Альберт Эйнштейн произносит речь, восхваляющую вклад иммигрантов в Америку (1939)

В американской истории было много раз, когда празднование многоэтнической, постоянно меняющейся демографии страны послужило мощными противовесами для узких, исключительных национализма. Например, в 1855 году публикация уроженца Бруклина Уолта Уитмена Песня себя предложил «страстное объятие равенства», пишет Кэтлин Кеннеди Таунсенд«Душа демократии». Мы можем противопоставить вибрацию и динамизм видения Уитмена с насильственным нативизмом антииммигрантов Ноу-неткто достиг своего пика в 1850 -х годах. Движение было основано двумя другими жителями Нью -Йорка, лидером банды Уильямом «Биллом Мясником» Пулом и писателем Томасом Р. Уитни, которые спросили в одном из своих политических трактов: «Что такое равенство, но стагнация?»

Почти 100 лет спустя мы видим, как другое националистическое движение забирает не только в Европе, но и в штатах. До того, как США вступили в Вторую мировую войну, ее взгляды на национальную социалистическую Германию были явно амбивалентными, со светящимися портретами его лидера, опубликованными в течение 30 -х годов, и значительным нацистским присутствием в США с 1934 по 1939 год, например,, например,, например, Немецкие группы в США организовали массовые митинги в Мэдисон Сквер ГарденПолем Кроме того, Германии-американский Бунд продвигал нацистскую партию по всей территории США с 70 различными местными главами. Эти организации содержали нацистские семьи и летние лагеря в Нью -Джерси, штат Висконсин, Пенсильвания…. «В середине ночи были принудительные марши, – говорит историк Арни Бернштейн, – где дети пели нацистский гимн и крик»Зиг Хейл.”

Само собой разумеется, эти сцены сделали ряд групп меньшинств и иммигрантов особенно нервными, особенно евреи, которые только что сбежали из Европы. Один такой иммигрант, физик Альберт Эйнштейнсделал США своим постоянным домом в 1933 году, когда он занял должность в Принстон прожив беженец в Англии. Он станет сильным защитником равенства в США, выступая против расовой кастовой системы сегрегации. В 1940 году Эйнштейн выступил с малоизвестной речью на мировой ярмарке в Нью-Йорке открыть экспонат, которая отдала должное разнообразию населения США ». На дисплее, называемой «стена славы», были надписаны «Имена и профессии из сотен самых заметных иммигрантов, негров и американских индейцев». Полный список здесь.)

Речь Эйнштейна приходит к нам через Речи отмечаютбрат с двумя нашими любимыми сайтами, Письма с заметками и Списки примечанияПолем Ниже вы можете прочитать полную транскрипту речи, в которой Эйнштейн-принял страну, как она его приняла-пребывания: «Они тоже принадлежат нам, и мы рады и благодарны за признание долга, который сообщество им обязано».

Это прекрасная и высокая идея, также в лучшем смысле гордость, чтобы возвести на мировую ярмарку стены славы для иммигрантов и негров различий.

Значение жеста такова: он говорит: это тоже принадлежат нам, и мы рады и благодарны за признание долга, который им обязано сообщество. И сосредоточение внимания на этих конкретных участниках, неграх и иммигрантов показывает, что сообщество чувствует особую потребность, чтобы проявить уважение и привязанность к тем, кто часто считается сводными-членами нации-за то, почему еще эта комбинация?

Если, то я должен говорить по случаю, это может быть только что-то от имени этих побочных детей. Что касается иммигрантов, они единственные, кому это можно учитывать, чтобы быть американцами. Потому что им пришлось столкнуться с проблемами для своего гражданства, в то время как это не стоило большинству вообще ничего не родиться в стране гражданской свободы.

Что касается негров, у страны все еще есть тяжелый долг для увольнения за все проблемы и инвалидности, которые она выложила на плечи негров, при этом все, что делали его сограждане, и в некоторой степени все еще делают с ним. Для негров и его замечательных песен и хоров мы обязаны за лучший вклад в сферу искусства, которую Америка до сих пор дала миру. И этот великий подарок, который мы обязаны, не теми, чьи имена выгравированы на этой «стене славы», а детям народа, цветущих безымянно как лилии поля.

В некотором смысле, то же самое относится и к иммигрантам. Они внесли свой вклад в цветение сообщества, и их индивидуальное стремление и страдания остались неизвестными.

Еще одна вещь, которую я бы сказал в отношении иммиграции в целом: существует по этому вопросу фатальное недостаток. Безработица есть нет уменьшился путем ограничения иммиграции. Для безработицы зависит от неисправного распределения работы среди тех, кто способен на работу. Иммиграция увеличивает потребление столько же, сколько и требует труда. Иммиграция укрепляет не только внутреннюю экономику малонаселенной страны, но и ее защитной власти.

Стена славы возникла из высокопоставленного идеала; Он рассчитывается, чтобы стимулировать справедливые и великодушие мысли и чувства. Пусть это сработает на этот счет.

Речь замечательна своим эгалитаризмом. Выставка работает более или менее как «кто есть кто» известных личностей – все из них. Конечно, сам Эйнштейн был одним из самых заметных иммигрантов эпохи. И все же, его дух – это Уитманский, празднующий множество рабочих и художников, «цветущих безымянно», и тех, кто «остался неизвестным». Страна, предполагает Эйнштейн, не может быть сама по себе без разнообразия людей и культур. В том же году Эйнштейн пройдет тест на гражданство, и Объясните в радиопередаче «Почему я американец».

Примечание: более ранняя версия этого поста появилась на нашем сайте в 2017 году.

Связанный контент:

Альберт Эйнштейн объясняет, как рабство повзрослело способности каждого (даже Аристотеля) четко думать о расизме

20 000 американцев проводят про-нацистское митинг в Мэдисон Сквер Гарден в 1939 году. Охлаждающее видео пересматривает потерянную главу в истории США

Альберт Эйнштейн выражает свое восхищение Махатмой Ганди в письме и аудио

Редкий аудио: Альберт Эйнштейн объясняет «Почему я американец» в день, когда он проходит тест на гражданство (1940)

Джош Джонс это писатель и музыкант, базирующийся в Дареме, Северная Каролина.