Верховный суд сегодня (24 марта) оставил в силе решение Постановление Высокого суда Андхра-Прадеша который гласил, что, как только человек обращается в христианство и активно исповедует и практикует его, он не может считаться членом зарегистрированного кастового сообщества.
Суд постановил, что ни один человек, исповедующий иную религию, кроме индуизма, сикхизма или буддизма, не может считаться членом зарегистрированной касты. Обращение в любую другую религию приводит к немедленной и полной утрате статуса зарегистрированной касты, добавил суд.
Суд отметил, что в Постановлении о Конституции (зарегистрированных кастах) 1950 года это ясно указано, и запрет, предусмотренный этим Постановлением, является абсолютным. Обращение в любую религию, не указанную в статье 3 постановления 1950 года, приводит к немедленной утрате статуса кастовой касты, независимо от рождения, пояснил Суд.
«Никакие установленные законом льготы, защита, оговорки или права в соответствии с Конституцией или постановлением парламента или законодательного собрания штата не могут быть востребованы или распространены на любое лицо, которое в силу статьи 3 не считается членом зарегистрированной касты. Этот запрет является абсолютным и не допускает никаких исключений. Человек не может одновременно исповедовать и исповедовать религию, отличную от той, которая указана в статье 3, и претендовать на членство в зарегистрированной касте», – постановил Суд.
Этот приказ был издан в отношении человека, который обратился в христианство и действовал в качестве пастора, но возбудил дело в соответствии с Законом о зарегистрированных кастах и зарегистрированных племенах (предотвращение злодеяний) против определенных лиц, которые предположительно подвергли его нападению. Он потребовал защиты в соответствии с Законом о SC&ST, который обвиняемые оспорили как нарушение закона, поскольку пастор обратился и активно исповедовал христианство.
Постановлением от 30 апреля 2025 года Высокий суд штата Андхра-Прадеш постановил, что кастовая система чужда христианству и, следовательно, ей запрещено ссылаться на положения Закона о зарегистрированных кастах и зарегистрированных племенах (предотвращение злодеяний). Судья Высокого суда Харинат Н. отменил обвинения, выдвинутые заявителем, который обратился в христианство и сослался на Закон SC & ST. В связи с этим пастор подал специальное прошение об отпуске.
Судья, в состав которого вошли судья Прашант Кумар Мишра и судья Н.В. Анджария, постановил: «В данном случае дело не в том, что заявитель вновь обратился из христианства в свою первоначальную религию или был принят обратно в лоно общины Мадига. Во время предполагаемого инцидента он проводил молитвенные собрания в доме. Эти совпадающие факты не оставляют места для сомнений в том, что он продолжал оставаться христианином в день происшествия».
Фон
Решение вынесено на основании уголовного ходатайства, в котором заявитель был обвинен в преступлениях, наказуемых в соответствии с разделами 3(1)(r), 3(1)(s), 3(2)(va) Закона о SC&ST и разделами 341, 506, 323 в сочетании со статьей 34 Уголовного кодекса Индии.
Об этом говорилось в первоначальной жалобе, поданной Ответчиком 2 (истцом), который являлся Пастор во время воскресной молитвы в деревне Питталаванипалем, он подвергся многочисленным нападениям со стороны заявителя, неоднократно получал угрозы жизни в адрес себя и своей семьи, а также подвергался насилию во имя касты. Вместо этого он возбудил против заявителя дело. Расследование было завершено, также было предъявлено обвинение. Возмущенный этим, заявитель обратился в Высокий суд с просьбой снять с него обвинения.
По мнению заявителя, регистрация FIR в соответствии с Законом о SC&ST была незаконной с точки зрения закона, поскольку заявитель обратился в христианство и работал пастором, и, таким образом, он не мог претендовать на принадлежность к зарегистрированной кастовой общине. Заявитель аргументировал это тем, что в Указе о Конституции (зарегистрированных кастах) 1950 года категорически указано, что ни одно лицо, исповедующее религию, отличную от индуизма, не может считаться членом зарегистрированной касты.
Напротив, ответчики утверждали, что расследование завершено и обвинительное заключение было подано вместе с показаниями 10 свидетелей. Что касается применения Закона о SC&ST, утверждалось, что Ответчику 2 не может быть отказано в защите в соответствии с Законом о SC&ST, поскольку Тахсилдар Питталаванипалем Мандал (свидетель 12) подтвердил, что ответчик 2 был членом общины SC, принадлежащей к индуистской мадиге по кастовому признаку. Также утверждалось, что ответчик имел кастовое свидетельство, выданное Тахсилдаром из Питталаванипалем Мандал (свидетель 12).
Что касается довода о том, что Ответчик 2 продолжает иметь свидетельство о зарегистрированной касте, Суд постановил, что этот же вопрос должен рассматриваться в соответствии с разделом 5 Закона штата Андхра-Прадеш (зарегистрированные касты, зарегистрированные племена и отсталые классы) о регулировании выдачи сертификатов общины 1993 года соответствующим органом в соответствии с этим Законом. Однако Суд добавил, что простое неаннулирование кастового сертификата не дает Ответчику 2 права на защиту Закона о СК и СТ после перехода в другую веру.
Подробности дела: ЧИНТАДА АНАНД против ШТАТА АНДХРА-ПРАДЕШ И ОРС.|SLP(Crl) № 9231/2025
2026-03-24 05:41:00
1774335966
#Обращение #религию #отличную #от #индуизма #буддизма #или #сикхизма #приводит #потере #статуса #зарегистрированной #касты #Верховный #суд
Продолжение темы
