Исламскую Республику ждет очередная волна протестов против аятолл

Те, что произошли в 2026 году, являются крупнейшими мобилизациями после смерти в заключении курдско-иранского Махсы Амини.

Студенты, реформисты и рабочие возглавляют протест с момента основания Исламской Республики.

МАДРИД, 12 Эн. (ЕВРОПА ПРЕСС) –

Экономический кризис, вызванный обвалом курса риала, иранской национальной валюты, стал спусковым крючком последней волны протестов, которая потрясла основные иранские города в первые дни 2026 года и унесла более 500 жизней, однако эта центральноазиатская страна имеет долгую историю протестов, которые до сих пор успешно подавлялись силами безопасности.

Иранский теократический режим был установлен в 1979 году после революции, положившей конец прозападной монархии персидского шаха, ответственного за серьезные преследования демократической оппозиции, и, как только они пришли к власти, аятоллы продолжили эту методичную работу по жестоким подавлениям инакомыслия.

Первые годы правления шиитского духовенства ознаменовались кровопролитной войной с Ираком Саддама Хусейна, тогда союзником США. После восьми лет конфликта, в результате которого погибло полмиллиона человек, иранские власти сосредоточили свое внимание на внутреннем фронте, включая некоторых своих союзников в войне против Ирака, таких как курдские ополченцы на северо-западе страны.

Кульминацией этого взгляда внутрь стала массовая казнь от 3000 до 30 000 заключенных, политиков, в основном из левых организаций, многие из которых сыграли ключевую роль в революции, которая закончилась приходом к власти аятоллы Рухоллы Хомейни.

Следующей вехой внутренней борьбы стали студенческие мобилизации 1999 года. Ответом властей стало нападение на общежития Тегеранского университета в ночь на 9 июля 1999 года, в результате которого трое студентов погибли, а многие другие были избиты и задержаны.

Однако эти репрессии не только не остановили протесты, но и заставили тысячи студентов выйти на улицы и провести массовые демонстрации в главных городах страны в течение нескольких дней подряд. В конце концов протесты прекратились, но они оставили почву, на которой выросла внутренняя оппозиция, которая практически не существовала в предыдущее десятилетие, разнообразная, но преследующая общие цели, такие как разделение государства и шиитского духовного истеблишмента или уважение основных свобод при равенстве полов.

Результатом стал приход в иранский парламент в 2000 году группы реформистов с надеждой реформировать систему Исламской Республики изнутри под руководством президента-реформатора Мохамеда Хатами. Реакция правительства вновь включала ужесточение законодательства, закрытие реформистских газет, а также аресты и пытки лидеров оппозиции. Ключевую роль в этом случае сыграли силы «Басидж», идеологическая организация вооруженных добровольцев, созданная для защиты иранской политической системы.

ЗЕЛЕНОЕ ДВИЖЕНИЕ В 2009 ГОДУ

Победа ультраконсерватора Махмуда Ахмадинежада на президентских выборах 2009 года стала тем запалом, который зажег новую волну демонстраций в Иране, движение за гражданские свободы, которое началось за год до так называемой Арабской весны и которое в конечном итоге стало известно как Зеленое движение или Зеленая революция.

Улицы были заполнены протестующими, осуждающими фальсификацию выборов в результате победы Ахмадинежада на большой демонстрации 25 июня 2009 года под лозунгом «Где мой голос?» В течение следующих семи месяцев демонстрации и акты гражданского неповиновения продолжались до тех пор, пока 14 февраля 2010 года демонстрация в Тегеране в поддержку «арабской весны» не была жестоко подавлена силами безопасности.

Лидеров протестов систематически преследовали и задерживали, но их главное видимое лицо, Мирхосеин Мусави, оставался в авангарде требований до тех пор, пока не был объявлен временный арест и ему не заставили замолчать. По сценарию в тюрьму попали также журналисты, правозащитники и лидеры меньшинств.

На уровне дискурса иранский режим указал, как и сейчас в случае с протестами, на Соединенные Штаты и Израиль как на причину беспорядков, и, по сути, некоторые активисты, уехавшие в изгнание, присоединились к дискурсу о «смене режима», продвигаемому Вашингтоном и персидской королевской семьей, которая стремится вернуть себе трон. Однако подавляющее большинство из тысяч изгнанников в Европе или Соединенных Штатах защищают демократические изменения, критикуя американские санкции, и эта позиция подкрепляется траекторией развития Ирака, Ливии или Сирии.

В декабре 2017 года во втором городе страны Мешхеде начались демонстрации, мотивированные инфляцией и ухудшением условий жизни. В течение десяти дней протесты распространились по всей стране, впервые достигнув небольших городов, которые не были затронуты протестами с 1979 года.

Еще одно фундаментальное отличие от предыдущих протестов заключается в том, что в этом случае толпы явно призвали к концу политической системы, установленной после Исламской революции, в которой рабочий класс находился на передовой линии протеста, теперь децентрализованного. В период с декабря по январь сотни людей были арестованы и десятки умерли в результате репрессий, однако официально эти данные так и не были подтверждены.

Правозащитные организации указали на 41 гибель, а власти связывают некоторые из них с нападениями на штаб-квартиры общественных организаций. В других случаях, таких как смерть в заключении или подозрительная смерть, произошедшая вскоре после освобождения, упоминаются передозировки наркотиков или самоубийства.

ЖЕНЩИНА, ЖИЗНЬ, СВОБОДА

Смерть после ареста молодой 22-летней курдско-иранской Махсы Амини стала причиной волны протестов в 2022 и 2023 годах. Амини была арестована в Тегеране агентами «Патруля управления», полиции нравов, когда она гуляла со своим братом за то, что она «ненадлежащим образом» носила чадру.

Три дня спустя, 16 сентября, она умерла в больнице, все еще находясь под стражей, и ее похороны в ее родном городе Саккез в Иранском Курдистане стали актом требования, в ходе которого женщины скандировали лозунг «Женщина, жизнь, свобода» на курдском языке и снимали хиджаб или мусульманское покрывало в знак эмансипации. Эта фраза вскоре распространилась на другие языки страны, такие как персидский, азербайджанский или белуджский.

Так родилось движение «Женщины, жизнь, свобода», на этот раз с ярко выраженным феминистским характером и требующее равных прав. В последующие месяцы протестов погиб по меньшей мере 551 человек и более 22 000 были арестованы.

Все эти мобилизации имеют основополагающее значение для понимания последней волны протестов, в результате которой, по данным гражданских организаций, уже погибло около 500 человек, хотя, по оценкам, погибло более тысячи человек. На данный момент иранская политическая система сопротивляется этой новой волне протестов, которые снова требуют демократии, требования, которое наряду с социальной справедливостью лежало в основе революции 1979 года.