Последний из Шанхайской миссии
Следующие от наших епископов Шанхая и Токио, любезно сообщенных из Церковного Дома миссий, будут интересоваться церковниками повсюду. Будет помнить, что более поздняя отправка кабеля от епископа [Frederick R.] Грейвс, датированная 25 июля, уже опубликованная, заявила, что все оставшиеся работники в американской миссии были заказаны в Шанхае.
Последнее – последняя информация, которая была получена.
От епископа Шанхая
Шанхай, 6 июля 1900 года
С момента написания недели назад ситуация значительно изменилась. Исход из Шанхая постоянно продолжался, и чувство, что проблемы в воздухе углубляются. В воскресенье вечером мы узнали, что новости об убийстве немецкого министра были подтверждены, и мы также узнали, что мы живем в Китае с имперским постановлением об уничтожении всех иностранцев, висящих над нашими головами, и не казнены только из того факта, что вице-король Ян-цзея выделялись против этого. В таком случае глубоко укоренившихся народных нарушений даже они не могли гарантировать, что безопасность будет продолжаться.
Поэтому я в понедельник утром телеграфировал Ханков, чтобы отправить всех наших женщин в Шанхай. Я также отправил сообщение по проводам в Линдстрем в Nganking, что он и доктор Вудворд должны поехать в Уху, в случае неприятностей не спасение от Nganking. В течение недели все стало от плохого до худшего. Я чувствовал, что это был слишком большой риск, чтобы дольше держать детей в Святой Марии дольше, после того, как призвал консул Соединенных Штатов и выяснить, что мы были настолько далеко, что были вне схемы защиты. Мы уже потеряли четвертую от мальчиков, хотя некоторые начали возвращаться, и дезорганизация среди них, и страх был настолько велик, что было решено отправить мальчиков домой и растворить колледж. Затем появились новости об общей резне в Пекине, а также новости о проблемах Суочова. Если эта проблема вспыхнула, св. Джон будет в очень разоблаченной ситуации. После консультации с джентльменами здесь было решено отправить всех иностранных детей и некоторых женщин в Японию.
Я очень сильно чувствую, что наши школы были разбиты, и для общей путаницы влезали за собой, но казалось неразумным риском в такое время. Сироты находятся в Шанхае в женской больнице, которая нам пришлось рядом, чтобы разместить их.
Никто не может предвидеть будущее, но есть признаки того, что революция не может быть ограничена севером, и также будет привлекать юг. Во всяком случае, даже если мы избавимся от ужасного опыта на севере, мы увидим период самого глубокого разрешения. Что касается работы в стране, то это останавливается. Встречать в городе будет сделать народ отмечать для своих преследователей, так что за пределами Шанхая будут страдать все церкви. Северные миссии, кажется, почти были смещены. Я слышал, что хотя некоторые христиане отрекались, самая предпочтительная смерть.
Одной из очень серьезной особенности ситуации является то, что если наша собственность сожжена, мы потеряем ее полностью. Личная собственность миссионеров и зданий и вещей миссии находится на одной основе. Потеря будет полной. Страхование не покрывает уничтожение в результате войны или бунта, и когда этот бизнес будет закончен, очевидно, не останется никакого правительства, от которого можно претендовать на возмещение. Я чувствую, как вы можете предположить, чрезвычайно обеспокоенный, и мы, люди во всех случаях, останутся, чтобы защитить собственность, пока есть малейшая вероятность этого. Но мы верим, что это не придет к этому, и что наша миссия, с другими миссиями в южном и центральном Китае, может быть избавлена от такого удара.
Мы просим ваши молитвы и молитвы церкви. Не позволяйте им разочаровывать. Из всего этого путаницы придет мир. Имейте в виду, что, когда все будет урегулировано, будет шанс на большую работу, чем мы когда -либо мечтали, и скажем молодым мужчинам и женщинам встать, чтобы вмешаться и сделать это.
Епископ [John] МакКим [of Toyko] Был достаточно хорош и достаточно далеко, чтобы договориться о вечеринке из Китая, и мы чувствуем себя очень благодарны ему. Если не возникнет никаких проблем, дамы, которые не могут выполнять здесь, в нынешнем положении вещей, вернутся готовые к работе, как только откроется. Если возникают проблемы, мы будем достаточно благодарны, чтобы женщин и детей не было здесь.
