Мифы о Ницше, 3 -я часть

В своем предыдущем кратком заявлении я показал, что Айн Рэнд Мултер притворил то, что говорит Фридрих Ницше, когда он использует термин «инстинкт», потому что она заменила условия немецкого языка своим собственным. Для «инстинкта» Рэнда это непогрешимая и автоматическая форма знания, в то время как для Ницше в соответствии с его чувствами, оценка реальности, является оценкой того, что является полезным или вдобованным для него, в соответствии с его критериями, что это у него. самооценка. Этот Вы хотите оценитьЭта оценка того, что кажется нам, эта оценка очевидного здравого смысла не является непогрешимой. Это требует столкновения с реальностью, как это есть, и не фальсифицирует ее через фантазии и воображаемые творения ультра -типа и неестественных миров и ценностей. И кто притворяется, что реальность отличается от того, какова она, которая заменяет ценности, которые подтверждают жизнь, которые унижают жизнь, которые предпочитают декадентские ценности вместо жизненно важных ценностей, согласно Ницше, искаженным:

«Я называю поврежденным, животным, видом, человеком, когда она теряет свои инстинкты, когда она выбирает, когда она предпочитает то, что вредно». Фридрих Ницше. Антихрист.

В другой книге, в отношении нового интеллектуала, Рэнд снова задумывается о том, что Ницше недопонимает его снова:

«Восстание Ницше против альтруизма состояло из замены себя на других жертвой других за себя. Он заявил, что идеальный человек движется не по разуму, а за свою «кровь», за его врожденные инстинкты, чувства и готовность к власти; что он предопределен рождением, чтобы доминировать над другими и пожертвовать ими самому, в то время как они предопределены рождением, будучи их жертвами и рабов; Эта причина, логика и принципы бесполезны и ослабляют, что мораль бесполезна, что «Супермен» – это «за пределами добра и зла», что является «добычи, единственным стандартом которого является не чем иное, как его собственная прихоть». «Айн Рэнд.» Для нового интеллектуала »для нового интеллектуала.

В своих предыдущих поставках я уже свидетельствует о том, что страстные аргументы Ницше противостоят причине, которая изобретает фантазии, которые пренебрегают доказательствами, предоставленными чувствами, которые направлены на то, чтобы регулировать и подавать жизнь, ставя себя над ценой выше. Прусский философ не отрицает во всех отношениях мышления, что необходимо, говорит, но на службе жизни и инстинкту или оценке реальности, как это кажется. Именно там находится единство между жизнью и мышлением, необходимым для создания позитивной жизни более здоровых ценностей. И гораздо меньше сказал немецкий, что логика бесполезна и ослабляет:

«Вы должны научиться видеть, вы должны научиться думать, вы должны научиться говорить и писать … Научиться думать: в наших школах понятие об этом было полностью потеряно. Даже в университетах, даже среди мудрецов философии, логика с точки зрения теории, практики и торговли начинает исчезать. Читайте немецкие книги, даже не помнят в них, даже издалека, чтобы думать, что есть техника, учебная программа, учение; что искусство мышления должно быть изучено как любой вид танца. «Фридрих Ницше». Что собираются потерять »,« Сумерки идолов ».

Заявление Рэнда также является ложным, где Ницше приписывает, что «принципы бесполезны и ослабляют, что мораль бесполезна». На самом деле, Ницше провозглашает «здоровую мораль», которая предписывает ценности, чтобы подтвердить жизнь и осуждает моральные кодексы, которые презирают жизнь. Описывает это так:

«У меня есть принцип как формула. Весь натурализм в морали, то есть во всей здоровой морале, преобладает инстинкт жизни; Любая заповедь жизни выполняется определенной платой за заповеди и запретов; Таким образом, замок исчез из жизни до любой враждебности.

Антинатуральная мораль, то есть все мораль, учит, почиталась и проповедуется до сих пор, напротив, против жизненно важных инстинктов и является уже секретным, шумным осуждением, бесстыдным в этих инстинктах. «Фридрих Ницше». Моральное проявление против природы IV », Сумерки Идолов.

На самом деле, здоровая мораль Ницше, по -видимому, является предшественником объективистской морали, особенно в ее оценке альтруизма. Альтруизма, что говорит Ницше:

«Альтруистическая мораль, мораль, в которой любовь ослабляет себя, в любом случае, что считается плохой вещью … Лучше всего не хватает, когда она начинает скучать по эгоизму. Институт, выбор вредного, соблазнительного по самоотверженным причинам, является почти формулой снижения. Не искать ваш интерес – это просто моральный лист парры, с которым покрыта совсем другая реальность; Физиологически это означает, что: «Я не знаю, где найти свой интерес». Разложение инстинктов. Закончил человек, тот, кто становится альтруистичным. «Фридрих Ницше». Критика морали распада », Сумерки Идолов.

Супермен Ницше – это не «добыча зверь, который стремится пожертвовать другими за их пользу», как говорит Рэнд, и не может иметь возможность доминировать над другими. “Мы проанализируем это в следующем выпуске.

Продолжится.