Монашеская музыка, которая пережила роспуск Генриха VIII, вернулась к жизни | Хоровая музыка

Почти пять веков назад сообщество монахов в западной стране Англия собравшиеся, чтобы петь, умоляя своего Бога помочь им терпеть проблемы средневековой жизни.

Благодаря необычному открытию музыки, которая пережила роспуск Генриха VIII монастырей в начале 16 -го века, песни, созданные монахами аббатства Бакленда Девон в эти выходные.

Темы тяжелые – угрозы от болезней и сбоев урожая, не говоря уже о мощных правителях – но полифонический стиль яркий и радостный, контраст с скорбными песнопениями, наиболее связанными с монахами.

«Это необычный богатый, текстурированный звук», – сказал профессор Джеймс Кларк, Историк Университета Эксетеракак хор часовни в университете репетировал в Бакленде. «Они все поют вместе, но следуют за разными мелодиями. Это своего рода мелодичная какофония звука».

Кларк нашел музыку во время исследования Аббатство Бакленда для Национального фондаПолем Была известно, что только одна книга – довольно бурно издавая обычаясь, за которыми следовали монахи, – в Британской библиотеке.

«У меня не было большой надежды, что это внезапно откроет потерянный мир аббатства Бакленда», – сказал Кларк. Но в задней части книги Бакленда он наткнулся на несколько листьев пергамента.

«Эти листья содержали кусочки пения-текст и обозначения. Хотя в средневековой Англии было 800 с лишним монастырями, вы можете сосчитать почти на одну руку музыки, которые выжили.

«Государство Тюдоров отказалось от латинского богослужения, и тексты и музыка, которые пошли с ним, были в значительной степени отброшены. Большая часть этого материала потеряна. Но там было, затонуто в заднюю часть книги».

Большая часть книги была написана в 15 -м веке, но Кларк смог встречаться с музыкой до начала 16 -го века. «Это сделало это особенно захватывающим, потому что он переносит нас к этому последнему поколению монахов средневековой английской традиции, которые были там в течение тысячелетия», – сказал он.

Это с еще одним документом Бакленда из той же эпохи. «По необычайной случайности это оказался договором на работу организма и хормейстера». Его звали Роберт Деркехэм, и он был бы нанят, чтобы улучшить пение дюжины монахов, которые жили в Бакленде, и местные мальчики привели, чтобы петь высокие части.

Кларк сказал, что было ясно, что, как и поклонение Богу, монастырь пытался произвести впечатление на покровителей, создавая замечательную музыку. «Монастыри соревновались на очень многолюдном рынке за инвестиции от посетителей», – сказал он.

«Одна из стратегий заключалась в том, чтобы обновить музыку. Бакленд купил в опыте, чтобы превратить то, что могло быть довольно рваным хором в нечто более профессиональное. Они реагировали на культурные изменения, не отставая от времени и впечатляют свою аудиторию».

Деркехэм оставался в монастыре более 15 лет, пока он не был закрыт, и он не был выпущен.

Кларк сказал, что текст был темным. «Это призывая к тому, что мы могли бы назвать Богом Ветхого Завета. Один призывает Бога защищать Его народ; один говорит:« Оставайся рукой Мстителя Ангела »; человек говорит о том, чтобы быть в отчаянии.

«Мне нравится то смысл, что он возвращает нас к моменту времени. В нашем мире средневековая религия становится все труднее для нас, чтобы понять. Я думаю, что это помогает нам вернуться к пониманию, что это был чувственный опыт», – сказал Кларк.

«Если мы собираемся сделать этих людей, которые умерли 500 лет назад как -то вроде справедливости в качестве историков, мы должны понять мир, как они его видели, и как пережил его».

Книга была одолжена Бакленду Британской библиотекой и может быть просмотрена в аббатстве.