Как мне ответить тому, кто говорит: «Я не расист, но…»? | Семья

Как мне ответить тому, кто участвует в разговоре с «Я не расист, но…», а затем неизбежно начинает говорить что-то расистское, например, говорить об иммигрантах, получающих льготы или о приоритете в получении жилья?

Я имею в виду общественные мероприятия с людьми, которыми я не обязательно являюсь. близки, но скорее знакомы, с которыми я могу сталкиваться почти регулярно. Я чувствую, что становлюсь одновременно злым и косноязычным, и в основном сижу со своим разочарованием, чтобы сохранить некоторое чувство гармонии в группе.

Я не хочу отвечать в гневе и не уверен, что факты соответствуют ситуации. Однако я хочу выразить свое несогласие и каким-то образом дать понять, что наши ценности не совпадают, не выразив при этом агрессивности или презрения.

Элеонора говорит: Раньше у меня был сосед, который был большим сторонником теории заговора. У нее были мнения о Луне и о том, сколько из нас побывало на ней (ноль), о детях, которым правительство приносит в жертву (многие), и о религиях, контролирующих мир (по крайней мере, одна). Однажды я понял, что с ее точки зрения все выглядело так, как будто все с ней согласились. Она рассказывала о детских алтарях и лунных радарах, и все, включая меня, вежливо слушали и говорили: «Теперь береги себя!» Никто не предоставил ей доказательств того, что на самом деле мы считаем, что это совершенно неправильно.

Вы оставляете людей в их пузыре, когда не говорите им, что не согласны. Вы помогаете им продолжать думать: «Большинство людей на той же странице».

Так что я с вами в том, что важно выражать свое несогласие: ради них не меньше, чем ради вас. Это может быть ценной возможностью узнать, что другие люди в своей жизни видят вещи не так, как они.

Я думаю как вы это делаете, это во многом зависит от того, для чего вы выражаете свое несогласие. Это по сути «для протокола»? Или это для того, чтобы изменить мнение собеседника?

Эти две вещи часто тянут в противоположные стороны. Вы можете изменить свое мнение более эффективно, если будете слушать, сопереживать, прощать – даже если гнев и презрение являются разумной реакцией в данных обстоятельствах. Это известное правило: сделайте себя более привлекательным, чтобы быть более убедительным (отключив гнев, на который вы имеете право), или выражайте свои чувства, зная, что вас не сочтут убедительным.

Возможно, стоит заранее решить, хотите ли вы больше убедить или выразить несогласие. В противном случае вы рискуете заплатить всю цену за «трудность», не добившись при этом ни того, ни другого.

Если речь идет о выражении несогласия для протокола, полезно заранее отрепетировать некоторые разговорные «блоковые» фразы, чтобы вам не приходилось придумывать их, когда вы косноязычны. Что-то вроде: «Я не разделяю эту точку зрения и не хочу так говорить об иммигрантах». Достаточно, чтобы быть доказательством того, что не все на одной волне.

Другая стратегия почти сократовская: задавайте массу вопросов, требуйте от них определения ключевых терминов. Хитрость заключается в том, чтобы добиться совершенно плоского аффекта; это не может быть перекрестный допрос. Должно быть впечатление, что вы искренне пытаетесь докопаться до сути вещей. «Почему вы сказали: «Я не расист, но?» «Что делает человека расистом?» «Как вы понимаете слово «иммигрант»?» Это более конфронтационно. Они убили парня, в честь которого названа стратегия. Но если все сделано правильно, вы можете заставить своего оппонента раскрыть непоследовательность его собственной точки зрения, даже не высказав при этом свою собственную.

Если, с другой стороны, вы пытаетесь по-настоящему изменить мнение, вас ждет более длительный путь. Для этого требуется время и построение отношений.

И я бы напомнил нам слова Кваме Туре (ранее Стокли Кармайкл): “Если белый человек хочет линчевать меня, это его проблема. Если у него есть власть линчевать меня, это моя проблема. Расизм – это не вопрос отношения, это вопрос власти”. Попытка изменить мнение является отважной; но отношение этих людей имеет значение только постольку, поскольку они присоединяются к власти. Вы можете обнаружить, что способы преодолеть несправедливость, которая вас злит, направлены на изменение власти, а не только разума.

Задай вопрос Элеоноре