«Борьба с этой болезнью с точки зрения принципов гуманности должна также послужить определению политического проекта, который лучше интегрирует больных»

лБолезнь Альцгеймера — это выражение экзистенциальных страданий и форма социального упадка. Это влияет на целостность и идентичность человека, самооценку, способность к различению и самоопределению, а также на жизнь в отношениях. Вплоть до пробуждения «белого траура» близких, который сопровождает неумолимый упадок тех, чье присутствие в мире исчезает перед их смертью.

Даже если в последние месяцы терапевтические стратегии позволили предвидеть достижения медицины, объявление о болезни воспринимается как приговор, который трудно вынести, поскольку это означает, что человек подвергнется испытанию лишения того, чем он является. .

Живя в странном изгнании на границе своих мыслей, что произойдет с реальностью, в которой на поздней стадии болезни она будет казаться отсутствующей? Как могут те, кто им близок, сами отнесены к измененной памяти, поддерживать присутствие, на конечный смысл которого они надеются?

Читайте также: Статья зарезервирована для наших подписчиков Болезнь Альцгеймера: под вопросом новые методы лечения

Профессионалы и члены окружающих их ассоциаций убеждены, что их привязанность к человеку, поддержка и забота являются выражением этого этического сопротивления, противостоящего во имя общества искушению оставить другого в его погибели. Потому что на самом деле сегодня кажется очевидным, что человек до конца жизни сохраняет уникальность и загадочность своего существования.

Стигматизация, жестокое обращение

Связь, которая тем более важна, сохраняется, когда ее понимают как истинные отношения, какими бы неопределенными, сложными и грозными они ни были. Помимо признания того, что другой неуязвим для оправданий отказа, это моральная позиция, которая приобретает очевидное демократическое значение в контексте ослабления забот и социальных связей, иногда оскорбляющего идею братства.

Люди, у которых развивается болезнь Альцгеймера, подвергаются повышенному риску нарушения своих основных прав. Они особенно уязвимы перед стигматизацией, жестоким обращением, жестокими ограничениями свободы и исключением из социальной жизни. Борьба с этим заболеванием с точки зрения принципов гуманности должна не только заставить нас быть бдительными в отношении лишений, ограничений или отказов в правах, которым могут быть уязвимы пожилые люди, чьи когнитивные навыки могут быть уязвимы.

Это также должно послужить определению политического проекта, который лучше интегрирует в социальную жизнь заботу и ответственность тех, кого мы должны лучше признавать в нашей заботе, наших решениях и нашей практике. Продвижение всего, что способствует их существованию с нами и среди нас, должно быть включено в число приоритетов восстановления нашего социального гуманизма.

Вам осталось прочитать 44,35% этой статьи. Остальное зарезервировано для подписчиков.