Ладно, меня немного меньше злит этот проект искусственного интеллекта «Великолепные Эмберсоны».

Когда прошлой осенью стартап объявил о планах воссоздать утерянные кадры из классического фильма Орсона Уэллса «Великолепные Эмберсоны» с помощью генеративного искусственного интеллекта, я был настроен скептически. Более того, я был озадачен, почему кто-то тратит время и деньги на что-то, что, казалось, гарантированно возмутит киноманов, предлагая при этом незначительную коммерческую ценность.

На этой неделе, подробный профиль Майкла Шульмана из New Yorker предоставляет более подробную информацию о проекте. По крайней мере, это помогает объяснить, почему стартап Fable и его основатель Эдвард Саатчи преследуют его: похоже, это происходит из-за искренней любви к Уэллсу и его работе.

Саатчи (чей отец был основателем рекламной фирмы Saatchi & Saatchi) вспоминал детство, когда он смотрел фильмы в частном кинозале со своими родителями, «помешанными на кино». Он сказал, что впервые увидел «Эмберсонов», когда ему было двенадцать.

Профиль также объясняет, почему «Эмберсоны», хотя и гораздо менее известный, чем первый фильм Уэллса «Гражданин Кейн», по-прежнему остается таким дразнящим — сам Уэллс утверждал, что это «гораздо лучшая картина», чем «Кейн», но после провального предварительного просмотра студия вырезала 43 минуты из фильма, добавила резкий и неубедительный счастливый конец и в конечном итоге уничтожила вырезанные кадры, чтобы освободить место в своих хранилищах.

«Для меня это Святой Грааль утраченного кино», — сказал Саатчи. «Просто интуитивно казалось, что будет какой-то способ исправить то, что произошло».

Саатчи — лишь последний поклонник Уэллса, мечтающий воссоздать утраченные кадры. Фактически, Fable работает с режиссером Брайаном Роузом, который уже много лет пытается добиться того же с анимационными сценами, основанными на сценарии фильма, фотографиях и заметках Уэллса. (Роуз сказал, что после того, как он показал результаты друзьям и семье, «многие из них чесали затылки».)

Таким образом, хотя Fable использует более продвинутые технологии — снимает сцены вживую, а затем накладывает на них цифровые копии оригинальных актеров и их голосов — этот проект лучше всего воспринимать как более привлекательную и лучше финансируемую версию работы Роуз. Это попытка фаната увидеть видение Уэллса.

Примечательно, что хотя статья в журнале New Yorker включает в себя несколько клипов с анимацией Роуз, а также изображения актеров ИИ Fable, нет кадров, показывающих результаты гибрида живого действия Fable и ИИ.

По собственному признанию компании, перед ним стоят серьезные задачи, будь то исправление очевидных ошибок, таких как двуглавая версия актера Джозефа Коттена, или более субъективная задача воссоздания сложной красоты кинематографии фильма. (Саатчи даже описал проблему «счастья», когда ИИ имеет тенденцию заставлять женщин в фильме выглядеть неуместно счастливыми.)

Что касается того, будут ли эти кадры когда-либо обнародованы, Саатчи признал, что было «полной ошибкой» не поговорить с поместьем Уэллса до его объявления. Сообщается, что с тех пор он пытался завоевать как поместье, так и компанию Warner Bros., владеющую правами на фильм. Дочь Уэллса Беатрис сказала Шульману, что, хотя она и остается «скептически настроенной», теперь она считает, что «они подходят к этому проекту с огромным уважением к моему отцу и этому прекрасному фильму».

Актер и биограф Саймон Кэллоу, который в настоящее время пишет четвертую книгу своей многотомной биографии Уэллса, также согласился консультировать проект, который он назвал «отличной идеей». (Кэллоу — друг семьи Саатчи.)

Но не всех это убедило. Мелисса Галт заявила, что ее мать, актриса Энн Бакстер, «вообще с этим не согласилась бы».

«Это неправда», — сказал Галт. “Это творение чужой правды. Но это не оригинал, а она была пуристкой”.

И хотя я стал больше симпатизировать целям Саатчи, я все же согласен с Галтом: в лучшем случае этот проект приведет лишь к новинке, к мечте о том, каким мог бы быть фильм.

Фактически, описание Галт позиции ее матери о том, что «как только фильм был сделан, он был сделан», напомнило мне недавнее эссе, в котором писатель Аарон Бэди сравнил ИИ с вампирами из «Грешников». Бэди утверждал, что когда дело доходит до искусства, и вампиры, и ИИ всегда терпят неудачу, потому что «то, что делает искусство возможным», — это знание смертности и ограничений.

«Не существует произведения искусства без конца, без точки, в которой произведение заканчивается (даже если мир продолжается)», — писал он, добавляя: «Без смерти, без потерь и без пространства между моим и вашим телом, отделяющего мои воспоминания от ваших, мы не сможем создать искусство, желание или чувство».

В этом свете утверждение Саатчи о том, что существует должен быть «каким-то способом исправить то, что произошло» кажется если не откровенно вампирическим, то, по крайней мере, немного ребяческим в своем нежелании признать, что некоторые потери необратимы. Возможно, оно не сильно отличается от основатель стартапа, утверждающий, что может сделать горе устаревшим — или руководитель студии, настаивающий на том, что «Великолепным Эмберсонам» нужен счастливый конец.