Работа по уходу: на Аншакалин Стри Паричары, Женские работники здравоохранения сообщества

В течение десятилетий женщины, которые служат аншакалином Stri Parichars (ASPS) в Махараштре, выполняют одни из самых трудных, но наименьших признанных труда в системе здравоохранения в сельской местности. За широкую ответственность, их Ежемесячная заработная плата застойчиво на 3000 фунтов стерлингов С 2016 года, десятилетия за инфляцией. Им также не хватает безопасности рабочих мест, пенсий, защитного снаряжения и пособия на поездки. В 2023 году в Нагпуре в Нагпуре признал, что они заслужили, по крайней мере, защиту Закона о минимальной заработной плате, но оставил решение государству. В соответствии с его гарантиями только в устные, государство даже в настоящее время обещало им только 6000 фунтов стерлингов в месяц к декабрю 2025 года-гораздо меньше, чем получают многоцелевые работники здравоохранения. Безразличие не случайно: ASP, которые предшествуют Аккредитованные активисты по социальному здравоохранению (Аша) и работники Анганвади были легко игнорировать, потому что они бедные, сельские женщины. Их пренебрежение раскрывает гендерную и кастовую иерархию труда в области общественного здравоохранения, где квалифицированная работа является низким статусом и обесценивается из-за того, кто ее выполняет. Их текущие протесты являются частью дуги агитации после аналогичных сидячих сил в Колхапуре, Нагпуре, Ратнагири и Яватмале. В связи с этим их тяжелое положение резонирует с обложением Аша в других штатах. Ашас, созданный в рамках Национальной миссии по здравоохранению в сельской местности в 2005 году, является первой связью сообщества с системой здравоохранения, а также официально классифицируется как «добровольцы», а не сотрудников, компенсируемые только за счет часто задержки, что составляет меньше, чем на проживании. В штатах Аша неоднократно взволнована за фиксированную гонорар, признание как государственное сотрудники и социальное обеспечение, и, как и протесты ASPS, носили тот же рефрен: штаты не могут продолжать строить свои системы здравоохранения на недооплате труда женщин.

Эти борьбы подчеркивают структурное противоречие. В то время как Индия в значительной степени зависит от женщин -работников общественного здравоохранения и служителей для оказания медицинской помощи матери и детей, иммунизации и наблюдения за заболеваниями, особенно в сельских районах, она отказывается признать их как работников, имеющих право на минимальные выгоды и достоинство. Опора часто создает как предложение сельских женщин «возможностей» для государственной службы. Тем не менее, на практике это эксплуатация. Эти женщины рискуют укусом змеи при очистке территории больниц и смерти в несчастных случаях на пути к пошлинам вакцинации без страхования или компенсации. Система здравоохранения, которая не ценит людей, которые сохраняют его функциональную и связывают свою маржу с формальной уходом, обязательно саботает. Здоровье сельских районов – это обеспечение прав этих женщин посредством проживания, безопасных условий труда и стабильной занятости.