Непальские беспорядки возвращают мигрантов домой из Индии

На автобусе в северном индийском городе Лакхнау тревожные лица рассказывают свою собственную историю.

Непальцы, которые когда -то приехали в Индию в поисках работы, сейчас спешат через границу, поскольку нация нарастает с худшими беспорядками за десятилетия. «Мы возвращаемся домой к нашей родине», – говорит один человек. «Мы смущены. Люди просят нас вернуться».

Ранее на этой неделе премьер -министр Непала К.П. Шарма Оли ушел после того, как 30 человек погибли в результате столкновений, вызванных запретом на социальные сети. В то время как запрет был позже изменен, протесты Gen Z-возглавляли. Общенациональный комендантский час, солдаты патрулируют улицы, а дома парламента и политиков подожгли. С уходом Оли, у Непала нет правительства.

Для таких мигрантов, как Сародж Неварбани, выбор резко. «Возвращение дома, поэтому я должен вернуться. Мои родители там – ситуация серьезная», – сказал он BBC Hindi. Другие, такие как Песал и Лакшман Бхатт, повторяют неопределенность. «Мы ничего не знаем, – говорят они, – но люди дома попросили нас вернуться».

Для многих путешествие обратно – это не только заработная плата или работа – это связано с семейными связями, незащищенностью и ритмами миграции, которые имеют длительную жизнь непальской жизни. Непальцы в Индии, в конце концов, широко впадают в три группы.

Во-первых, есть рабочие-мигранты, которые оставляют семьи позади, чтобы работать поварами, домашней помощи, охранников или на низкооплачиваемых работах в индийских городах. Они остаются непальскими гражданами, движутся взад -вперед, не имеют Аадхаара (биометрическая идентификационная карта Индии), и им часто отказываются в основных услугах. Вот почему иногда их называют сезонными мигрантами.

Во -вторых, те, кто переезжают со своими семьями, строят жизни в Индии и часто получают удостоверение личности, но сохраняют непальское гражданство и связывают домой, даже возвращаясь к голосованию.

В -третьих, есть индийские граждане непальской этнической принадлежности – потомки более ранних волн миграции в 18-20 веках, которые коренится в Индии, но все еще претендуют на культурное родство с Непалом.

Согласно последним официальным данным, Непал также возглавляет список иностранных студентов в Индии, причем более 13 000 из 47 000 человек. Есть много других непальцев, которые пересекают открытую границу 1750 км (466 миль) для медицины, поставки или посещений семьи, ослабленных договором о мире и дружбе 1950 года и сильными социальными сетями.

Новым непальским мигрантам, выходящим на рынок труда в Индии, обычно 15–20 лет, хотя общий средний возраст составляет 35 лет, по словам Кешава Башилала из Катманду по Университету Триббуван. Безработица и растущее неравенство способствуют миграции, особенно среди бедных, сельских и менее образованных, чье участие рабочей силы уже низкое.

«Большинство из них происходят из более бедных слоев общества, работая на строительных и религиозных местах в Уттаракханде, на фермах в Пенджабе, на фабриках в Гуджарате и в отелях по всему Дели и за его пределами», – сказал мне доктор Башил.

Этот устойчивый поток молодых мигрантов питается в значительном, хотя в значительной степени невидимой рабочей силой в Индии.

«Из-за открытой границы трудно узнать точное количество непальских граждан, работающих и живущих в Индии, но, по оценкам, составит около 1-1,5 миллиона»,-говорит Дживан Шарма, политический антрополог Южной Азии в Эдинбургском университете.

Опора Непала от своих мигрантов ошеломляет.

В 2016-17 годах денежные переводы составляли более четверти ВВП Непала, а к 2024 году они составили 27–30%. Более 70% домохозяйств получают их. Денежные переводы в настоящее время составляют треть дохода домохозяйства, по сравнению с 27% три десятилетия назад. Большая часть этого приходит в непальские граждане, работающие в Персидском заливе и Малайзии, а Индия составляет около пятой. Все это делает Непал четвертой наиболее зависящей от денежных переводов страны.

«Денежные переводы из Индии отправляются в самые бедные домохозяйства в Непале, хотя денежные переводы на душу населения намного ниже, чем то, что прислали мигранты в залив или Юго -Восточную Азию», – говорит профессор Шарма. «Без этого экономика Непала значительно пострадала».

Тем не менее, несмотря на все их экономическое значение, непальские мигранты в Индии часто живут ненадежно.

