Джакарта, НЕТ Онлайн
Споры между методами рукятуль хилал (прямое наблюдение) и хисаб (астрономические расчеты) возобновились накануне определения начала Рамадана и Ид аль-Фитра (1 шавваля) 1447 года хиджры. Эти различия в методах часто вызывают различия в определении праздников в Индонезии.
Заместитель Раиса Аама из Исполнительного совета Нахдлатул Улама (ПБНУ) Х. Х. Афифуддин Мухаджир объяснил, что рукятул хилал, упомянутый в хадисе Пророка Мухаммеда, видел:Шуму ли руятихиимеет четкое значение с точки зрения науки Наву.
По его словам, согласно правилам Нахву, термин «рукья» в этом хадисе содержит только одно значение, а именно «рукья башария», а именно наблюдение новолуния непосредственно человеческим глазом, а не посредством научных расчетов (хисаб).
«В нахву есть две рукия: рукайя башария и рукайя илмия. Рукья башария мафул — одна, а рукая научный мафул — две», — сказал Киай Афифуддин, цитируя его лекцию в четверг (19.03.2026).
Он привел пример, предложение рааиту в Зайде (Я видел Заида), включая рукья Башарию, тогда как рааиту Богу способный (Я верю во Всемогущего Бога) – это научная рукья.
Исходя из этого подхода, он считает неуместным, если слово рукья в хадисе трактуется как научный процесс посредством исчисления. По его словам, основным ориентиром при определении начала и конца Рамадана остается прямой рукятуль хилал.
«Итак, то, что говорят улемы, правда, заключается в том, что руководящим принципом для определения начала Рамадана является не расчет, который называется научным рукья, а башария рукья. Достаточно просто основывать его на нахву», – сказал он.
Киай Афифудин сказал, что между расплатой и рукятом действительно было перетягивание каната, но в конце концов нашелся средний путь. Ученые сформулировали средний путь через правила аль–математика ваш документ фи с нами тот фил это летучая мышь.
Это означает, что расплата является доказательством (основанием) для того, чтобы сказать «нет», но не доказательством для того, чтобы сказать «да».
Это означает, что расчет может быть использован как основание для отклонения (утверждения о невозможности увидеть серп луны), но не для определения (утверждения о том, что начало месяца уже наступило).
«Люди могли бы сказать, что сегодня невозможно быть началом Рамадана, при этом аргументы всех специалистов по расчету утверждают, что рукят невозможен, поэтому на основе расчета сегодня невозможно определить начало Рамадана. Это называется аль–математика ваш документ фи с нами тот фил это летучая мышь», — пояснил он.
2026-03-19 14:01:00
1773937088
#Объяснение #Киай #Афифуддином #Мухаджиром #хадиса #Рукьятул #Хилал #точки #зрения #науки #Нахву
Ещё по этой теме
