На прошлой неделе на пресс-конференции Темеция Джексон вспомнила момент, когда полицейские и агенты службы защиты детей «украли» ее ребенка из ее дома в Далласе. Ее слова и рассказ о том, как у нее забрали новорожденного ребенка из-за того, что она предпочла последовать рекомендации акушерки, а не врача, вызвали возмущение по всей стране.
Когда профессор права Пенсильванского университета и активист Дороти Робертс впервые услышал о случае, который захвачен внимание страны, она вспомнила, что именно это произошло с певицей Сиешей Меркадо во Флориде в 2021 году.
Менее двух лет назад, когда бывшая финалистка American Idol боролась за опеку над своим малышом Меркадо. сдался ее кормящая грудью новорожденная дочь заместителям шерифа округа Манати после того, как на обочине дороги была проведена проверка благосостояния.
Эти случаи отражают общую черту того, что Робертс называет системой семейной полиции, структурно-расистского аппарата, который непропорционально отделяет черных и коренных детей от их семей, который ведет свое происхождение от рабства движимого имущества.
«Детей забирают на основании пренебрежительного отношения при отсутствии каких-либо доказательств жестокого обращения», — сказал Робертс, автор книги «Разорванные на части: как система защиты детей разрушает черные семьи и как отмена смертной казни может сделать мир более безопасным». «Мы могли бы представить себе лучший способ удовлетворения потребностей семей и детей, не прибегая к этому травматичному вмешательству в виде захвата детей. Мы не должны думать о них как о ненормальных случаях».
Джексон, которая решила рожать дома с лицензированной акушеркой, забрала у нее новорожденную дочь Милу всего через несколько дней после ее рождения 21 марта. У Милы развилась тяжелая форма желтухи, и давний педиатр семьи, доктор Ананд Бхатт, порекомендовал ей пройти курс фототерапии в больнице Baylor Scott & White в Далласе. Но Джексон и ее семья решили пройти такое же лечение дома со своей акушеркой.
Обеспокоенный, что у семьи было неправильное представление о лечении, Бхатт написал в письме в Службу защиты детей (CPS), что ему трудно связаться с семьей, которую он описал как «очень любящую» и которая «очень заботится о своем ребенке». ». Тем не менее, он написалон уполномочил CPS «оказать этому ребенку необходимую с медицинской точки зрения помощь», отметив: «Их недоверие к медицинской помощи и руководству привело к тому, что они приняли решение отказаться от простого лечения, которое может предотвратить повреждение головного мозга».
Мила остается в приемной семье – следующее судебное заседание по делу семьи отложено до 20 апреля.
Как и пятеро детей Бьянки Клейборн и Деонте Уильямс. Власти Теннесси «похитили» их в феврале после того, как офицер дорожной полиции остановил семью, когда они ехали в Чикаго на похороны, и обнаружил в их машине небольшое количество марихуаны.
С тех пор пара восстановила опеку над своими детьми, более чем через полтора месяца после того, как дети были арестованы, подтвердила в пятницу адвокат семьи Кортни Тизли. Тизли сказал Tennessee Lookout, что семья вернулась в свой дом в Джорджии и вернется в Нэшвилл через неделю после того, как «восстановит так много ненужного потерянного времени».
Эта форма государственного вмешательства и разделения семей является обычным явлением для чернокожих детей в Америке.
Профессор права и активистка Дороти Робертс
Робертс утверждает, что, хотя обстоятельства в семьях различаются, результаты остаются тревожно схожими: в течение жизни более половины чернокожих детей — 53% — столкнутся с расследованием со стороны служб защиты детей до того, как им исполнится 18 лет. дети были перепредставленный в приемных семьях, что составляет 23% детей в системе, но составляет только 14% всех детей в США. Для сравнения, белые дети, составляющие примерно половину детского населения страны, были недостаточно представлены.
«Эта форма государственного вмешательства и разлучения семьи — обычное дело для чернокожих детей в Америке», — сказал Робертс.
