Отказ мужа, директор AIR Lucknow сделал тайную запись… Вот как произошло возвращение Бегум Ахтар спустя 8 лет – Сахитья аатак Бегум Ахтар ятиндра мишра рассказала историю своего возвращения ntcpmm

Бегум Ахтар тоже вышла замуж для того, чтобы, хочет мир этого или нет, был хотя бы один голос, который мог бы уважать ее. Она вышла замуж, но ей пришлось оставить музыку, она оставалась вдали от музыки в доме мужа семь-восемь лет, затем однажды тогдашний директор Всеиндийского радио заставил ее вернуться к музыке. На платформе «Сахитья Аадж Так» писатель Ятиндра Мишра поделился этой историей следующим образом.

читать далее

Чтобы он не расстроился…

Бегум Ахтар… то есть Ахтари Бхаи Файзабади имела такое сильное желание присоединиться к элитному классу и называться Шурафа (лучшая), что она приняла все условия. Бросил петь, но это вызвало нервный срыв. Она ничего не пела семь-восемь лет, и когда Аббаси Сахеб (ее муж Иштиак Ахмед Аббаси) обратился в Высокий суд, она медленно вынимала музыкальный инструмент. Протер, но не хватило смелости сыграть ноту на фисгармонии, потому что если бы звуки музыки раздавались эхом в доме адвоката, то что-то могло пойти не так, и он расстроился бы.

Рассказываю эту историю Бегум Ахтар Ятиндра МишраОн говорит, что там присутствовал Л.К. Малхотра, директор радиостанции Лакхнау, и он понял, что с Бегум Ахтар что-то не так. И однажды, когда мы подошли к ужину, у Бегум Ахтар пели газели. Артисту запрещено петь песни, другие в его доме поют газели, а он петь не может. …Итак, ей было очень грустно. Л.К. Малхотра сказал: «Приходи завтра на радиостанцию». Он сказал-

«Зачем мне приходить, ведь я уже перестал петь, Малхотра, сэр». По этому поводу Малхотра Сахеб сказал:

— Ты приходи, мы посидим, поболтаем, ты давно не приходил.

С другой стороны, Малхотра Сахеб планировал снова заставить Бегум ревновать. Он сделал все приготовления к записи.

Ятиндра говорит, что это большое историческое событие в жизни Бегум Ахтар. Когда все приготовления к записи были закончены, все инструменты были настроены. Было сказано, что запись должна быть сделана, но Бегум Сахиб не должна об этом знать. Тогда его песня была записана тайно. Когда Бегум добралась до Ахтара, она попросила его спеть что-нибудь.

Также прочитайте: Верность: «Боль, верность, благодать и мир… Рассказы Бегум Ахтар перекликаются с рассказами Ятиндры и мелодиями Малини.

Бегум Ахтар сказала, что мой голос перестал звучать.

Он сказал: Что бы вы ни пели, мы хотим услышать это сами. Бегум Ахтар спросила, слушает ли кто-нибудь. Но весь зал для записи был переполнен, и Малхотра сказал: «Я сижу, никого нет, ты поешь, я хочу тебя послушать для своего удовольствия». Здесь ничего не будет записано. Майк и т. д. все было скрыто.

Когда она закончила петь песню, Малхотра Сахеб отвел ее к себе на чай, и после того, как она выпила чай, ей сыграли песню.
Он сказал: «Это твой голос, Бегум Сахиба».

Она внезапно проснулась, заплакала и убежала из студии со словами: «О, Аллах, что сделает человек, если увидит?»

…и эта газель «Woh Dadra» стала песней-возвращением в его жизни. Ятиндра говорит, что индийский музыкальный мир должен быть благодарен К.Л. Малхотре. Тот, кто вновь представил Бегум Ахтар среди всех нас, принес ей очень красивый Бандиш, который, если вы послушаете, вы почувствуете боль, с которой пела Бегум Ахтар, и всех таких певцов, которых различными способами подавляли в Никахе, где-то в брачных узах, чтобы управлять семьей, во имя ношения чадры из уважения.

Но когда его сила проявилась, мир не смог его остановить. По этому поводу Малини Авасти сказала, что во многих случаях женщина не подавляется, она сама подавляется под бременем домашнего хозяйства и отношений. Никто не говорит, что женщина сама подавляется. Всякий раз, когда я упоминаю эту фразу, я вспоминаю свою жизнь: когда мы оба стали детьми и после этого, когда моя старшая сестра попросила меня спеть что-нибудь, вместо того, чтобы петь, я расплакалась. Сегодня, возможно, это назовут депрессией, но эту песню следует рассматривать как песню возвращения или как победу.

—- Конец —-