Деколонизация сексуального и репродуктивного здоровья: беседа, проведенная проектом Period Priority Project

Приоритетный проект периода призван проанализировать и раскрыть нюансы стыда колониального периода и начать новый разговор о репродуктивной справедливости.

Деколонизация сексуального и репродуктивного здоровья и прав (СРЗП) – это инициатива Приоритетного проекта периода и часть программы «Деколонизация сексуального и репродуктивного здоровья и прав».Разговор о СРЗП серия, призванная способствовать обсуждению того, как практика сексуального и репродуктивного здоровья была разработана на основе неэтичных медицинских исследований ранее колонизированного населения. Многие из этих проблем до сих пор влияют на медицинскую практику.

Инициатива проливает свет на то, как практика сексуального и репродуктивного здоровья воспроизводит колониальные нарративы и структуры; его влияние на женщин коренных народов; девушки и лица 2SLGBTQIA+; и действия, которые мы можем предпринять для репатриации представлений коренных народов о гендере и сексуальности до колонизации.

Наряду с рабством, геноцидом и кражей земли и природных ресурсов, колонизация уничтожила языки, самобытность, традиции, духовные практики и сообщества. Проект «Приоритет периода» обратился к Капитулу Св. Иоанна «Кружка коренных народов, метисов и студентов-инуитов», информационно-пропагандистскому и ресурсному центру для студентов из числа коренных народов, посещающих Мемориальный университет Ньюфаундленда (MUNL), обсудить некоторые из этих вопросов.

Каким образом движения и инициативы за права сексуального и репродуктивного здоровья воспроизводят колониальные нарративы и структуры?

Что касается движений за репродуктивные права, люди исключительно европейского происхождения, возможно, изо всех сил пытались найти средства для предотвращения беременности, например, перевязку маточных труб. Но женщин из числа коренного населения и других цветных женщин часто заставляют проходить подобные процедуры без их согласия. К женскому телу относятся по-разному в зависимости от расы и этнической принадлежности. Женщины из числа коренного населения также сталкиваются с гораздо более высоким уровнем сексуального насилия. Большая часть этого насилия носит институциональный характер. Это сочетается с расизмом и недоступностью здравоохранения. Наконец, у нас до сих пор нет равного доступа к продуктам периода менструации; эти предметы первой необходимости намного дороже на севере (Канады) и усугубляются стигматизацией менструации со стороны колониальной и христианской идеологии.

Каково влияние колониальной линзы на права и доступ к сексуальному и репродуктивному здоровью чернокожих, коренных и других цветных людей (BIPOC)?

Принудительной стерилизации женщин BIPOC уделяется недостаточно внимания. Многие люди европейского происхождения до сих пор удивляются, узнав о принудительной стерилизации, что подчеркивает необходимость повышения осведомленности об этой проблеме. Для коренных народов лунное время считалось священным. Женщины коренных народов считались дарителями жизни, и считалось, что в лунное время мы становимся более могущественными. Но из-за колониализма эта точка зрения не так широко распространена, как раньше. Нас учили, что менструация – это грязно. Мы начинаем видеть, как преподают более нейтральную точку зрения, но очень немногие инициативы считают менструацию священной.

Что значит включить деколониальные подходы и методы в работу, связанную с правами на сексуальное и репродуктивное здоровье?

В целом это означало бы непредвзятость к различным точкам зрения и культурам, а не навязывание европоцентрических идеалов каждому событию и проекту.

Как бы вы порекомендовали начинающим молодежным лидерам внести значимый вклад в деколонизацию прав на сексуальное и репродуктивное здоровье?

Поговорите с коренными народами и организациями и выясните, что для них важно, а не предполагайте, что наши цели одинаковы. Проконсультируйтесь с членами разного происхождения, чтобы получить представление о разнообразии стоящих перед ними проблем, и, если возможно, проконсультируйтесь со старейшинами коренных народов о традиционных знаниях о менструации, чтобы включить их в свою работу.