Чигдем Байрактар ​​Ор написал: Проблема демократии: Хизбут Тахрир

Группа «Радикальные перемены», являющаяся продолжением фундаменталистской «Хизбут Тахрир», развесила по всей Анкаре плакаты с призывами к шариату и халифату. Они четко определяют «врага» и представляют его под именем «Ислам». У них чрезвычайно опасный дискурс, который разделяет общество по ценностям и способствует хаосу. На момент написания им еще не был вынесен приговор. Тогда как; Членов ЛЕВОЙ партии, выразивших свое требование светскости с транспарантами, уже отправили под домашний арест. Это не просто судебное решение, это серьезное противоречие в отношении демократии.

Проблема не только в баннерах. Это нормализация идеологии, направленной против конституционного порядка под прикрытием свободы выражения мнений. Секуляризм – это не навязывание образа жизни, наоборот, это гарантия как для верующих, так и для неверующих. Неспособные этого осознать, антиконституционная деятельность фанатичных религиозных структур угрожает не только сегодняшней Турции, но и миру завтрашнего дня.

В Афганистане Талибан пришел к власти с обещанием «исламского порядка»; В результате девочки не посещали школу, женщины были лишены общественных мест, а общество задыхалось. В Иране режим мулл заставил замолчать политическую оппозицию во имя религиозной власти; Молодая женщина погибла из-за платка, и страна восстала. Подобные структуры в Судане и Йемене приостановили действие закона, говоря о «божественном порядке»; Остались лишь гражданская война, нищета и массовая миграция.

Порядок, разработанный «Хизбут Тахрир», ничем не отличается от этого: здесь нет урны для голосования, нет плюрализма, нет права на возражение, есть только язык «нас и наших врагов». Везде, где говорили на этом языке, демократию либо душили, либо подавляли кровью.

КТО ОНИ?

Хотя «Хизбут Тахрир» была эффективной организацией во всех исламских странах, на которые она нацелилась с момента своего основания в Иерусалиме в 1953 году, она определила свою роль как «создание халифатного государства, свободного от влияния доминирования государств и систем неверности, и спасение уммы», в чем она видит причину упадка исламской уммы. Он хочет создать «Государство Халифат Рашиди». Слово «рашиди», означающее «идущие по правильному пути», происходит от Хз. Это отсылка к периоду четырех халифов, последовавшему за смертью Мухаммеда. «Хизбут Тахрир» использует это, чтобы объяснить, как следует управлять исламским государством, которое она хочет создать. Настолько, что этот период, когда три халифа были убиты и внутренние конфликты, которые привели ислам к сектантским разногласиям, переживались жестко, идеализируется в идеологии организации. Целью «Хизбут Тахрир» является не только создание халифата, но и возрождение этого периода. Чтобы достичь этого, важно работать против национальных государств – мусульманских или нет. По их словам; Идея национального государства является харамом, поскольку она противоречит единству уммы. Когда нации существуют со своей идентичностью, они в чем-то отличаются от других мусульман. Тогда как; Все мусульмане должны объединиться под флагом Халифата. Если национальная идентичность будет сохранена, решающее значение будут иметь руководящие принципы и принципы наций, основанные на их собственных ценностях; их собственные интересы и ожидания на будущее отличаются от интересов других; Большая община уммы, которая управлялась бы под единой крышей, фрагментирована. Это пошатнет авторитет халифа.

Законы шариата необходимы для организации, а такие концепции, как демократия, конституционный порядок, законотворчество и его реализация, полифония и плюрализм, изобретенные в мирской сфере, противоречат божественному вымыслу Бога и должны быть устранены. Все конституционные положения; Это причина «отставания» уммы, которая сбилась с пути и застряла в неверии. В такой структуре нет необходимости в демократии; Достаточно абсолютной власти неоспоримого халифа, избранного на основе культуры преданности. Единственным определяющим принципом управления халифа являются божественные указы. Нельзя выйти за пределы этого; Положения не могут быть искажены, а могут быть истолкованы только халифами. Излишне говорить: женщина не может быть халифом. Женщины ни в коем случае не считаются равными мужчинам.

