Американские сикхи голосуют за независимое государство в Индии посредством референдума: –

В Сакраменто Гурдвара Брэдшоу, расположенном на окраине города, в окружении полей и торговых центров, напряженная суббота. Перед новым, сверкающим белым храмом толпа людей, одетых в лучшие свадебные наряды. Утреннее богослужение транслируется через громкоговорители.

Обойдя заднюю часть куполообразного здания, вы увидите море ярко-желтых флагов, украшенных жирными синими буквами, обозначающими слово: Халистан.

Халистана не существует ни на одной карте, но это воображаемая родина для некоторых сикхов, которые мечтают о своей собственной нации, отдельной от Индии. Призывы к созданию независимого государства стали еще более настоятельными среди сикхов после прошлогодних событий. предотвращенная попытка убийства сикхского активиста на территории США. Министерство юстиции предъявил обвинение гражданину Индии в сюжете.

Сикхи — этнорелигиозная группа, родом из нынешнего индийского штата Пенджаб. Есть приблизительные оценки полмиллиона Сикхи в Америке, многие из них проживают в Калифорнии.

Длинная очередь грузовиков и легковых автомобилей змеится через парковку Гурдвары — грузовики, потому что сикхи составляют все больший процент дальнобойщиков в Америке. Этот караван готовится выйти на улицы Сакраменто и его обширных пригородов — митинг на колесах, чтобы собрать голоса перед воскресным референдумом.

Вопрос в бюллетене: Должен ли быть независимый Халистан?

После остановок в Европе и Канаде необязательный референдум в Халистане разворачивается в США. Первое голосование состоялось в Сан-Франциско в конце января. Организаторы говорят, что оно было настолько популярным, что они назначили второе голосование на конец марта.

«Нас больше не будет»

Борьба за Халистан имеет долгую историю, но корни этого референдума можно проследить до событий, произошедших 40 лет назад, говорит Ирбанджит Сахота, который помог организовать митинг.

«Мы хотим, чтобы мир узнал, что это произошло с нами в Индии, что в ноябре 1984 года произошел геноцид сикхов».

В начале 1980-х годов некоторые сикхские сепаратисты агрессивно требовали Халистана. В 1984 году в ответ на растущие беспорядки индийская армия захватила Золотой Храм в Амритсаре, самое святое из сикхских мест, вместе с другими Гурдварами. Несколько месяцев спустя премьер-министр Индии Индира Ганди была убита своими телохранителями-сикхами.

За этим последовало еще более ужасное кровопролитие — разгневанные толпы вытаскивали людей из домов, храмы были сожжены дотла, сикхи исчезли.

«Мы никогда не добьемся справедливости от Индии», — говорит Сахота. «Я не знаю, сможет ли мир многое сделать, чтобы добиться справедливости».

В 2005 году тогдашний премьер-министр Манмохан Сингх официально извинился за насилие в отношении сикхов. Некоторым сикхам этого было недостаточно. Они хотели, чтобы то, что произошло в 1984 году, было признано геноцидом. Сахота говорит, что они хотели еще чего-то.

«Я считаю, что наш единственный путь вперед — сделать Пенджаб независимым государством, где мы сможем исповедовать нашу религию, сохранять нашу культуру, сохранять нашу историю».

Сахота говорит, что, несмотря на то, что насилие произошло несколько десятилетий назад, нынешнее правительство Индии — индуистская националистическая БДП во главе с Нарендрой Моди — нацелено на религиозные и культурные меньшинства, включая сикхов. На митинге один грузовик буксировал прицеп U-Haul с гигантской надписью: «Моди: лицо индуистского террора».

«Это только усугубляет ситуацию», — говорит Сахота. «Теперь нам нет места. Раньше мы чувствовали, что мы не просто равные граждане. Но теперь мы чувствуем, что либо мы должны что-то сделать, либо нас больше не будет».

«Сикхи счастливы в Индии»

Не каждый американский сикх считает, что индуистская националистическая программа правительства Моди опасна для сикхов.

«Говорить, что это систематическая, какая-то программа, направленная против сикхов в наши дни, нельзя», — говорит Джасдип Сингх, лидер организации «Сикхи за Америку». «То, что мы делаем, — говорит он о своей группе, — это подчеркиваем вклад сикхской общины в США и пытаемся интегрировать это сообщество в основную часть Америки».

Сингх также был одним из основателей группы сикхов Трампа.

Он говорит, что ситуация сикхов значительно улучшилась со времени насилия 80-х и 90-х годов. «У сикхов в Индии есть проблемы, как и у любой другой общины, но у них есть правовая база, конституция, система правосудия в Индии», — говорит он. «Сикхи в Индии счастливы».