2017 изучать В Махараштре они обнаружили, что они втиснулись в уборочные общие комнаты, с небольшим количеством санитарии, часто сталкиваясь с дискриминацией на работе и в клиниках. Алкоголь и употребление табака было высоким, а осознание сексуального здоровья была низкой. Было обнаружено, что социальные сети являются как спасательным кругом, так и ответственностью: они предоставляли рабочие места, укрытие и небольшие кредиты, но усиливают зависимость от небольшой группы людей, ограничивая более широкие возможности.

Другое исследование в Дели показало, что непальские мигранты «работают на базовую выживаемость, а не на улучшение их жизненных стандартов».

Возьмите дело с Дханрадж Катхаятом, охранником в Мумбаи. Он прибыл в Индию в 1988 году, молодой человек, ищущий работу, и с тех пор был забит через города – Нагпур, Белгаум, Гоа, Насик – прежде чем поселиться в западном мегаполисе. Он начал водить машину, но провел последние 16 лет, охраняя здания, работа, которая предлагает некоторую безопасность, но мало вверх мобильности.

«Я мало думал о том, что происходит дома», – сказал он мне. «В Непале так много безработицы, даже тем, кто с образованием, трудно найти работу. Вот почему такие люди, как я, должны были уйти».

Семья г -на Катхаята остается в Непале. У него есть две дочери и сын, которые учатся. В Индии он продолжает работать в качестве охранника, просто зарабатывая достаточно, чтобы иметь возможность есть и отправлять немного денег своей семье, которую он видит только один раз в год.

«После стольких лет у меня не было много развития для себя. Некоторые мигранты процветали – те, кто отправился в Корею, США или Малайзию. Не такие люди, как мы».

Жюри выходит на то, что эта невидимость распространяется на политику.

Почти каждая крупная непальская партия поддерживает дочерние организации в индийских городах, часто проводящихся через местные комитеты, используя эту диаспору для сбора средств, мобилизации поддержки и повествований о паромах дома.

“Непальские работники мигрантов в Индии остаются политически активными на своей родине. Несмотря на то, что эти мигранты, хотя и бедные и маргинальные, играют огромную роль в формировании политики дома. Их влияние было особенно очевидно во время Королевский поглощениекогда изгнанные лидеры в Индии в значительной степени полагались на их поддержку », – говорит профессор Шарма.

Другие, такие как профессор Башил, не так уверены.

“До 1990 года они [migrants] в первую очередь обеспечил приют и финансовую поддержку политическим лидерам; Позже, во время Маоистское движениеони также предложили активную поддержку. Сегодня их политическое влияние минимально. Некоторые по -прежнему пересекают границу, чтобы проголосовать, особенно на местных выборах, но их роль в политических дебатах остается незначительной », – говорит он.

В отличие от многих трудящихся -мигрантов, ограниченных экономическим давлением, непальские студенты в Индии кажутся более четкими, вовлеченными и надежными в будущем.

Анант Махто, студент из Дели, сказал BBC Hindi, что присоединился бы к агитации, если бы он был в Непале: «Конституция является высшей»,-говорит он, в то же время выступая за вакуум по лидерству, но верит, что сейчас самое время «восстановить».

Текрадж Койрала, еще один студент, беспокоится о своей семье, но остается оптимистичным: «У меня есть надежда на завтра», – говорит он.

«Если бы я был в Непале, я бы присоединился к своим друзьям на протестах, хотя я не поддерживаю уничтожение частной собственности … Мы надеемся, что появится лучшего лидера», – говорит Абха Параджули, другой студент.

Аналитики считают, что каждый приступ волнений в Катманду разжигает поток, подталкивая молодежь в неформальную экономику Индии, которая предлагает ненадежные возможности работы с небольшой защитой. На данный момент многие возвращаются домой среди беспорядков, но в конечном итоге, если нестабильность углубляется, ожидается, что больше не будет бежать в Непал в поисках работы, набухает и без того обремененный неформальный рынок труда Индии.

Как говорит профессор Башил: «Этот тип политического кризиса углубляет проблемы молодежи [unemployment] в Непале. Определенно, число непальских мигрантов увеличится в Индии. В то же время, в Индии нелегко получить надлежащую работу ».

В конечном счете, для большинства непальцев граница – это скорее спасательный круг, чем граница – предлагает выживание и возможности в Индии, сохраняя при этом привязанную к политике своего дома.