ГЛОБАЛЬНЫЕ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ

Организация; Несмотря на то, что он утверждал, что не использовал оружие и действовал как партия в странах, где он получил институциональный статус, многие страны включили его в список террористических организаций. В Турции 9-я уголовная палата Верховного апелляционного суда также признала ее террористической организацией. Несмотря на то, что они утверждали, что действовали без оружия, 11-й Высший уголовный суд Анкары; “Поскольку целью является разрушение конституционного строя Турецкой Республики и создание на его месте государства, основанного на принципах шариата, эта цель уже сама по себе предполагает насилие”, – сказал он, добавив, что, поскольку для достижения этой цели невозможно вызвать у общества чувство симпатии и близости, естественно, будет применено оружие, и он оценил организацию в террористическом списке. Поскольку Конституционный суд не находит обоснования достаточными, позиция организации в списке пока неясна. Привести халифат к миру? Очень важно, чтобы эти структуры, пытающиеся отменить конституционный порядок и революционные законы, были названы незаконными и против них были приняты меры предосторожности. Совет по секуляризму постоянно обращает на это внимание. В итоге; «Хизбут Тахрир» чрезвычайно опасна, поскольку стремится уничтожить режим с его фундаменталистским менталитетом. Тот факт, что они безоружны, не исключает их намерения ликвидировать конституцию и государство, которое они считают нелегитимным. Хотя они и хвалятся тем, что не используют оружие, они прокладывают путь вооруженным фанатикам, готовым проливать кровь из-за своих призывов к Халифату. Сообщалось также о критике политики Турции в Сирии, разжигании ненависти в адрес турецких властей и провокациях с целью вывести на улицы вооруженные религиозные группы. Эта структура, которая отвергает Лозаннский мирный договор и стремится собрать всю умму под единой властью с целью создания «Государства Халифат Рашиди», нацелена не только на режим Тюркие, но и на его существование.

В ЧЕМ ОТЛИЧИЕ ОТ ХУДА ПАР?

Единственная разница в том; цвет В то время как Хизбут Тахрир продолжает искать политические возможности, основанные на фундаменталистских кодексах, таких как ХУДА ПАР, она представляет собой возрождение режима халифата на землях, где он был разрушен в рамках партийной программы. Они против демократии, парламента и выборов. Они думают, что если создадут партию, то узаконят демократию, которую они называют богохульством. С другой стороны; Организация, ненавидящая демократию, способна организовать конференцию халифата в столице, широко этим воспользовавшись; Он может подготовить и представить документальные фильмы против Ататюрка, республики и секуляризма.

ВЗГЛЯД НА УБИЙСТВО

В порядке, построенном на основе положений шариата; Отступников наказывают смертью, а прелюбодеятелей наказывают побиванием камнями. Публичное присутствие женщин крайне ограничено, и они могут легко получить физическое наказание, если сочтут это необходимым. Правители, которые не выполняют эти положения, также могут быть наказаны смертью. Другими словами, «убийство» — это почти государственная программа. Чрезвычайно страшно осознавать, что есть люди, которые хотят иметь такое правительство под одним небом.

ИНТЕРЕСНАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ: ЦЕЛЬ НА КИПРЕ

Одной из провинций «Государства Рашиди Халифат» был Кипр. Хизбут Тахрир; Стремясь создать великое государство-халифат, он также стремится включить в границы этой так называемой шариатской страны все места, принадлежавшие мусульманам на протяжении всей истории. В декларациях организации особо подчеркивается, что Кипр до конца времен останется мусульманской страной. На острове; Также констатируется, что формулы компромисса и управления в рамках двухрегиональной федерации или единого центра власти не могут быть приняты. Что еще можно противопоставить этой организации, которая организована почти в 50 странах и чьи цели уже ясны?