Инклюзивность или разделение? Непредвиденные последствия неразделенных спортивных залов

Споры в Малайзии по поводу разделения часов занятий в спортзале привели к смешению исламских принципов с естественным препятствием на пути к гендерному равенству.

Повышенное внимание уделяется динамике, существующей внутри общественных пространств, поскольку общество продолжает продвигаться к равенству и инклюзивности. Яркой иллюстрацией этого является Малайзия, где студенческие активисты из Университета Малайи выступили против правил отдельные часы в тренажерном зале. Использование студентами религиозно окрашенных терминов против сегрегации в общественных местах противоречит тому факту, что для такой практики существуют рациональные и разумные причины.

В декабре 2023 года студенческие активисты провели пресс-конференцию в знак протеста против университета. методические рекомендации бросить вызов разделению студентов мужского и женского пола в спортзалах и на концертах в кампусах. Это последовало за распространением видеоклипа, в котором студенты мужского и женского пола танцуют на мероприятии, организованном государственным университетом в Теренггану. Утверждается, что Департамент высшего образования опубликовал правила проведения концертов до того, как тогдашний министр высшего образования поделился своим мнением о том, что студенты университетов должны иметь право принимать решения по таким вопросам. Именно в этом контексте во время правления Малайского университета была принята так называемая политика сегрегации. Студенческий Конгресс.

Месяц спустя, в январе 2024 года, видеоклип Пресс-конференция, которая проводилась на китайском языке, получила широкое распространение в социальных сетях. Почти все участники мероприятия были представителями китайских СМИ и выразили предпочтение тому, чтобы мероприятие проводилось на китайском языке. Добавление к видео английских субтитров привлекло значительное внимание, особенно среди малайского сообщества. Хотя протест был в первую очередь направлен против конкретной политики Малайского университета, распространение видео привело к тому, что оно стало заметной новостью.

Казалось бы, безобидный характер пресс-конференции принял противоречивый характер из-за утверждения студентов о том, что такая «сегрегация» является результатом религиозного консерватизма в Малайзии. Более того, они утверждали, что университет является рассадником «исламского экстремизма». В социальных сетях сторонники отказа от сегрегации даже выступили с критикой предполагаемой «талибанизации» Малайзии.

В Малайзии, где религиозные убеждения глубоко переплетены с культурной самобытностью, задача заключается в том, чтобы найти гармоничный баланс между продвижением равенства и при этом не очернять религиозную практику, прислушиваясь к тем, кто обращается с такими просьбами.

первичная критика Против студенческих активистов было выдвинуто обвинение в том, что они использовали терминологию, которая может отражать, а может и не представлять большинство мусульманского населения Малайзии или тех, кто посещает Малайский университет. Использование таких слов, как «экстремизм» и «Талибанизация» для описания неверного толкования проблем пользователей, снижает значимость этих слов. Это также преуменьшает опыт и лишения женщин в Афганистане, которым запрещено ходить в школу или работать. В Малайзии подобные «сегрегации» не ущемляют права граждан на участие в общественной деятельности. Негативное изображение только усугубляет религиозную поляризацию среди молодежи, когда дело в основном нерелигиозного характера.

Пытаясь представить проблему как проблему растущего исламского фундаментализма, эти студенты, возможно, не приняли во внимание опасения женщин, посещающих спортзал. В исследовании 2000 взрослых в Великобритании 61 процент женщин выразили предпочтение тренировкам в помещении, предназначенном исключительно для женщин. Тренажерный зал – это место, где люди стремятся улучшить свое здоровье и благополучие. Для некоторых разделение полов в этом пространстве обеспечивает безопасную и комфортную среду вдали от осуждающих взглядов. Поскольку этот опрос был проведен в Великобритании, его нельзя винить в какой-либо форме исламского фундаментализма. Растущее число спортивных залов только для женщин в других частях мира, таких как Южная Корея и Саудовская Аравия также указывает на спрос на такие помещения.

Аргумент, что сегрегация проистекает прежде всего из исламского фундаментализма, ошибочен. В других странах стремление к сегрегации общественных пространств вызвано другими мотивами. В 2000 году в Каире были введены вагоны, предназначенные только для женщин, чтобы защитить женщин от притеснений. В Японии еще в 1912 году были введены вагоны только для женщин, специально для школьниц в часы пик. Поскольку Япония является немусульманской страной, введение в японском метро вагонов только для женщин приветствовалось в начале 2000-х годов в ответ на значительное увеличение зарегистрированных случаев тикан (сексуальных домогательств в метро). В Малайзии и Индонезии с мусульманским большинством в поезда были введены только женские вагоны по аналогичным соображениям безопасности.

В то время как вагоны, предназначенные только для женщин, и раздельное посещение спортивных залов представляют собой стратегию смягчения гендерных опасностей, их эффективность в устранении коренных причин женоненавистничества в обществе, в лучшем случае, минимальна. маргинальный. В случае Каира введение вагонов только для женщин вызвало дискуссию по роли женщин в общественных местах и как сегрегация общественного транспорта может усилить гендерные различия в консервативном Египте. Несмотря на это, голоса женщин, требующие безопасности и комфорта, должны быть услышаны. Свобода слова – это не только право высказываться; речь также идет о праве быть услышанным.

Смешение исламских догматов с естественным препятствием на пути к гендерному равенству представляет собой редукционистский подход, которому не хватает чувствительности к переплетающимся культурным, религиозным и социальным динамикам. В Малайзии, где религиозные убеждения глубоко переплетены с культурной самобытностью, задача заключается в том, чтобы найти гармоничный баланс между продвижением равенства и при этом не очернять религиозную практику, прислушиваясь к тем, кто обращается с такими просьбами.

Как подчеркнул студенческий лидер в своем ответе для СМИ, введение отдельных часов в спортзале может создать неудобства из-за индивидуальных особенностей. расписание студентов. Более того, такой запрос может наложить дополнительные обязанности на администраторов спортзала. Таким образом, возможно, был инициирован более продуктивный диалог для поиска оптимального решения. Например, учитывая его обширный кампус площадью 750 акров (3 квадратных километра), университет имеет возможность разместить отдельные неограниченные тренажерные залы как для мужчин, так и для женщин.

В поляризованная МалайзияМолодежь играет более важную роль в формировании будущего посредством конструктивного взаимодействия, а не разжигания религиозных и расовых предрассудков. Такой подход требует согласованной и инклюзивной дискуссии, которая уважает разнообразие и способствует солидарности между разрозненными группами. Это предполагает не только признание важности свободы слова и правозащитной деятельности, но и обеспечение того, чтобы голоса всех были признаны и усилены.

2024/48

2024-02-19 02:00:56


1708308671
#Инклюзивность #или #разделение #Непредвиденные #последствия #неразделенных #спортивных #залов