Битва кашмирской ремесленнике, чтобы спасти музыкальное наследие

Бисма Фарук Бхат

Би -би -си урду

Адил Амин Ахун

Гулам Мохаммед Заз – последний традиционный производитель инструмента Сантура Кашмира

В тихих узких полосах Сринагара в индийском управляемом Кашмире, небольшая, тускло освещенная мастерская является одним из последних задержек исчезающего ремесла.

Внутри магазина находится Гулам Мохаммед Заз, который, как считается, является последним ремесленником региона, который может сделать Сантур вручную.

Santoor-это струнный музыкальный инструмент в форме трапеции, похожий на дульцимер, который играется с молотками. Он известен своим кристаллическим колоколоподобным тоном и на протяжении веков был музыкальной подписью Кашмира.

Г -н Гулам Мохаммед принадлежит к линии мастеров, которые строили струнные инструменты в Кашмире в течение более семи поколений. Фамилия Zaz уже давно является синонимом как создатели Сантур, Рабаба, Саранги и Сехтара.

Но в последние годы спрос на инструменты ручной работы сократился, замененный машинными версиями, которые дешевле и быстрее для производства. В то же время музыкальные вкусы изменились, добавив к снижению.

«С хип -хопом, рэпом и электронными музыкой, которые теперь доминируют в звуковой пейзаже Кашмира, молодые поколения больше не связаны с глубиной или дисциплиной традиционной музыки», – говорит Шабир Ахмад Мир, учитель музыки. В результате, спрос на Сантур рухнул, оставив мастеров без учеников или устойчивого рынка, добавляет он.

Адил Амин Ахун

Г -н Гулам Мохаммед получил четвертую по величине гражданскую честь Индии в 2022 году

В своем вековом магазине г -н Гулам Мохаммед сидит рядом с пустым блоком дерева и изношенных железных инструментов – тихие остатки увядающей традиции.

“Никого не осталось [to continue the craft]- говорит он. – Я последний ».

Read more:  Издание Tonight's The Night, посвященное 50-летию Нила Янга, будет включать шесть бонус-треков

Но это было не всегда так.

За эти годы известные суфийские и народные артисты играли вручную, написанную г -ном Гуламом Мохаммедом.

На фотографии в его магазине показано, что Маэстро Пандит Шив Кумар Шарма и Бхаджан Сопори выступают со своими инструментами.

Считалось, что он возник в Персии, Сантур достиг Индии в 13 или 14 веке, распространившись по Центральной Азии и на Ближнем Востоке. В Кашмире это приобрело особую идентичность, став центральной в суфийской поэзии и народных традициях.

«Первоначально часть Sufiana Mausiqi (ансамблевая музыкальная традиция), у Santoor был мягкий народный тон»,-говорит мистер Мир.

По его словам, Пандит Шив Кумар Шарма позже адаптировал его для индийской классической музыки, добавив струны, перепроектировав мосты для более богатого резонанса и внедряя новые методы игры.

Бхаджан Сопори, у которого есть кашмирские корни, «углубил свой тональный диапазон и наполнил его суфийским выражением», добавляет г -н Мир, помогая закрепить место Сантур в индийской классической музыке.

На другой фотографии видят г-н Гулам Мохаммед, получивший Падму Шри от президента Друупади Мура в 2022 году, честь за его мастерство с четвертой по величине гражданской наградой Индии.

Getty Images

Г -н Гулам Мохаммед разрабатывает традиционный сантур

Г -н Гулам Мохаммед родился в 1940 -х годах в Зайне Кадал, районе, названном в честь культового моста, который когда -то служил жизнью торговли и культуры в Кашмире. Взрослея, он был окружен звуками и инструментами профессии своей семьи.

Проблемы со здоровьем заставили его покинуть формальное образование в раннем возрасте, и именно тогда он начал изучать искусство Сантур -создания от своего отца и дедушки – оба мастера самих.

Read more:  Постучите 3 раза, чтобы раскрыть эти секреты о времени и будущем

«Они научили меня не только тому, как приготовить инструмент, но и как слушать – к лесу, воздуху и рукам, которые будут играть в него», – сказал он.

«Мои предки раньше вызывали судами местных королей, и его часто просили создать инструменты, которые могли бы успокоить сердца», – говорит он.

В своей мастерской деревянной скамейки, выровненной с долотами и струнами, лежит рядом с скелетной рамой незаконченного сантура. Воздух слегка пахнет пожилым ореховым деревом, но нет никакой машины.

Г-н Гулам Мохаммед считает, что инструменты, изготовленные на машине, не имеют тепла и глубины тех, кто изготовлен вручную, и качество звука не приближается.

Создание Santoor – это медленный, преднамеренный процесс, говорит мастер. Это начинается с выбора правильного дерева, выдержанного и опытного в течение не менее пяти лет. Затем тело вырезается и выпускается для оптимального резонанса, и каждый из 25 мостов точно формируется и размещен.

Более 100 строк добавляются, за которым следует кропотливый процесс настройки, который может занять недели или даже месяцы.

«Это мастерство терпения и настойчивости», – говорит он.

Getty Images

Сантур на протяжении десятилетий была музыкальной подписью Кашмира

В последние годы влиятельные лица в социальных сетях посетили семинар г -на Гулама Мохаммеда, поделившись своей историей в Интернете. Он ценит внимание, но говорит, что это не привело к реальным усилиям по сохранению ремесла или его наследия.

«Это хорошие люди, – говорит он, – но что станет с этим местом, когда я уйду?»

С тремя его дочерьми, преследующими другую карьеру, в семье нет никого, кто бы не мог продолжить его работу. На протяжении многих лет у него были предложения – государственные гранты, обещания учеников, даже предложения от государственного департамента ручной работы.

Read more:  TikTok, Instagram, Snapchat... Пять минут, чтобы понять возможный запрет в соцсетях для тех, кому нет 15 лет.

Но г -н Гулам Мохаммед говорит, что он «не ищет славы или благотворительности». Он действительно хочет, чтобы кто -то мог перенести искусство вперед.

Сейчас, за восемьдесят, он часто тратит часы рядом с незаконченным Сантуром, слушая тишину того, что еще предстоит завершить.

«Это не просто изделия из дерева», – говорит он.

“Это поэзия. Язык. Язык, который я даю инструменту.

«Я слышу Сантур, прежде чем он играет. Это секрет. Это то, что должно быть передано», – добавляет он.

Поскольку мир снаружи охватывает современность, мастерская г -на Гулама Мохаммеда остается нетронутым временем – медленным, молчаливым и наполненным запахом грецкого ореха и памяти.

«Дерево и музыка, – говорит он, – оба умирают, если вы не дадите им времени».

«Я хочу, чтобы кто -то, кто действительно любит ремесло, продвигать его вперед. Не за деньги, не для камер, а для музыки».

Следуйте > India на InstagramВ YouTube, Twitter и FacebookПолем


2025-07-27 01:04:00


1753579905
#Битва #кашмирской #ремесленнике #чтобы #спасти #музыкальное #наследие

Читайте также

Leave a Comment

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.