То, что началось со ссоры из-за фотоаппаратуры на концерте K-pop в Куала-Лумпуре (Малайзия), вылилось в широкую негативную реакцию по всей Юго-Восточной Азии, обнажая давно назревающую напряженность в отношениях с Южной Кореей, которую, по словам многих в регионе, игнорировали в течение многих лет.
Эскалация, теперь называемая «SEAblings vs K-netz», связана с накопившимся разочарованием по поводу снисходительности в глобальной экосистеме K-pop и за ее пределами.
Конфликт восходит к концерту 31 января в Малайзии, где фанаты распространили кадры, на которых южнокорейский фанат, по-видимому, использовал на концерте профессиональную камеру.
Первоначально онлайн-дебаты были сосредоточены на правилах и манерах проведения концерта.
Но позже спор перерос в полномасштабный онлайн-конфликт между выходцами из Юго-Восточной Азии и южнокорейцами. После насмешливых постов южнокорейских пользователей, нацеленных на внешность, культуру и экономический статус фанатов Юго-Восточной Азии, пользователи Юго-Восточной Азии в ответ указали на низкий уровень рождаемости в Южной Корее, статистику самоубийств и культуру пластической хирургии.
Многие собрались под хэштегом «SEAbling», насмешливым сочетанием «Юго-Восточной Азии» и «родного брата», чтобы выразить региональную солидарность.
Реакция выявила нечто более глубокое, чем просто ссора между фанатами. Аудитория Юго-Восточной Азии, которая образует одни из крупнейших рынков K-pop, уже давно разделяет опыт пренебрежения на расовой почве.
Вьетнамский пользователь Reddit прямо резюмировал это мнение: Комментарии «сильно ударили, потому что затронули что-то, что уже казалось знакомым и болезненным».
Она описала, как стереотипы, с которыми она столкнулась во время учебы — насмешки над тоном кожи, формой глаз или предполагаемой экономической неполноценностью — всплывают на поверхность в реальном времени.
Это мнение поддержала женщина из Филиппин.
«Несмотря на разные языки и культуры, жители Юго-Восточной Азии имеют схожую историю колонизации, быстрого роста и, что самое главное, их недооценивают на мировой арене», — сказала она The Korea Herald.
Некоторые поклонники из Юго-Восточной Азии говорят, что корейские интернет-сообщества порой относились к ним как к «второстепенным потребителям», несмотря на их культурный и экономический вклад в международное восхождение K-pop.
Ученые из Южной Кореи высказали аналогичную точку зрения. Ли Джэ Мук, профессор Университета иностранных языков Ханкук, сказал, что индивидуальное поведение в Интернете стало неизбежной частью «публичной дипломатии», а частные конфликты теперь способны формировать национальный имидж.
«Недостаток уважения некоторых (южнокорейских) фанатов к другим культурам может нанести ущерб государственному бренду, созданному Халлю (международное распространение южнокорейской культуры)», – предупредил он.
Для Кейши Рамании, 33-летней давней поклонницы K-pop, этот эпизод не стал сюрпризом. «Подобные вещи на самом деле случаются довольно часто (в фандомах K-pop), и я тоже видела немало расизма со стороны южнокорейских пользователей сети», — сказала она.
Эксперт по поп-культуре София Хасна из Университета Мухаммадии в Джакарте согласилась, отметив, что, хотя расизм в фандомных пространствах не является чем-то новым, масштаб этого столкновения отличает его от обычных онлайн-ссор.
По ее словам, большинство фандомных войн «обычно длятся всего несколько дней».
София сказала, что этот эпизод должен послужить уроком для южнокорейцев, «иначе они рискуют потерять Индонезию и другие страны Юго-Восточной Азии, которые являются одними из крупнейших рынков для K-pop».
Согласно январским данным, приведенным The Korea Herald, Индонезия войдет в тройку крупнейших в мире рынков K-pop в 2025 году наряду с Южной Кореей и Японией.
THE KOREA HERALD, ЮЖНАЯ КОРЕЯ И THE JAKARTA POST, ИНДОНЕЗИЯ
2026-03-10 02:35:00
1773112604
#Онлайнссора #SEAblings #Knetz #вызывает #разочарование #Мир
Ещё по этой теме