Для сикхов, живущих за пределами Индии, говорит он, «это очень, очень небольшой процент сикхского населения, который начнет просить об отдельной родине, я имею в виду, я этого не понимаю».

Он отметил, что референдум не имеет юридической силы — он не имеет обязательной силы. Даже если миллионы сикхов проголосуют за Халистан, ничего не произойдет, потому что это чисто символическое мероприятие.

«Как иммигранты, когда мы приезжаем сюда, мы приезжаем сюда, чтобы внести свой вклад в развитие этой страны – позитивные вещи», – говорит он. «Если мы хотим протестовать за Халистан, нам следует поехать в Индию, Пенджаб и начать протестовать. Почему мы используем почву этой страны, чтобы поднимать вопросы, которые не имеют отношения к Америке?»

Но правительство США начало обращать внимание на обращение индийского правительства с религиозными и этническими меньшинствами.

В декабре Комиссия США по международной религиозной свободе призвала Госдепартамент США включить Индию в список «страна, вызывающая особую озабоченность«из-за «систематических, продолжающихся и вопиющих нарушений свободы религии или убеждений».

В этом месяце Комиссия Тома Лантоса по правам человека услышал показания экспертов и активистов об угрозе общинам меньшинств, исходящей от индийского правительства.

Транснациональные репрессии

По словам Хармана Сингха, в недавней истории есть три момента, которые меняют и формируют американскую идентичность сикхов. Группа по защите гражданских прав сама была основана в результате террористической атаки на Всемирный торговый центр.

Первым преступлением на почве ненависти после 11 сентября стало убийство Бальбир Сингх Содхисикха в Месе, штат Аризона, от белого человека, который хотел «убить мусульманина».

Примерно десять лет спустя, в 2012 году, сторонник превосходства белой расы вошел в Гурдвара в Оук-Крик, Висконсин и начал стрелять, совершив самое смертоносное преступление на почве ненависти в американском храме того времени.

Обе трагедии объединили американских сикхов.

Но третий момент, тот, в котором мы находимся сейчас, говорит Сингх, раскрывает совсем другую угрозу.

Прошлой зимой ФБР распечатал обвинительное заключение обвиняя индийского правительственного служащего в организации покушения на сикхского сепаратистского активиста в Нью-Йорке. Агентство назвало инцидент примером транснациональные репрессии — притеснение или вмешательство иностранных правительств в отношении граждан или бывших граждан за рубежом.

«Это важный поворотный момент в сикхском сообществе», — говорит Сингх.

«Существуют серьезные проблемы с безопасностью сикхов в Соединенных Штатах, а также целенаправленное преследование и попытки запугивания со стороны Индии заставить замолчать здесь инакомыслие», – говорит он.

Сингх и сикхская коалиция не участвуют в референдуме в Халистане, но в нем участвует Гурпатвант Сингх Паннун, человек, которого собираются убить в Нью-Йорке. Паннун является лидером организации «Сикхи за справедливость», которая организует кампанию по референдуму. Правительство Индии назвало его террористом и запретило ему и организации «Сикхи за справедливость» въезд в Индию.

Раскрытие заговора с целью убийства Паннуна произошло сразу же после убийства еще одного Сикхский активист в Британской Колумбии. Премьер-министр Канады Джастин Трюдо обвинил правительство Индии в причастности к его смерти. Индийское правительство отрицает свою причастность и заявляет, что в случае с США их сотрудник действовал в одиночку.

Бюллетень, а не пуля

Хотя убийство в Канаде и попытка убийства в Нью-Йорке привлекли внимание, транснациональные репрессии не являются чем-то новым для многих членов сикхской общины, говорит Харман Сингх. «Люди, которые выступают за идею Халистана, независимого сикхского государства, в течение нескольких десятилетий были очень уязвимы для транснациональных репрессий».

Сикхи, которые выступают за Халистан или голосуют на референдуме, не являются террористами, утверждает он. «То, что сделала Индия, — это криминализировала право на самоопределение», — говорит он.

В Гурдвара Брэдшоу в Сакраменто грузовики готовятся к выезду, гудят гудки, а из громкоговорителей звучит музыка.

Координатор организации “Сикх за справедливость” Автар Сингх Панну помогает разжечь толпу. Он говорит, что референдум — это шанс рассказать свою историю и проголосовать за свободу. После Калифорнии следующая остановка — Нью-Йорк.

На вопрос, боится ли он, что его преследуют или убивают, Панну отвечает нет, потому что «все когда-нибудь умирают». Но, по его словам, каждый также должен иметь право на самоопределение.

«Мы верим в голосование», – говорит он. «Мы не верим пулям, и вот как мы это отстаиваем».