он произнес речь от имени монастыря с концепциями. , вопреки насилию со стороны испанских властей, тексты, которые испаноязычные власти сочли крамольными, которые приказали сбору типографии отправить копии в Испанию, в этой речи ясно видно требование признания равенства родившихся В Америке. В 1790 году он способствовал созданию Sociedad Académica de Amantes del País, президентом которого он был в 1791 и 1792 годах. Утверждается, что Бакияно-и-Каррильо был убежденным сторонником уравновешенного либерализма, что отражено на страницах Mercurio Peruano. В 1806 году он был произведен в должность ойдора Королевского двора. El Mercurio Peruano, продвигаемый Sociedad Amantes del País, был инструментом, с помощью которого идея родины была продана перуанцам.У этого журнала были читатели во всем вице-королевстве и за его пределами. Есть несколько подписчиков из Пьюры и публикация о том, что было старым corregimiento Пьюры во второй половине 18 века. Наконец, мы выделяем текстовую оценку Матикорена о предшественнике, который говорит нам: «У Хосе Бакихано выделяются два отношения к меньшинствам или предложениям о политической независимости. Иногда он подходит или сотрудничает с группами, которые готовят революцию. В других случаях он дистанцируется и критически относится к сепаратистским проектам. Кроме того, есть и другие свидетельства, демонстрирующие, можно сказать, третью позицию. Основываясь на автономии или на концепции «возможной независимости», он предполагает идею постепенного или поэтапного разделения».
