Новая теория нацизма ирландского историка. «Идея заставляет людей нервничать» – The Irish Times

Каждые несколько лет в Германии ядовитое наследие Адольфа Гитлера и его фашистского режима вновь рассматривается в жарких спорах между историками — так называемом Historikerstreit. Обычно дела, обращенные внутрь себя, делают последний подобный скандал интересным, так как в его центре находится ирландец: историк UCD Марк Джонс.

Вечером 1 января прошлого года дублинец появился в немецких вечерних телевизионных новостях, прогуливаясь по Бранденбургским воротам, чтобы дать интервью о своей новой книге «1923: Забытый кризис года». гитлеровского переворота.

Именно тогда в Веймарской республике появились первые серьезные трещины, первая попытка демократии, возникшая на пепелище поражения в войне 1918 года. Для немцев 1923 год — судьбоносный, но они не привыкли слышать новый дубль — от ирландца.

«Всем известна простая история о плохих нацистах, уничтоживших Веймарскую республику, — говорит доктор Джонс, 42-летний доцент кафедры истории из Белфилда. «Но когда вы смотрите на это более подробно, оно становится более сложным, потому что идет вразрез с сегодняшним нарративом «немец как агрессор». И многие немцы не знают, что с этим делать, потому что это не вписывается в рамки, в которые они хотят его вписать».

Чем же так интересен 1923 год? И почему он считает, что немцы — в особенности его коллеги-историки — ошибаются?

Жестоким прологом стал июнь 1922 года, когда средь бела дня был убит Вальтер Ратенау, промышленник, ставший либеральным министром иностранных дел. Двое убийц были не нацистскими головорезами, а, как отмечает Джонс, «молодыми людьми из респектабельных семей», радикализированными поражением Германии в Первой мировой войне. Они были членами правой националистической террористической сети «Организация Консул», которая видела в Ратенау, немецком еврее, идеальную цель в своей кампании по дестабилизации того, что они считали марионеточной демократией, контролируемой международным — читай еврейским — капиталом.

Хотя убийство Ратенау потрясло Германию, сеть старых мальчишек в ее полиции и судебной системе обеспечила, чтобы последующие судебные процессы над заговорщиками закончились мягкими приговорами, послав четкий сигнал врагам Веймара: демократия и ее представители – честная игра.

Для многих немцев главным событием 1923 года всегда были события 8-9 ноября, когда Гитлер кооптировал собрание мюнхенской пивной, чтобы начать 20-часовой неудавшийся путч.

В 1923 году Гитлер воспользовался тем, что большинство немцев считало мстительным Версальским соглашением о репарациях за войну и его непосильным бременем для немецкой валюты. Джонс утверждает, что это негодование достигло рекордно высокого уровня в ноябре 1923 года, потому что французы оккупировали западный промышленный Рурский регион Германии девятью месяцами ранее, якобы для того, чтобы силой добыть уголь и другие невыплаченные репарационные платежи.

Этот решительный шаг вызвал роковую череду событий: пассивное сопротивление и кровавые столкновения в регионе, хаотичное наступление сепаратистов Рейнской области, неудавшийся политический ответ Берлина, а также массовые изнасилования женщин французскими солдатами. Задокументировано не менее 70 случаев, хотя большинство немецких историков предпочитают либо избегать этого неуклюжего исторического факта, либо преуменьшать его значение, говорит Джонс.

«Идея о немцах в роли жертвы заставляет людей нервничать, как и мысль о том, что Франция относилась к Германии в 1923 году так же, как империя относится к колонии — просто потому, что в то время у французских лидеров был такой менталитет».

Точно так же табу среди немецких историков, по его словам, заключается в том, чтобы признать, что массовый всплеск националистических настроений в 1923 году привел к тому, что большинство основных немецких политиков оказались на одной волне — по крайней мере, на какое-то время — с такими агитаторами, как Гитлер.

Современная Германия и ее историки избегают любых проявлений националистического рвения благодаря нацистам, но Джонс говорит, что это сделало их слепыми к мейнстриму национализма – даже к объединению – легитимности столетие назад.

«Кажется, люди опасаются, что даже упоминание об этих вещах может быть опасным и сегодня может разбудить спящих призраков. Но вы не можете объяснить, как национализм развивался в Германии, не задумываясь о том, что происходило с немцами в то время и как они к этому относились. Наша работа как историков состоит в том, чтобы объяснять вещи и заставлять людей чувствовать себя некомфортно».

Еще одно табу, которое он бросает вызов, касается Социал-демократической партии (СДПГ), старейшей активной политической партии Германии, которая справедливо считает себя главной жертвой нацистов. Партия была запрещена после прихода Гитлера к власти в 1933 году, и из 96 преследуемых депутатов рейхстага, увековеченных сегодня на мемориале перед зданием берлинского парламента, почти половина были политиками СДПГ.

