Молодые влиятельные лица ведет хронику своей жизни и культуры онлайн

Тихим летним днем в 2020 году, календарь в мечети в индийском управлении Кашмиром привлек внимание Мунира Ахмада Дар. В нем показано стихотворение, написанное в Кашмири, язык, на котором говорят в регионе.

К его удивлению, он изо всех сил пытался прочитать это.

Это заставило его задуматься о том, как его поколение медленно уходило от их родного языка, поскольку другие языки, такие как английский, урду и хинди, стали более распространенными.

С этим осознанием он запустил страницу в социальных сетях – под названием Muneer Speaks – для сохранения и продвижения культуры кашмирской культуры.

Через пять лет его профиль получил более 500 миллионов впечатлений в Facebook, Instagram и YouTube.

«Я хочу рассказать истории о наших местах и историях, наших пословицах, фольклоре и поэзии», – говорит он. «Речь идет о захвате того, как мы жили, смеялись, готовили и помнили».

Г -н Дар является одной из новой группы молодых создателей контента, использующих цифровые платформы для сохранения фрагментов наследия Кашмира.

Регион, разделенный между Индией и Пакистаном и утверждаемый обоими, был обстрелян десятилетиями конфликтов и потерял тысячи жизней в результате мятежа.

В последние годы многие молодые люди покинули Кашмир – некоторых, чтобы избежать насилия, другие в поисках лучших возможностей.

Но теперь новое поколение меняет повествование – подчеркивая искусство, традиции и повседневную жизнь, за пределами беспорядков и насилия.

Когда мистер Дар начал свою страницу в социальных сетях, основное внимание уделялось языку кашмирского языка. Но за последние пять лет его работы расширились до сочетания контента, в которых изображены фотографии старой архитектуры, культурных знаний и историй, стоящих за местными деликатесами.

В одном из своих популярных видео г -н Дар делится удивительными фактами об архитектуре района – например, как люди когда -то использовали яйца, чтобы помочь удержать здания вместе.

Между тем, страница Instagram, Музей Кашмира, использует более широкий подход к архивированию.

На странице управляется 33-летний журналист Мухаммед Файсал, который с командой кураторов и устных историков документирует упущенные артефакты и традиции Кашмира.

Видео с яркими потолками мечети и концертами поэзии являются вместе с подписями, которые предлагают быстрый, проницательный контекст.

Последователи говорят, что страница помогает им увидеть историю Кашмира в новом свете.

«Наследие – это не только грандиозные памятники», – прокомментировал один последователь, – но о том, что люди несли, когда покидали свои дома, книги, платки и рецепты семейных рецептов ».

Эксперты говорят, что создатели контента должны оставаться точными, особенно с устными историями, которые могут потерять детали со временем.

По словам автора и исследователя Халида Башира Ахмада, рост в кашмирском рассказывании повествования предлагает «жизненно важный контр-на».

Чтобы обеспечить подлинность, создатели говорят, что они полагаются на исследователей, которые перепроверят свой контент с опубликованными источниками, сохраняя при этом исходный контекст.

В Instagram 31-летний режиссер шейх Аднан руководит «Shawlwala», страницей, посвященной культовым шарфам кашмира (называемые шали)-рука из тонкой шерсти гималайских коз и отмечалась как наследие и роскошь.

«Наши шали – это не просто ткань», – говорит он, подчеркивая, что большинство его предметов – пожилые ремесленники, которые вращаются, красят и плетения каждой нитью.

Его цель состоит в том, чтобы изменить повествование, «выбирая шарфы за пределы моды и туризма» и представляя их как «примеры истории и устойчивости Кашмира».

«Это карты прикосновения, навыки и поколения. Каждая ветка несет историю».

В одном широко распространенном видео изображена женщина, вращающаяся на традиционной ручной шпинделе, в качестве кашмирской народной песни играет на заднем плане. «Я хочу, чтобы люди видели историю о незамеченной кашмирской женщине с любовью», – говорит г -н Аднан.

Не все работы по сохранению серьезны. Некоторые молодые художники создают контент с помощью сарказма.

Для 22-летнего Seerat Hafiz, известного в Интернете как Yikvot или Nun Chai с Jiya, сатирой и юмором, это ее инструменты. Ее видео представляют собой сочетание игры слов и культурных комментариев и охватывают ряд тем, от местной литературы до кашмирских переводов английской классики.

В одном посте она использует вирусные мемы, чтобы показать «почему чтение местной литературы помогает спасти язык». В другом, иллюстрация мужчины и женщины появляется с кашмирским переводом Wuthering Heights Эмили Бронте, играющих на заднем плане.

«В некотором смысле, я документирую мысли и эмоции молодых кашмирцев», – говорит г -жа Хафиз.

«Мы постоянно переключаем языки, идентичности, платформы, но мы все еще несем горе нашей истории, даже в нашем юморе».

Но сохранение языка онлайн является лишь частью битвы – г -н Дар говорит, что платформы все еще не признают Кашмири как региональный язык, влияя на видимость и охват.

«Я вынужден выбрать вариант« другого языка », потому что Кашмири не указан на мета -платформах, таких как Facebook и Instagram», – говорит г -н Дар. «Это относится к этому как к языку, который был забыт». Би -би -си обратилась к Meta для комментариев.

С 2023 года литературная группа Adbi Markaz Kamraz проводит кампанию, чтобы добавить Kashmiri в Google Translate.

Они отправили официальные запросы и тысячи электронных писем, говорит его президент Мохаммед Амин Бхат, который остается надежды.

Би -би -си связалась с Google для комментариев и обновит историю, когда они отвечают.

Несмотря на проблемы, эта молодая группа полон решимости поддерживать свою работу.

От мистера Дар до г -жи Хафиз, они настаивают на том, что их работа доказывает, что культура кашмирской культуры не исчезает, а борьба за то, что запомнилась на его собственных условиях.

«Может быть, однажды люди забудут мое имя, – говорит мистер Дар, – но если они помнят одну историю о кашмирском языке, я помог сохранить в живых, то моя работа будет иметь смысл».

Следуйте > India на InstagramВ YouTube, Twitter и FacebookПолем