Латиноамериканцы-мормоны обращаются за поддержкой к Церкви СПД по вопросам иммиграции

Недавно воскресным утром в Прово, штат Юта, небольшая группа из примерно двух десятков человек собралась в церковном зале для службы прихода. В передней части зала стоял епископ, который благословил хлеб и воду на испанском языке, прежде чем раздать подносы прихожанам. Мелодичные звуки фортепиано разносились по комнате, когда участники пели «Добро пожаловать домой» — новый гимн Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.

Подобные приходские службы принесли постоянный комфорт и чувство общности Иззи, которая несколько лет назад приехала в Прово учиться в Университете имени Бригама Янга. Но в последнее время возросшая вероятность рейдов ICE по всей стране заставила его нервничать.

“Я просто не могла сосредоточиться. Только мгновенная тревога и страх. Я беспокоилась о своей семье и о том, как мне пережить этот год или следующие четыре или три”, – сказала Иззи. Перспектива проведения поблизости ярмарки вакансий ICE также обеспокоила его.

Когда он был еще совсем маленьким, Иззи и его родители приехали из Венесуэлы в Соединенные Штаты в поисках лучшей жизни. Однажды на Рождество мормонские миссионеры принесли подарки в свой дом в Вест-Вэлли. Он и его семья были запечатаны в Юте. Несколько лет назад его приняли в программу DACA «Отсрочка действий в отношении прибывших детей».

Многие латиноамериканские члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней испытывают двойственное ощущение позиции Церкви в отношении иммигрантов. Растет недовольство молчанием Церкви относительно продолжающихся рейдов ICE. Католические лидеры как Папа Лев XIV, в то время как другие сосредоточились на оказании индивидуальной помощи нуждающимся.

Церковь ранее выступала с заявлениями относительно иммиграции в 2011 год и 2018 год о разделении семей на границе США и Мексики. Но это самое недавнее заявление опубликованный в январе, перечислил три пункта по порядку. Хотя оно читается аналогично предыдущим высказываниям о любви к ближнему и заботе о сохранении семьи, на этот раз первый пункт особенно сосредоточен на «соблюдении закона».

Когда The Times обратилась к нам с вопросом, почему новое заявление было пронумеровано и в таком порядке, Церковь отказалась от комментариев.

Доктор Дэвид-Джеймс Гонсалес, руководитель прихода и профессор истории в УБЯ, изучающий гражданские права и миграцию латиноамериканцев, отмечает, что политический климат в отношении иммиграции в 2025 году изменился.

«Этот вопрос является одним из самых противоречивых на национальном уровне, и он расколол Церковь», — сказал он, добавив, что справедливо подвергнуть сомнению то, как написано это заявление. «Если я анализирую это как историк, то это говорит о том, что Церковь должна дать понять нынешней администрации, что она не является церковью-святилищем».

Церковь не публикует публично никаких демографических данных, но, по данным 2009 Пью Исследовательский центр Согласно отчету, 86% членов Церкви — белые. Латиноамериканцы являются одними из самый быстрорастущий членов по всему миру, благодаря миссионерской работе в таких странах, как Мексика, Бразилия и Перу.

Тем не менее, несмотря на рост числа испаноязычных приходов и более разнообразное сообщество мормонов, многие из опрошенных для этой статьи по-прежнему чувствуют, что сталкиваются с проблемами расизма и принадлежности.

В январе этого года Университет Бригама Янга неисправность свой ресурсный центр «Мечтатели» для студентов, не имеющих документов, после того, как столкнулся с негативной реакцией со стороны руководителей штатов, которые жаловались, что их десятина – или 10%-ные обязательные пожертвования в пользу Церкви – используются для нелегальных иммигрантов. Нори Гомес, один из основателей ресурсного центра Dreamer, сообщил, что в офисы программы начали поступать телефонные звонки с угрозами. В конечном итоге университет удалил страницу ресурса.