[Germans] думают, что они являются мировыми чемпионами по примирению с прошлым и что их модель не должна развиваться. Но их подход к его истории устарел, во главе с людьми, не делающими ничего инновационного.

Но, как указывает Джонс в своей строгой, но читабельной книге, нацисты основывались на культуре политического насилия, установленной СДПГ в год основания Веймарской республики.

Партия будущего лидера Олафа Шольца приложила руку к большему количеству политических убийств при вступлении в должность в 1919 году, утверждает Джонс, чем нацисты в 1933 году. он говорит, люди предпочитают игнорировать это.

Точно так же книга Джонса указывает, насколько рост политической поддержки Гитлера был связан с заимствованием чужих идей — фашистского марша Муссолини на Рим или синтеза и переформулирования расовой ненависти и антисемитизма, которые были широко распространены в Германии 1920-х годов и позже.

Даже в Баварии 1920-х годов Гитлер был всего лишь болтуном на переполненном рынке. Возьмем Густава фон Кар, высокопоставленного баварского чиновника, который приказал изгнать евреев из южногерманского государства. Или Андреа Эллендт, вдова военного времени и разъездной агитатор в Баварии, чьи разглагольствования «еврейская звезда должна погибнуть» сопровождались ее собственной бандой штурмовиков, которые с дубинками и кастетами бродили по улицам каждого города, в котором они побывали, скандируя «евреи». выйди, натяни их!»

[ Fintan O’Toole: Trial runs for fascism are in full flow ]

То, что немецкая демократия, просуществовавшая четыре года, пережила в 1923 году такие массовые и политические нападки, для Джонса является выдающимся достижением. По его мнению, последующее самоуспокоение основных политиков по отношению к своей демократии, наряду с антидемократическим экстремизмом, внесло значительный вклад в окончательную гибель Веймара десять лет спустя.

Некоторые немецкие историки с пренебрежением относятся к аргументам Джонса; другие смешали личное пренебрежение — называя его в рецензиях «британским историком» — с резкими нападками на его книгу как на «полный провал». Другие обзоры были положительными, а продажи в размере 20 000 экземпляров, а также регулярные приглашения выступить, совсем недавно на фестивале Hay в Уэльсе, говорят о другом.

Раньше я думал, что сравнение Трампа с Гитлером было немного надуманным… но, как и Гитлер после 1923 года, каждый раз, когда Трамп терпит неудачу и его эго разрывается, его заявления становятся все мрачнее.

Для Джонса пребывание в центре улицы Historikerstreit было интересным, хотя и отрезвляющим опытом. Он регулярно посещает страну в качестве исследователя и женат на немке. Он обеспокоен тем, что немецкая культура памяти и исторические исследования «застыли во времени и пространстве с 1990-х годов».

«Когда я указываю в Германии, что у Ирландии было хорошее, отнюдь не идеальное десятилетие памяти, немцев это не интересует», — сказал он. «Они думают, что являются чемпионами мира по преодолению прошлого и что их модель не должна развиваться. Но их подход к его истории устарел, и его ведут люди, не делающие ничего инновационного».

Риск исторической самоуспокоенности вызывает беспокойство, утверждает Джонс, учитывая рост популистского, конспирологического мышления в западном мире — часто с использованием сценария 1923 года расистской агитации, поиска козлов отпущения и страха перед другими.

«Раньше я думал, что сравнение Трампа с Гитлером было несколько надуманным, — сказал он, — но, как и Гитлер после 1923 года, каждый раз, когда Трамп терпит неудачу и его эго разрывается, его заявления становятся все мрачнее».

Глядя на наши собственные недавние протесты против иммигрантов, Джонс предполагает, что Ирландия больше не застрахована от экстремальных сил, действующих в Европе.

«Мы знаем, как либеральная демократия заканчивается в Германии, но, поскольку мы не говорим ясно о том, как это произошло, мы не можем увидеть, как это происходит таким же образом сейчас», — говорит он.

После многих лет профессиональной осторожности в отношении сравнения исторических эпох Джонс говорит, что его тщательное изучение 1923 года в Германии заставило его с большей осторожностью относиться к будущему современной Ирландии: «2023 год стал годом прорыва для крайне правых в Ирландии, особенно в определении повестки дня. .

«История Германии показывает, что недостаточно сказать, что вы против чего-то, вы должны активно выступать против этого, иначе вы проснетесь с экстремистской партией с 15-процентной поддержкой».

1923: Книга Марка Джонса «Забытый кризис года гитлеровского переворота» опубликована издательством Basic Books/Hachette.