Уоррен Мандин заявил на общественном форуме в Олбери-Водонга, что социальное разделение, скорее всего, было независимо от результатов референдума по Голос коренных народов в парламентеи призвал тех, кто не голосовал, помнить, что им не нужно никому рассказывать, как они планируют голосовать.
Мундин, возглавляющий группу «Признай лучший путь», выступил перед 400 людьми на форуме, организованном консервативная христианская лоббистская группа Национальный гражданский совет в Кубе в Водонге в воскресенье. Толпа соответствовала размеру мероприятия кампании «Да». организовано депутатом от Индии Хелен Хейнс с министром по делам коренных австралийцев Линдой Берни.на прошлой неделе.
На обоих мероприятиях присутствовал англиканский ректор отец Питер Маклауд-Миллер. Он спросил Мундина, думает ли он, что можно сделать дебаты менее противоречивыми, сказав, что опасается, что публичная поддержка «нет дела» вызовет нападки.
Маклауд-Миллер громко выступал против голоса, сообщая местным СМИ в прошлом месяце, что он проголосует против.
Маклауд-Миллер сослался на слайд позади Мундина, несущий сообщение «Можно сказать нет», и сказал, что, хотя ранее он разрешал кандидатам на выборах штата, федеральных и местных органов власти размещать плакаты на заборе своей частной резиденции в Олбери, он может не делай этого сейчас.
«Я мог бы поставить «да» по всему (забору) в полной безопасности, но я не мог бы поставить знак — ваш знак — на моем заборе, если бы камень не попал в мое окно», — сказал МакЛеон-Миллер Мундину.
«В моей епархии, к моему сожалению, сказали, что мы должны продвигать голосование «за», что, я думаю, является недостатком понимания. Как мы можем повернуть вспять обсуждение в сообществе, чтобы оно было действительно безопасным… чтобы мы действительно могли разместить этот знак или вашу регистрацию в наших окнах?
«Я думаю, что референдум уже потерпел неудачу, потому что небезопасно выносить эти разговоры на публику».
Мандин сказал, что это была жалкая ситуация, когда люди жили в страхе, потому что они не могли выразить свою точку зрения без угроз или быть названными расистами даже друзьями.
Он сказал, что подходит к голосованию с грустью, но также и с надеждой, потому что общенациональные опросы показали почти единодушную поддержку примирения и практических результатов для Коренные австралийцы включая рабочие места, личную безопасность, здоровье и образование, независимо от результатов референдума.
«Я очень верю в австралийцев, независимо от того, проголосуют ли они «за» или «против», — сказал он.
«Я говорю людям, что это тайное голосование; они не могут последовать за вами в кабину для голосования, вы можете голосовать так, как вам нравится… и они понятия не имеют, что вы сделали».
Мандин сказал, что разногласия будут постоянным наследием голоса, и что социальные проблемы, особенно домашнее и семейное насилие, вместо этого следует решать с помощью действий и программ на низовом уровне.
Он обвинил Берни в том, что она «откровенно говоря… не в своей тарелке» и видит в голосе панацею или «волшебную палочку» для решения всех проблем, с которыми сталкиваются австралийские аборигены.
«Как комитет в Канберре собирается изменить все это? Это просто ерунда. Он должен вернуться в эти сообщества. Вот откуда должны исходить изменения».
Он также утверждал, что голос «перевернет видение» референдум 1967 г. и привести к бюрократическому надзору, централизованной зависимости от правительства, сегрегации и мышлению, сосредоточенному на недовольстве, исторических ошибках и политике идентичности.
Референдум 1967 года, который получил двухпартийную поддержку и прошел с 90% голосов «за», должен был внести поправки в раздел 51 конституции, чтобы дать Содружеству право принимать законы для аборигенов, и внести поправки в раздел 127, чтобы удалить положение о том, что коренные народы должны не учитываться при переписи.