Все жаль уйти, и ни один страх не был выражен ни одной из женщин, замужних или одиноких. Они идут по заказу. Я надеюсь, что в следующий раз смогу отправить вам лучшие новости.
Искренне Ваш,
(Подписано) Fr Graves,
Епископ Шанхай и долина Нижней Ян-Ззе
______________
От епископа Токио
Токио, 16 июля 1900 года
Мой дорогой мистер Кимбер,
Четырнадцать женщин и семь детей из Китайской миссии прибыли вчера. В настоящее время их заботятся в больнице Святого Луки и в домах миссионеров.
Как только они отдохнули, некоторые из них, вероятно, пойдут на холмы, а другие останутся здесь. Ситуация в Китае становится темнее ежедневно. Только всеведущий отец знает, что в будущем. Вмешательства ежедневно предлагаются для наших братьев, местных и иностранных, в Китае. Мы сделаем все возможное, чтобы сделать наших друзей, которые пришли к нам комфортно. Больница, наконец, делает что -то хорошее, и мы не жаль, что это здесь.
Дамы и дети сейчас вместе с нами: миссис Грейвс и двое детей, миссис Потт и четверо детей, мисс Картрайт с двумя детьми миссис Купер, мисс Додсон, мисс Ричмонд, мисс Осгуд, миссис Риджли и ее мать, миссис Огден; Доктор Глентон, мисс Хантингтон, мисс МакКук, мисс Уорнок, мисс Вуд.
(Подписано) Джон МакКим
Епископ Токио
Восстание боксера было антиимпериалистическим восстанием, запущенным секретным обществом под названием «Орден праведных и гармоничных кулаков», который вспыхнул в северном Китае в октябре 1899 года. Боксеры нацелились на иностранных миссионеров и китайских христиан, которых они обвиняли в серии стихийных бедствий. Около 32 000 китайских христиан и более 200 иностранных миссионеров и членов их семей были убиты, включая двух британских англиканских миссионеров. В южном Китае были боятся анти-иностранцы, в том числе слухи о том, что толпа планировала сжечь епископальную школу в Суочоу (Сучжоу) в июне 1900 года.
В этом месяце боксеры осадили юридический квартал в Пекине (Пекин), где тысячи иностранных дипломатов, миссионеров и солдат и большая группа китайских христиан укрывались. Армия из 20 000 военнослужащих Альянса из восьми наций (США, Австрия-Венгрия, Великобритания, Франция, Германия, Италия, Япония и Россия) вторглись, чтобы сломать осаду, а китайская императрица Кикси объявила войну иностранными державами.
Армия альянса из восьми стран в конечном итоге раздавила боксеров и китайскую имперскую армию в кампании, отмеченной многими случаями жестокости. Конфликт серьезно ослабил имперское правительство Китая и усилил внешний контроль над его торговлей и дипломатией.
Епископальная миссионерская работа в Китае началась в 1837 году под руководством Уильяма Буна, который стал первым не римским католическим епископом, который возглавил там церковь в 1844 году. Она была со штаб-квартирой в Шанхае, в то время как миссия Англии в Англии, в основном возглавляемая обществом для распространения Евангелия, была сосредоточена в Северном Китае.
Две усилия по миссии были в конечном итоге объединены в 1912 году основания Чунг Хуа -Шенг Кунг Хуи, или Священную католическую церковь в Китае, которая в конечном итоге включала 13 епархий. Он прекратил свою деятельность в том, что сейчас является Китайской Народной Республикой в 1958 году, но Гонконг Шенг Кунг Хуи (англиканская церковь в Гонконге) и епископальная епархия Тайваня – это наследники, а епархия Тайваньского университета Святого Иоанна в Новом Табю – преемник, основанный епископальными миссионинами в Шанаи.
Bishop Frederick R. Graves of Shanghai (1858-1940) was the longest-serving Anglican bishop in China, occupying the see for 44 years, from 1893 to 1937. He was known as the “statesman-bishop” for his role in steering the mission through the Sino-Japanese War, the Anti-Imperial Revolution of 1911, and the Japanese occupation of the 1930s, as well as the Boxer Восстание.
Преподобный Марк Майкл-главный редактор Живая церковьПолем Епископальный священник, он широко сообщил о глобальном англиканстве, а также пишет об истории церкви, литургии и пастырском служении.
#Архив #миссионеры #бежат #от #Китая #на #фоне #угрозы #боксера
Ещё по этой теме
