Лауреат Нобелевской премии Мариз Конде (1937–2024), карибский летописец колониализма.

Мариз Конде начала писать рассказы еще до 12 лет. Однако дебютировала она только в 37 лет. Но затем она пережила первые годы независимости в Западной Африке, родила четверых детей и получила докторскую степень в Новой Сорбонне. Она родилась в семье чернокожих буржуа на Гваделупе и получила образование во Франции. У нее были идеальные возможности для описания колониализма и деколонизации во всех их противоречиях, что она и делала с воодушевлением.

Конде, младший восьмилетний ребенок, родилась на одиннадцать лет моложе своего младшего брата. «Я писал очень хорошо, обладал чувством юмора, но из-за того, что я был настолько избалован, я не был хорошим ребенком». Отец Огюст Буколон основал банк, который в конечном итоге стал частью Banque Française Commerciale, и был награжден Орденом Почетного легиона, который его дочь также получит в 2014 году; мать Жанна Кидал, дочь матери-одиночки, была первой чернокожей директрисой собственной школы.

Расистская семья

«Наша семья смотрела свысока на людей, которые не преуспели в жизни», — сказал Конде. «Мы также узнали, что за пределами нашего сообщества нас считали неграми и что мы должны были участвовать в возвышении нашей расы». Когда она вышла замуж за гвинейского актера Мамаду Конде во Франции в 1959 году, ее семья была потрясена. «В каком-то смысле они были расистами: они были гордо черными, но смотрели на африканцев свысока».

Будучи ребенком французских государственных служащих, Конде переехала во Францию ​​в возрасте шестнадцати лет, чтобы получить степень бакалавра. В лицее она столкнулась с расизмом и заметила, что студенты из стран Карибского бассейна знают о Франции больше, чем о своем регионе и культуре. Но они также не были полностью сосредоточены на Франции. В кабинете матери Конде на стене висели фотографии из журнала Ebony; Образцом для подражания были не белые французы, а чернокожие американцы, представители среднего класса. За американским движением за гражданские права следили с интересом. Будучи подростком, Конде любил читать Мориака, «но на меня больше повлияли черно-белые американские писатели, такие как Фолкнер – этот сухой способ исследования человеческого духа». До замужества она изучала английскую литературу.

В 1986 году в Гваделупе. — © Гамма-Рафо через Getty Images

Вскоре Конде поняла, что ее муж не был тем воинственным персонажем, которого он сыграл на премьере «Негров» Жана Жене. Отношения быстро испортились, и она уехала преподавать в Кот-д’Ивуар. Во Франции она не была так активно вовлечена, как ее марксистский круг друзей, в дебаты об автономии Африки. Но когда она вернулась в Гвинею во время летних каникул, она узнала о беззаконии и насилии в стране и стала политически активной. Во время забастовки учителей 1961 года друзья Конде оказывались в тюрьме или депортировались в Советский Союз, если у них не было гвинейского паспорта. В 1964 году она уехала в политически более стабильную Гану, но когда президент Ганы Кваме Нкрума бежал в Гвинею в 1966 году, Конде сама была арестована со своим гвинейским паспортом.

Не принимаются

В последующие годы она работала культурным журналистом на BBC Africa и в национальном агентстве планирования в Сенегале, где познакомилась с американцем Ричардом Филкоксом. Он станет ее вторым мужем и постоянным переводчиком. В 1970 году они переехали в Париж, где Конде работал в журнале Présence africaine и вернулся к учебе.

В 1976 году она опубликовала свой дебютный роман «Геремахонон», первую версию которого она написала в Гане. Книга была близка ее сердцу, потому что ее критиковали и почти не продавали. «Это закалило меня на будущее». Главный герой, карибский ученый из Западной Африки, явно сам Конде; характер надменного «марабута мандинга», ее отца. В своих работах она часто использовала автобиографические элементы, например, в «Ложной жизни» (La vie scélérate) (1987). «Мои родители добились определенных успехов, но их не приняли в мире, где имел значение только цвет их кожи. Мы, дети, смотрели свысока на ценности среднего класса. Это ложная жизнь: каждый раз, когда ты чего-то добиваешься, ты понимаешь, насколько большего ты никогда не добьешься».

В своем доме в Горде, юг Франции, октябрь 2021 года. — © –

Более того, Конде часто исходил из фактов из истории или текущих событий, как, например, в «Титубе, черной ведьме Салема» (Moi Tituba, sorcière) (1986): рабыня с таким именем действительно появляется в отчетах о процессах над салемскими ведьмами. 1692. После нападения на Charlie Hebdo ее поразил тот факт, что молодая женщина-полицейский Кларисса Жан-Филипп и боец ​​ИГ Амеди Кулибали оба являются детьми диаспоры; В «Невероятной и печальной судьбе Ивана и Иваны» (Le fabuleux et triste destin d’Ivan et d’Ivana) 2017 года она делает их близнецами, которые делают совершенно разные решения.

Нет сторонников

Вначале у Конде было больше поклонников в американских университетах, чем во Франции или Африке, и там он также быстрее развивал академическую сеть. С 1985 года она преподавала, в частности, в Колумбийском университете и Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе. Тем временем она добилась коммерческого успеха с «Сегу», историческим романом, состоящим из двух частей, о падении королевства Бамбара в современном Мали, опубликованным на голландском языке как «Сегу: земляные стены» (1984) и «Сегу: де рухнувшая земля» (1985). ). Когда «Херемаконон» был переиздан в 1989 году, он был принят гораздо лучше, чем в 1976 году. Тем временем также было доказано, что у режима Секу Туре были ликвидированы противники, как она описывает в книге.

Конде всегда критически относилась к друзьям, как и к врагам, поэтому ей обычно приходилось обходиться без сторонников. Вернувшись на Гваделупу в 1986 году, она отметила, что образование стало менее евроцентричным, чем когда она была ребенком, но школьников по-прежнему учили, что рабы были более счастливы на плантациях, чем в «жестокой» Африке. Тот факт, что она писала по-французски, а не по-креольски, не понравился администраторам того времени, которые выступали за «креолизацию» образования и управления. Тем не менее, она приняла активное участие в основании нового театра в Пти-Бурге, для которого спустя годы снова написала пьесы.

В равной степени она критиковала движение Негритюд чернокожих французских интеллектуалов, которое приобрело популярность с 1930-х годов. «Он убедил многих жителей Карибского бассейна и чернокожих африканцев, что Африка является домом для всех чернокожих. Это не так. И идеи, которые способствовали прогрессу, пришли из диаспоры, от таких людей, как УЭБ Дюбуа и Маркус Гарви, а не из Африки».

После выхода на пенсию она вернулась в Париж в 2007 году. В 2013 году они с Филкоксом переехали в Горд в Воклюзе. Когда Нобелевская премия по литературе не была присуждена в 2018 году из-за скандала с MeToo в Шведской академии, которая формирует состав жюри, Конде был удостоен «альтернативной Нобелевской премии» от Шведской ассоциации библиотекарей.

Из-за своеобразного и уникального голоса Конде раздался призыв превратить эту награду в официальную премию, но Шведская академия не отреагировала. У Конде была болезнь Паркинсона, и она диктовала свои последние книги, в том числе Mets et merveilles, о том, почему кулинария похожа на писательство.

2024-04-02 08:55:41


1712059630
#Лауреат #Нобелевской #премии #Мариз #Конде #карибский #летописец #колониализма