«Это был самый яркий момент моего опыта в BYU», — сказала она. «Но с тем, как сильно сейчас нападают на университеты, я не согласен с этим, но понимаю, почему».

Благодаря этим онлайн-ресурсам такие студенты, как Иззи, обрели чувство общности среди других получателей DACA. Закрытие центра добавило еще один сдерживающий эффект для членов церкви.

Для бывших лидеров СПД, таких как доктор Игнасио Гарсия, бывший профессор латиноамериканских исследований и бывший епископ местного испаноязычного прихода, молчание Церкви разочаровало.

«Борьба Церкви во многом связана с некоторыми из ее членов, некоторыми из очень консервативных белых членов», – сказал Гарсия. «[These congregants] будет любить вас как отдельного члена вашего прихода, но затем выйдет и осудит всех иммигрантов».

В июле, после нескольких часов публичных комментариев более чем 100 членов сообщества, выступавших против присутствия ICE в штате Юта, Комиссия округа Юта единогласно проголосовала за введение соглашения. соглашение о сотрудничестве с ICE для обмена данными и работы в совместной оперативной группе с местной полицией. Шериф округа утверждал, что такое сотрудничество даст местным чиновникам больше свободы действий. «Ценности округа Юта» в правоприменение и общественную безопасность, вместо того, чтобы позволить полный федеральный надзор.

Эвелин Р. работала тренером в Прово для молодых мормонов, которые собираются отправиться на миссию продолжительностью от 18 до 24 месяцев внутри страны и за рубежом. Будучи получателем DACA и ранее служившей в испаноязычной миссии в Грузии, она слышала смешанные чувства от посетителей центра по поводу того, как можно крестить людей, не имеющих документов.

«[One girl said] с этими людьми вы ничего не добьетесь, потому что они не могут креститься. Потому что, чтобы быть членом Церкви, нужно соблюдать законы страны, а это статья 12 веры», — сказала Эвелин.

Статья 12 относится к откровению, написанному Джозефом Смитом, в котором говорится: «Мы верим в то, что подчиняемся королям, президентам, правителям и магистратам, подчиняемся, уважаем и соблюдаем закон». Статья посоветовала членам быть хорошими гражданами в своих сообществах.

Эвелин сказала, что ей нужно спросить своего президента миссии, правда ли это. Он заверил ее, что отсутствие документов не лишает кого-либо возможности принадлежать к дому. Это позиция, согласно которой Первое Президентство, высшие должностные лица Церкви, также подтвержденозаявив, что отсутствие документов само по себе не должно препятствовать «достойному в других отношениях члену Церкви» войти в храм или получить посвящение в священство, и призвать членов собрания избегать осуждения. Будучи новообращенной в Церковь и человеком разного происхождения, она сказала, что подобные неоднозначные ответы было действительно трудно услышать.

«Бога не волнует наш статус или то, кто мы, откуда мы пришли, чтобы быть членами Церкви», — сказала она. Иногда она чувствует, что может идентифицировать себя как член Церкви, но не обязательно как часть более широкой «мормонской культуры» — той, которая может быть преимущественно белой и более консервативной в политике в Юте.

«Мы обучаем принципам и учению Христа», — сказала она. «Я не думаю, что мы обязательно учимся применять эти вещи».

Луна Альварес-Спроул, 25 лет, работает школьной учительницей в Дрейпере, штат Юта, где она часто переводит документы для родителей на испанский язык. Она провела 18 месяцев, служа на испаноязычной миссии в Салмоне, штат Айдахо, где многие работники ранчо были сезонными сотрудниками из Латинской Америки.

«Как миссионерам, нам не нужно было получать от кого-то специальное разрешение, чтобы крестить человека без документов», – вспоминает она. «Но там [are] так много членов нашей церкви, которые не верят, что они должны быть здесь со своими семьями, что я считаю противоречивым само по себе».

Когда руководство может сильно различаться, некоторые церковные лидеры взяли на вооружение подход, более ориентированный на местные условия, например, доставляя продовольственную помощь членам церкви, помогая с арендой или даже делясь личными контактами с иммиграционными адвокатами. Но обсуждение таких тем, как рейды ICE, во время службы, скорее всего, является табу.

