Фильм «Улица Чунг Ин, № 1» снимался с прилавков: в 1967, 2014 и 2019 годах. Как Гонконг сталкивается со своим горьким прошлым? – TNL Сеть критических комментариев News Lens

Текст: Хуан Юйсян, корреспондент Asia Weekly в Европе, аспирант факультета восточноазиатских исследований Геттингенского университета в Германии, выпускник исторического факультета Китайского университета Гонконга и бывший редактор отдела планирования Asia Weekly. Он выиграл премию Азиатской ассоциации издательской индустрии за выдающиеся достижения в области журналистики 2025 года в области комментариев и 6-ю Глобальную премию китайской молодежной литературы. Он является соавтором книги «Изменения в Восточной Азии: великая трансформация и выход Гонконга».

Фильм «One Chung Ying Street» отражал беспорядки 7 июня и «Движение зонтиков» и был удален из системы LCSD. Однако Гонконг должен справиться со своими историческими шрамами.

В истории всегда есть болезненные главы, как и в детстве человека, всегда есть места, на которые трудно оглядываться назад. Но человеческий рост всегда сопровождается преодолением прошлого. Столкновение с горькой историей является признаком зрелости для каждой группы. Хотя история прошла, она никогда не будет забыта, если она жила в сердцах людей. Столкнувшись с рифмой истории, она заставляет людей взглянуть на прошлое с новой точки зрения и даже влияет на текущие действия.

Недавно сообщалось, что «Улица Чунг Ин, № 1» была исключена из системы «Поиск фильмов в Гонконге» Департамента досуга и культуры и внесена в список вместе с фильмом «Десять лет», который, как считается, пропагандирует «независимость Гонконга». Ощущение, будто курица и кролик в одной клетке.

«Улица One Chung Ying» была выпущена в 2018 году. Режиссер Чжао Чункэ, сценарий Се Аошуан. В первой части рассказывается, как четверо молодых людей участвовали в общественном движении против британского правительства Гонконга в 1967 году; вторая часть рассказывает о психологическом путешествии демонстрантов после провала «Движения зонтиков» в 2015 году. Трое молодых людей встретились и поговорили со стариком, который участвовал в беспорядках 7 июня в первой части.

Фото предоставлено: предоставлено автором.

Как только фильм был выпущен, его раскритиковали как обеляющее беспорядки «7 июня», особенно со стороны демократического лагеря. Комментатор текущих событий в Гонконге Чэн Сян подозревал, что фильм обеляет или оправдывает «беспорядки 7 июня» в Гонконге.

Времена изменились, и теперь демократы и «лагерь Хуан» исчезли после принятия Закона о национальной безопасности в 2020 году. Однако «№ 1 на улице Чжунъин» не стал политическим инструментом, чтобы обелить «7 июня» или защитить Культурную революцию, как сказал Чэн Сян. Напротив, фильм «Улица Чунг Ин, № 1» по-прежнему находится под вопросом со стороны правительства и не может быть найден в системе «Поиск фильмов в Гонконге» Департамента досуга и культурных услуг.

«Улица Чунг Ин, № 1» совместно проинвестировали и продюсировали Луи Ку и Ши Чжунъин (Ян Сянцзе). Тем более что последний еще и бизнесмен-патриот, тем более интригует то, что фильм все-таки сняли с прилавков.

Историческая рефлексия и историческое мышление

Беспорядки 7 июня были зафиксированы в глазах общественности такими жестокими инцидентами, как «бросание ананасов (самодельных бомб)», летающими бомбами и сожжением заживо ведущей коммерческого радио Линь Биня. Это, конечно, часть истории, но история неизбежно редактируется в процессе распространения, а режущая рука является воплощением ценностей.

Основное общество Гонконга считает, что «7 июня» неотделимо от «террористических» действий, таких как беспорядки и насилие. Любая формулировка, выходящая за рамки этих рамок, будет подвергнута критике со стороны основного общества. Однако довольство стереотипами не поможет нам задуматься об истории.

«Улица Чунг Ин № 1» — это фильм-размышление. Ее отправной точкой является трагедия, вызванная любовью двух поколений молодых людей к Гонконгу и их усилиями защитить Гонконг любой ценой. У всех молодых людей в фильме есть посттравматические последствия утраты своих политических идеалов. С 1967 года до «Движения зонтиков» эти два движения были совершенно не связаны в глазах общественности. Ни левые, участвовавшие в беспорядках 7 июня, ни борцы за свободу Движения «Зонтик» не могли принять такое сравнение.

Исторические размышления, такие как «Улица Чунг Ин, № 1», пытаются разрушить социальные стереотипы, но обычно не обязательно получают широкий отклик со стороны общественности. Тайваньский историк Ван Минкэ писал: «Мы построили виртуальный мир с системой знаний, и люди, живущие в нем, завернуты в большой кокон…»

Со временем историческая память подобна «слою мозоли, изолирующему внешнее раздражение и боль…», как «человек, привыкший ходить босиком, не будет чувствовать боли, наступая на острый гравий». Люди привыкли находиться в большом коконе тутового шелкопряда, и как они могут легко смириться с этим, когда вдруг мощная сила пронзает кокон? Это обязательно будет инстинктивная реакция – дать отпор.