По ее словам, причиной этих неравенств являются расовые стереотипы о черных семьях, которые считаются неспособными заботиться о своих детях. Из-за структурного расизма в других аспектах американского общества чернокожие семьи непропорционально обеднели и поэтому сталкиваются с системой защиты детей, которая, добавил Робертс, была разработана «для того, чтобы решать проблемы и трудности обедневших семей и решать их в очень карательной и жестокой форме». жестоким путем обвинений, расследований и разлучения, а во многих случаях и лишения родительских прав».
Робертс обнаружил, что расистские стереотипы влияют на то, как работники службы защиты детей и обязательные репортеры, такие как учителя и врачи, принимают решения по сообщениям о предполагаемом жестоком обращении с детьми. Численность приемных семей резко возросла с 1960-х годов из-за разлучения чернокожих детей со своими семьями, поскольку активисты за гражданские права требовали большей государственной помощи во время движения за гражданские права. Южные штаты, в частности, проводили политику, связывающую обвинения в ненадлежащем обращении дома с передачей детей в приемные семьи.
К 1974 году, после того как Конгресс США принял Закон о предотвращении и лечении жестокого обращения с детьми, федеральное правительство расширило полномочия агентов по социальному обеспечению штата для расследования как жестокого обращения с детьми, так и безнадзорности, что по определению легко смешивается с бедностью и сосредоточено на «несостоятельности родителей». для удовлетворения материальных потребностей детей», — отметил Робертс, добавив: «Это простой способ наказать людей за бедность».
Дела семей в Техасе, Теннесси и Флориде показывают, как эти расовые предубеждения в американской тюремной системе, наряду с медицинским расизмом, который пронизывает больницы, создают среду, которая подвергает чернокожие семьи повышенному риску разлучения.
Принимаем ли мы во внимание вред, наносимый детям в результате разделения семей, и вырабатываем ли способ заботы о детях, который не включает этот вред?
Дороти Робертс
Остановка дорожного движения – тип взаимодействия с полицией, который непропорционально влияет на чернокожих американцев – и последующий арест Деонте Уильямса после того, как власти обнаружили небольшое количество марихуаны в его машине, привели к тому, что у них забрали пятерых детей его и Бьянки Клейборн, включая новорожденного.
«На каком основании обвинять родителей в жестоком обращении с детьми? А решение об изъятии ребенка?» — спросил Робертс.
Робертс добавила, что конфликт Темеции Джексон и ее семьи со своим врачом в Техасе по поводу лечения их новорожденного поднял аналогичный вопрос о том, было ли обесценено решение чернокожих родителей — выбрать уход на дому вместо лечения в больнице.
В то время, когда Черные женщины имеют в три-четыре раза больше шансов умереть от причин, связанных с беременностью, чем белые женщины, и это решение, несмотря на недоверие врачей, имеет значение. Робертс также обнаружил, что врачи «более склонны подозревать… жестокое обращение с детьми со стороны чернокожих семей», чем белые семьи, за такое же поведение. Робертс отметил, что врачи чаще проверяют чернокожих новорожденных на воздействие наркотиков, особенно в частных больницах, чем белых новорожденных.
«Это не просто вопрос о том, какое медицинское обслуживание является лучшим для ребенка. Это также вопрос: «Принимаем ли мы во внимание вред, причиняемый детям в результате разлучения семьи, и вырабатываем ли способ заботы о детях, который не включает этот вред?»
Американская «система семейной полиции», утверждал Робертс, является продолжением тюремной системы и не способна устранить вред, который другие социальные меры наносят детям.
«Это ничего не делает с высоким уровнем детской бедности в Америке, это ничего не делает с потребностью в доступном жилье в Америке. Это ничего не делает с несправедливой системой образования, которая у нас есть, и со всеми другими структурными неравенствами, которые наносят самый большой вред детям», — сказал Робертс. «Это отвлекает наше внимание от них и вместо этого обвиняет якобы патологических родителей, которые, по стереотипу, не заботятся о своих детях».
Эти случаи представляют собой тревожную реальность в Америке: кто заслуживает того, чтобы оставаться семьей, «глубоко сформирован превосходством белых и расизмом».
«В Америке продолжает оставаться статусной нормой то, что единственной действительно законной семьей является белая, гетеро-сексистская, гетеро-патриархальная семья, которую возглавляет белый мужчина», — сказал Робертс. «Вот что такое плантаторская семья».