“Лидеров обучают и просят быть очень осторожными в том, как они решают эту проблему. И я думаю, что это ставит их в действительно трудную ситуацию, особенно когда у них есть члены их общины, которых это затрагивает”, – сказал Иззи.

Разочарование также может быть связано с примирением религиозных принципов со взглядами, которых придерживаются многие люди в Церкви.

Другие члены не согласны с ответом в масштабах всего учреждения. Джулия, которая попросила использовать псевдоним из-за ее незарегистрированного статуса, воочию видела, как отдельные действия были добры к ней.

“Я не думаю, что мормонская церковь должна нести за нас ответственность. Евангелие учит нас быть независимыми”, – сказала она.

Она отметила, что в Юте также есть инфраструктура, позволяющая многим людям без документов добиться успеха в повседневной жизни; В 2005 году это был первый штат, внедривший «карту водительских привилегий» — водительские права, специально предназначенные для тех, у кого нет документов, позволяющие им добираться на работу и получать страховку.

Всего в нескольких милях отсюда, в Ореме, консервативный влиятельный человек Чарли Кирк был застрелен в Университете Юта-Вэлли во время дебатов менее чем за неделю до того, как я провел эти интервью. Сотни студентов и членов местного сообщества приняли участие в бдениях, возлагая букеты свежих цветов и американские флаги рядом с крестами и Книгой Мормона на университетских лужайках. «Если вы хотите единства, назовите его имя УФ», — гласил один из плакатов. Другие были украшены библейскими стихами, а в воздухе раздавалось эхо различных мормонских гимнов.

Церковь СПД опубликовала заявление осуждающий насилие и беззаконное поведение.

Иса Бенджамин Гарсия провел некоторое время, размышляя о трагических событиях недели после воскресного служения прихода. Будучи дочерью мексиканского иммигранта, она стала еще больше беспокоиться, когда президент Трамп аннулирован политика эпохи Байдена, которая исключала церкви и школы из иммиграционных рейдов.

«О насилии много говорят, но не признаются все остальные виды насилия, которые были и есть», — сказала она, имея в виду рейды ICE, включая инцидент, когда поденщик погиб после побега из ICE в Калифорнии.

Другие участники поддержали это мнение. «Последние несколько месяцев я боролся с тем, почему Церковь не говорит: «Это неправильно». Как будто это не то, чего хотел бы от нас Христос», — сказал Бенджамин Гарсия.

В августе Управление по вопросам принадлежности BYU запустило восьминедельный курс, посвященный иммиграции, чтобы помочь людям получить «базовое понимание сложной иммиграционной политики». Цель состоит в том, чтобы предоставить большему количеству работников некоммерческих организаций возможность получить частичную аккредитацию для представления интересов клиентов перед Службой гражданства и иммиграции США.

Гонсалес, руководитель прихода и профессор УБЯ, считает, что этот шаг красноречиво говорит об усилиях Церкви, несмотря на проблемы, возникшие в начале этого года с закрытием ее центра Dreamer.

«Мое сердце потеплело, увидев это», — сказал он. “BYU является частью Церкви и университетом, который призван способствовать продвижению церковной миссии Церкви. Я думаю, что это форма обмена сообщениями через одно из ее учреждений”.

В конечном итоге, сталкиваясь с этими препятствиями и различными толкованиями того, что говорит Книга Мормона или Церковь, члены Церкви сосредотачиваются на своем отношении к Евангелию.

“Мы также верим, что мы – Церковь, и мы верим, что мы обязаны сделать ее лучше. И это то, чего требует от нас Бог, и это то, чего требует от нас Христос”, – сказал Бенджамин Гарсия. Затем она сделала паузу.

«Несмотря на чувство разочарования или вопросы, многих из нас здесь, несмотря ни на что, удерживает то, что у нас есть убеждения».