Слушайте и подписывайтесь: Яблоко | Спотифай | Google | Где бы вы ни слушали
Зарегистрироваться чтобы получать нашу еженедельную рассылку лучших подкастов New Yorker.
Бывший неоконсерватор Кольцевой дороги, Такер Карлсон стал воплощением популистской фигуры — злого, забытого белого человека, архетипа, который Карлсон унаследовал от Билла О’Рейли, когда он занял желанный восьмичасовой слот Fox News. «В отличие от многих своих коллег из Fox News, он делал новости, устанавливал повестку дня», — говорит Келефа Саннех, который представил Карлсона в 2017 году, говорит. «Людям было интересно, что Такер собирается говорить сегодня вечером?» Но хотя Карлсон иногда бросал вызов Дональду Трампу больше, чем другие коллеги из Fox, он открыто поддерживал белый национализм. Он особенно трубил о теории заговора «великой замены», которая вдохновила на расистские массовые убийства. Он уделял внимание авторитарным, антидемократическим правителям, таким как Виктор Орбан из Венгрии и Найиб Букеле из Сальвадора. «Одна из вещей, которую может сделать очень талантливый демагог, такой как Такер Карлсон, — это поставить вас в тупик, если вы его критикуете, — отмечает Эндрю Маранц, который освещает экстремистскую политику, — никогда не выходит и не говорит «дело» но приближаясь как можно ближе к тому, чтобы сказать это. Так что, если вы будете в состоянии критиковать их, вы . . . звучит истерично». Неясно, способствовала ли экстремистская политика Карлсона его увольнению из Fox. Его электронные письма и текстовые сообщения, обнародованные в ходе судебного разбирательства Фокса с Dominion Voting Systems, показали, что его цинизм даже больше, чем его эго или его рейтинги: наедине он «страстно» ненавидел Трампа и говорил о женщинах в выражениях, которые могут вызвать дальнейшие юридические проблемы для Fox. Даже если Карлсон изначально воспринял экстремизм цинично, как дело развлекательного бизнеса, Саннех говорит, что «большинству из нас не нравится жить с таким когнитивным диссонансом. Большинство из нас со временем находят способы убедить себя в том, что мы действительно верим в то, о чем говорим».
