Вот почему вам нужно взращивать благоговение в своей жизни | Дачер Кельтнер

Амы — это чувство, которое мы испытываем, когда сталкиваемся с огромными тайнами, которых не можем понять. Мы находим трепет, сообщаю я в своей новой книге «Благоговение: новая наука повседневных чудес и как она может изменить вашу жизнь», в «восьми чудесах жизни»: нравственной красоте других, природе, коллективном движении, музыке, визуальном дизайне, духовность и религия, большие идеи и цикл жизни и смерти.

Эмпирические исследования, проведенные мной и другими психологами, найденный что культивировать благоговение можно, как и в случае с практиками внимательности, где угодно, и это займет всего минуту или две. Вам не нужно ни много денег, ни путешествие в экзотические места, чтобы испытать благоговение; оно буквально всегда вокруг вас, если вы просто сделаете паузу и откроете свой разум для того, что находится поблизости, безбрежно и таинственно. Другие исследования предполагают, что трепет способен реагировать на кризисы индивидуализма, чрезмерной сосредоточенности на себе, одиночества и цинизма нашего времени и даже в некоторой степени на растущие проблемы физического здоровья.

Чувство благоговения переключает внимание с себя на то, что вас окружает — на то, чтобы, по словам Джейн Гудолл, «поражаться вещам вне себя». В одной простой тест Благодаря этой силе благоговения студенты, которых заставили смотреть вверх на эвкалиптовые деревья всего на одну-две минуты позже, сообщили о меньшем нарциссизме и правах, чем студенты в контрольном состоянии, и эти исполненные благоговения студенты предложили больше помощи незнакомцу. в явной нужде поблизости.

Сегодня я регулярно учу студентов простым практикам благоговения, которые ориентируют внимание вовне: смотреть на небо, или, например, на облака, или на рощу деревьев, или на движение горожан, идущих на обед; или к совместным звукам в движущемся музыкальном произведении.

Благоговение показывает, что мы не отделены от других, но взаимозависимы. Один раннее исследование обнаружили, что, просто стоя рядом с внушающей благоговейный трепет копией скелета тираннозавра, самоощущение студентов переходило от независимого взгляда, определяемого отличительными чертами и предпочтениями, к взаимозависимому ощущению себя, сосредоточенному на чертах идентичности, общих с другими.

В другом исследовании участники испытывали благоговение, просматривая короткий видеоролик BBC Earth с потрясающими изображениями природы (или, в контрольном режиме, забавный ролик о выходках животных). Затем мы попросили их нарисовать свою социальную сеть с людьми в виде кругов или узлов и линиями, соединяющими людей. Кратковременные переживания благоговения возглавляемые лица привлечь социальные сети, в которых участвовало бы больше взаимосвязанных людей.

Эти преимущества благоговения, отвлечения внимания от себя, недавно задокументировано у детей так же. Благоговение выявляет социальную истину, что наша идентичность всегда связана с более крупными системами жизни, будь то история народа, культура, социальное движение, сообщество, экосистема, политическая идея, жанр музыки или духовный род.

Переживания благоговения также противостоят цинизму нашего времени, обостряя наше осознание нравственной красоты других — обычной доброты, мужества и самоотверженности наших ближних, а также нашей способности преодолевать необычные испытания. В своей книге я рассказываю о трепетных историях из 26 культур по всему миру, от Мексики до Индии, Японии и Китая. Нравственная красота других была самым универсальным источником благоговения. Простые моменты созерцания нравственной красоты других — в мыслях о наставнике, или мужественном человеке в истории, или моменте доброты незнакомцев на улицах — приводят ко всевозможным благам, включая повышение благосостояния, большую доброту и многое другое. экологически чистое поведение.

Наши кризисы сосредоточенности на себе, одиночества и цинизма во многом являются кризисами индивидуализма. Сегодняшнее движение осознанности, каким бы благонамеренным оно ни было, может лишь еще больше укрепить индивидуалистический взгляд на нашу ментальную и социальную жизнь и, возможно, невольно увековечить эти кризисы. Пришло время культивировать в нашей жизни 21-го века новое ментальное состояние, ориентированное вовне, на мир, признающее нашу фундаментальную взаимозависимость и напоминающее нам о том, на что способны люди. Его легко найти в культивировании переживаний повседневного благоговения.