Отличная ежедневная газета Junge Welt, 24 марта 2026 г.

Церемония награждения всегда одна и та же. Йоханнес Рау открывает вечер, в первом ряду, рядом с прошлогодним победителем Йоханнесом Рау, сидит номинант этого года: Йоханнес Рау, но его пока не пускают на сцену, потому что Йоханнес Рау стоит за кафедрой, чтобы произнести панегирик Йоханнесу Рау, в то время как публика, вся состоящая из Йоханнеса Рау, слушает освящение. Итак, Рау рассказывает Рау о Рау, какой великий Рау этот Рау. Когда пародия рисует грубость в грубости, фигура жизни становится известковой.

В Геттингене все по-другому. Здесь свои частные правила, но по общим причинам. Лось — не самая важная вещь Германии, это ее единственная сатирическая награда. Он единолично восполняет ту брешь, которую не оставили его тридцать тысяч премий за высокую литературу. Раттельшнека здесь представлять не нужно, он является частью инвентаря. Для молодой мир Он уже рисовал их, когда их еще не существовало. Точнее, это часть той части этой газеты, которая десятилетиями предвосхищала то, чем она может стать. Левой ежедневной газете нужна репутация и Свободная нога, крик и Юмор, серьезность и Легкость, боевая линия и умственная широкополосная связь. Только дураки верят, что первого достаточно. Кроме настоящих дураков, которые конечно это точно знают.

Это подводит нас к лосю. Я пишу здесь «Раттельшнек», хотя на самом деле их два. Маркус Веймер (не родственник и не родственник по браку с пресловутым разрушителем культуры) и Олав Вестфален (не родственник и не родственник по браку с г-жой Маркс) сели в Немецком театре Геттингена в воскресенье ровно в 11 часов, чтобы присутствовать на их посвящении. Также присутствовал мешок, полный старых лосей: Кнорра, Хурцльмайера, Сова, Рёзингера. Нала Тесслофф пела так, как будто продала свою душу Аполлону, Анук Шёллан модерировала так же живо, как хорошо забитый Креман, прошлогодний новичок Рёзингер мелодично приветствовал ее, похвалила Ульрике Стерблих, мэр Геттингена Петра Бройштедт также была из разряда быстродействующих. В какой-то момент Раттельшнекенам пришлось выйти на сцену, несомненное событие: чтение их карикатур. На протяжении почти 70 минут, от весёлой до похабной, зажигалась каждая шутка. Хвалить вообще невесело, но люди там не оставляют другого выбора.

Специалисты по юмору на самом деле меньше уделяют внимание взаимосвязи между поддержкой и игрой. Их акцент делается на последнем; они действуют как корректирующее средство в слишком горьком мире. Таким образом, Раттельшнек действует как корректирующий коллектив.

Юмор – это разрешение. Смех — это физическая реакция на объекты ума. Физически импульсивный, не запланированный и в лучшем случае обдумываемый впоследствии. На краткий миг, писал Фрейд о том, что мы снова становимся детьми, давайте позволим себе еще раз ощутить ту первобытную жизнерадостность, которая возможна только тогда, когда обязательство, что все должно иметь смысл, все должно быть приличным, еще не подавляет все. Смех приносит облегчение. Однако жизнь в своей сложной и всегда парадоксальной природе гарантирует, что в смеющемся освобождении от необходимости поддаваться смыслу может быть смысл. Этот смысл может быть очень поверхностным, как в политическом кабаре, или подкожным, как в ерунде, которая как установка тоже имеет смысл. Но оно может быть и промежуточным, не являясь ни поразительной, ни устоявшейся чепухой. И именно в этой зоне перемещаются гремучие улитки со своими мультфильмами. Вот почему мы любим их и почему их ненавидит небольшая, но громкая группа фанатиков.

Эти совершенно очаровательные, веселые и в крайних случаях любовно-злые рисованные истории, отражающие этот жестовый характер, даже в грубом, мимолетном стиле, безусловно, вызывают поляризацию. Возможно, нелюбовь можно объяснить именно силой дуэта. Раттельшнек апеллирует к тонкому чувству юмора, которым невозможно обладать без чуткости, жизненного опыта и чувства парадоксальности. Непосредственный эффект – беспомощность. Улитка-гремушка как банан: созревает у заказчика. А иногда и вовсе нет. Зрелость также включает в себя способность посмеяться над шуткой, которую вы не до конца понимаете. Что, возможно, принципиально не поддается объяснению.

Мир можно присваивать со многих сторон. Через науку, политические действия, религиозные размышления, философское предвидение или через искусство. Юмор можно рассматривать как собственное отношение к миру, свою форму общения, в которой все остальное не имеет значения. Раттельшнеки говорят на языке, грамматика которого никогда не будет полностью расшифрована.