Зацикленность правых на запрете книг никуда не денется

Эта статья является частью Кафе ТПМдом TPM для анализа мнений и новостей.

Правые, такие как «Мамы за свободу», потеряли популярность на выборах в школьные советы на этой неделе. В одном из самых спорных мест, школьном округе Сентрал-Бакс в Пенсильвании, демократы отстранили группу «Мамы за свободу» от должности после ожесточенной и дорогостоящей кампании. Политические баталии по поводу книг, школьных программ и культурного представительства, кажется, оборачиваются в пользу либералов. Но политика только начинает догонять другие культурные векторы, которые уходят далеко вперед. За пределами укреплённых оплотов Республиканской партии в Остине, Таллахасси и Пьере, на открытом полигоне, консерваторов убивают. В культурном отношении, конечно.

Режиссер Мартин Скорсезе заявил, что снял свой новый фильм «Убийцы цветочной луны» — историю о жадных белых людях, охотящихся на богатых коренных американцев, чтобы он не был «обо всех белых парнях». Может ли голливудский фильм с Лео и Де Ниро в главных ролях быть о чем-то другом, кроме белых парней, — это вопрос, который, кажется, дает ответ сам себе. Несмотря на это, едва ли проходит неделя без того, чтобы какой-нибудь уголок американской культуры не обратился к американской истории, чтобы поместить чернокожих, мексиканцев или коренных американцев ближе к центру национального повествования. Эта жизненно важная волна новых стипендий – Нью-Йоркский университет только что объявил о создании нового Центра исследований коренных народов и сопутствующей специальности – направлена ​​не просто на изменение точек зрения.

Масштабная переработка американского мифа происходит в таких знаменитых работах, как «Коренной континент» Пекки Хамалайнена, в которой рассказывается о столетиях, когда индейские племена искусно парировали удары европейских захватчиков. В таких книгах, как «Недостойная республика» Клаудио Саунта: лишение собственности коренных американцев и дорога в страну индейцев, белые христианские националисты убеждены, что Бог дал им зеленый свет чтобы захватить континент, не просто подвергаются нападкам со стороны коренных народов, находящихся в центре внимания. Они меняются с ними ролями.

Американская сказка возвещала о цивилизующем влиянии, которое белые европейцы оказали на «дикарей» из Африки и коренных американцев. Современные историки чаще рисуют дикость в белом цвете. Злобные конкистадоры, жестокие работорговцы, хищные захватчики земель и мстительные толпы, которые линчевать невиновные и воровать среди трудолюбивых — бледнолицые демоны зарождающейся американской истории.

Книга Джефферсона Коуи «Власть свободы» в начале этого года получила Пулитцеровскую премию в области истории. Его главный белый персонаж, возможно, является мафией. Коуи описывает подпитываемые жадностью нападки на закон и договоры, совершенные 19-летними^й белые южане века, чье поведение было настолько порочным, что даже президент Эндрю Джексон, который не является другом туземцев, был встревожен. Узурпировав земли и подтолкнув туземцев по пропитанному нищетой пути на запад, белые люди начали жестокий катаклизм, чтобы защитить рабство.

Окончание войны не остановило жажду крови. Коуи подробно описывает резню черных алабамцев в эпоху Реконструкции, пытающихся реализовать свое недавно завоеванное право голоса. Это веха, указывающая на новую эпоху. Рабство отступает, и начинается жестокость Джима Кроу. Белые дикари образуют жестокий мост между ними.

История, вероятно, является наиболее важной ареной, на которой американское прошлое подвергается реконструкции. Но обстрел охватывает длительный народный фронт. В фантастическом романе Персиваля Эверетта 2021 года «Деревья«История возвращается домой, когда современные потомки белых линчевателей магически и ритуально убиваются в отместку за развращенность своих предков. «Гамильтон», многоцветный пересказ Лин-Мануэля Миранды об Основателях с бедным иммигрантом в роли героя, сейчас занимает 4-е место среди самых кассовых музыкальных произведений всех времен.

Неудивительно, что консерваторы расстроены этой атакой на заветные мифы и отвечают на нее репрессиями. Почему детские рассказы об эпохе гражданских прав вызывают такую ​​интуитивную оппозицию MAGA, включая страстные требования запретить книги в школах и библиотеках? Потому что дикари в этих историях — это не индейцы в прериях с топорами и не рабы, пригнанные на кораблях из Африки. Это белые христианские консерваторы с Юга, которые взрывают маленьких девочек в церкви, стреляют в спину чернокожим героям и убивают отважных молодых людей под трусливым прикрытием ночи Миссисипи. А книга о маленькой Руби Бриджес, идущей в школу, — это ключ с цветовой кодировкой: кто знает, какие современные политические загадки он может открыть не по годам развитому читателю?

Сохранение героической роли белых консерваторов – непростая задача. Как рассказать детям и взрослым честную историю революции за гражданские права, в которой белые консерваторы не являются плохими парнями? Как рассказать честную историю Гражданской войны, в которой белые консерваторы Юга, убивая с благословения расистского Бога, не оскорбляют порядочность? Какова вероятность того, что Трамп и его приспешники будут изображены в достоверной истории и искусстве не как грубые авторитарные головорезы? И почему белые консерваторы снова и снова представляют угрозу американскому плюрализму? Не имея возможности выйти из нелестных кругов истории, консерваторы все чаще предпочитают вообще покончить с историей.

Было время, когда безмозглые туземцы с воплями и скальпами пробирались сквозь стилизованные равнины Голливуда 1950-х годов. Консерваторы продолжают рассматривать ту эпоху как культурную путеводную звезду. Но старые наборы были поражены. История находится на доработке. На роли дикарей набираются новые актеры. Многие сыграли свою роль в истории с пугающей убежденностью. Мы до сих пор не оправились от последствий.