Фото предоставлено: предоставлено автором.

«Номер 1, улица Чунг Ин» не был хорошо принят в Гонконге в том году, но он получил премию за выдающийся фильм на фестивале азиатского кино в Осаке в Японии и смог лучше общаться с японцами. Это также связано с глобальным историческим фоном 1967-х годов.

Улица Чунг Ин — это форпост холодной войны, такой же, как Берлинская стена и Пханмунджом. Во время беспорядков 7 июня в Ша Тау Коке вспыхнула перестрелка. Китайские ополченцы пересекли границу и атаковали полицейские посты Гонконга, что привело к трагедии, в результате которой шесть человек погибли и 20 получили ранения.

После подписания Совместной китайско-британской декларации улица Чунг Ин стала центром экономического развития и базой для приветствия возвращения граждан Гонконга к патриотическому воспитанию. Писатель Ши Чжун-ин в нужный момент организовал в Южно-Китайском туристическом агентстве Федерации профсоюзов масштабную экскурсионную группу по улице Чун-Ин. В туре по улице Чунг Ин приняли участие около 100 000 человек. Улица Чунг Ин превратилась из термина, используемого в напряженной и торжественной атмосфере холодной войны, в туристическую достопримечательность. Второй том его биографии «Британские духи» объясняет это подробно и не будет здесь повторяться.

Улица Чунг Ин № 1 относится к пограничному камню № 1. В тот момент, когда этот пограничный камень был врезан в землю, он символизировал аренду Империей Цин Новых территорий британцам на девяносто девять лет. Это также стало причиной передачи власти в 1997 году.

В 2012 году, когда также отмечалась 45-я годовщина инцидента 7 июня, Ши Чжунин и Чжао Чунцзи вновь посетили историческую сцену вместе с Джеймсом Ламом, руководителем отряда по борьбе с беспорядками 7 июня. Ши Чжунъин и Джеймс Лам, как несовершеннолетние правонарушители и отряд по охране общественного порядка соответственно, пожали друг другу руки у пограничного камня № 1, что символизировало примирение. Это историческое примирение тронуло Чжао Чунцзи, поэтому он решил приступить к съемкам «Улицы Чунг Ин № 1», не взимая режиссерского гонорара.

Фото предоставлено: предоставлено автором.

В красную эпоху пожилые японцы узнают о Движении 1968 года. С 1968 по 1969 год студенты составляли основу общественного движения. Позже они стали более радикальными и основали «Всекоммунистическую борьбу», основанную на вооруженной борьбе. Произошло множество беспорядков, а позже «Красная Армия» занялась террористической деятельностью.

По сей день многие деятели культуры Японии, такие как Харуки Мураками, находятся под глубоким влиянием Красного века. Возможно, когда судьи кинофестиваля в Осаке увидели «Улицу Чунг Ин № 1», они также подумали о ярко-красной Японии, той юношеской эпохе, когда идеалы расцветали, но в конечном итоге были разочарованы.

1967, 2014 и 2019 годы — горькие годы в истории Гонконга. Как справиться с этими шрамами – это вопрос, на который должны ответить жители Гонконга. Итальянский историк Бенедетто Кроче сказал: «Вся истинная история — это современная история». Хотя история пишется в прошлом, ее нельзя отделить от сегодняшней точки зрения. Прошлое можно понять только тогда, когда оно пересекается с сегодняшней перспективой.

Столкнувшись с горьким прошлым, нам, с одной стороны, необходимо раскопать больше исторического материала для вынесения суждений, а с другой стороны, нам необходимо «историческое мышление». Нам следует поместить 1967 год в контекст глобальной левой волны того времени, от Франции, Германии, Японии до Красного моря в Юго-Восточной Азии. Чтобы понять 2014 год, мы можем также поместить его в контекст ряда событий, таких как «Подсолнух» на Тайване и «Движение против подъема» в Макао.

В прошлом году исполнилось 35 лет со дня падения Берлинской стены. Прогуливаясь по руинам Берлинской стены, мои воспоминания о 1989 году напомнили мне площадь Тяньаньмэнь в Пекине, парк Виктория в Гонконге и улицу Чунг Ин, которая также была форпостом холодной войны. Только посредством постоянного исторического размышления мы можем по-настоящему увидеть историю и будущее.

Автор разрешил публикацию этой статьи в «Key Comment Network». Оригинальный текст был опубликован в«Азия Еженедельник» Выпуск 45 10.11-11.16

Дальнейшее чтение

[Присоединяйтесь в качестве члена Key Comment Network]Отличные статьи будут приходить прямо на ваш почтовый ящик каждый день, и вы будете получать эксклюзивные еженедельные редакционные подборки, подборки текущих новостей, еженедельники по искусству и другие специальные электронные информационные бюллетени. Вы также можете оставить сообщение, чтобы обсудить содержание статьи с автором, репортером или редактором.Нажмите сейчас, чтобы стать участником бесплатно!

Ответственный редактор: Чжан Боченг
Редактор проверки: Венг Шихан