СЧетверг, 9 октября 2025 г., гроб Роберта Бадинтера переступит порог Пантеона. Бывший министр юстиции Франсуа Миттеран, оставшийся в истории как человек за отмену смертной казни9 октября 1981 года присоединится к «великим людям, которым благодарна Родина». Он станет шестым кандидатом в президенты Макрона. Однако на этот раз, что бывает довольно редко, решение не сопровождается никакими разногласиями. Почти чудо в долгой истории республиканского храма, Ле Фигаро уже описанное в 1889 году как «политическое жонглирование трупами». Потому что Пантеон Далеко не нейтральный: возведенный на горе Сент-Женевьев, он всегда подвергался ссорам своего времени.
Историк Мишель Биар, автор работы, опубликованной издательством Presses Universitaires de France, напоминает нам: Пантеон — это не только памятник, это сцена. Те, кто там ненадолго останавливался или все еще отдыхает – от Мирабо до Марата или Жореса – несут в себе битву идей, а иногда и крови. Но более того, именно метод назначения вписывает политику в самое сердце ее камней. С 1964 года пантеонизация стала президентской прерогативой. Внося Роберт БадинтерЭммануэль Макрон подтверждает свой имидж «президента-пантеона». Работа Мишеля Биара. Политическая история Пантеона * показывает, как памятник по-своему рассказывает маленькую историю Франции: историю страстей и конфликтов, которые невозможно деполитизировать.
Суть: Роберт Бадинтер войдет в Пантеон. У нас почти возникнет искушение сказать «еще одна пантеонизация»…
Майкл Биард : Эммануэль Макрон – чемпион всех категорий по количеству пантеонизации. И причина не в продолжительности его президентства, ведь Миттеран действительно отработал два семилетних срока… Есть, конечно, политическая воля, когда глава государства выходит на сцену и общается. Все выступления обязательно находятся в симбиозе с тем, что я бы с радостью назвал «духом времени». Эммануэль Макрон пантеонизировал иностранцев, которые стали «предпочтительно французами», вместе с манушианцами, а также с Жозефиной Бейкер. Он любит говорить, смешивая все эпохи, возвращаясь к Французской революции, об идее Франции, о нации и т. д. А во времена Миттерана речи были сосредоточены на европейской интеграции, потому что это было время, когда строилась Европа.
Есть ли какие-нибудь недавние пантеонизации Кто вас удивил?
В последнее время я думаю о пантеонизации Эммануэлем Макроном писатель Морис Женевуа. Потому что есть и другие писатели, писавшие о войне 1914 года и которые тогда были важнее него. Например, Анри Барбюс, опубликовавший Огонь в 1916 году рассказ о Первой мировой войне. После 1914–1918 годов Барбюс бесконечно более читаем и бесконечно более известен, чем Женевуа. Просто он очень рано умер, при этом Женевуа прожил очень долгую жизнь и поступил во Французскую Академию. Эммануэль Макрон может сказать, что он сделал это своей прикроватной книжкой, я по-прежнему настроен скептически. Вы мне еще согласитесь, что Женевуа не французский писатель XX века.е века наиболее широко известен. Готов поспорить, что большинство французов даже не знали его имени.
Пантеонизация Роберта Бадинтера получила широкое признание. Никакого спора, похоже, не возникло. Однако ваша работа показывает, насколько этот акт является политическим и часто вызывает разногласия. Зачем писать политическую историю Пантеона?
Работая над «Пантеоном», я понял, что это прежде всего политическая история. Я выделил его из истории памятника. Меня интересует сам процесс пантеонизации. Пока под президентством Эммануэля Макрона шла волна пантеонизации, я понимал, что мы должны творить историю. И на самом деле, какой бы личности мы ни поклонялись, политическое измерение возвращается.
Была ли когда-нибудь всеобщая пантеонизация?
Наиболее единодушное мнение, которое мне удалось найти, принадлежит Луи Брайлю, изобретателю одноименного алфавита. Сколько бы я ни искал прессу, он был единственным, в отношении кого я не нашел реальных разногласий. Другие, хотя априори и были единогласными, как, например, Поль Ланжевен и Жан Перрен, два всемирно известных учёных, тем не менее вызвали критику, поскольку это было начало Холодной войны и один из двоих был коммунистом. Даже пантеонизация Виктора Гюго не была столь единодушной, как можно было бы подумать. Затем, под председательством Эммануэля Макрона, совершенно очевидно, что Симоне Вейль нам действительно придется обратить внимание на крайне правые и антисемитские круги, чтобы найти оппозицию. Но его пантеонизация была вполне единодушной.
Большой вопрос, который проходит через всю вашу книгу, — это метод именования тех, кого пантеонизируют. Почему это важно?
Объективно, если взять историю Пантеона на протяжении более чем двух столетий, это власть, принадлежавшая Ассамблее, а не Президенту Республики. Это принципиально, потому что в Ассамблее всегда идут дебаты, хотя иногда они могут быть жаркими. Президент, конечно, избирается, но его решения принимаются в кругу его советников. Он действует изолированно, отбирая предложения групп давления, называемых «ассоциациями» или «комитетами», которые доходят до Елисейского дворца. Всегда есть лоббизм. И никакой прозрачности.
Правые президенты в конечном итоге не проявили особого интереса к Пантеону.
Пантеон – левый?
Я бы сказал вам нет. По простой причине: из 86 пантеонизированных (включая Марка Блоха) 43 были пантеонизированы при Империи. Их трудно связать с левыми или правыми по очевидным хронологическим причинам. Они были великими слугами Империи, и точка. Однако, если мы сосредоточимся на недавних периодах, до двух пятилетних сроков Эммануэля Макрона, у нас действительно может сложиться впечатление, что это скорее заметно слева. Правые президенты в конечном итоге не проявили особого интереса к Пантеону. Де Голль приводит только Жана Мулена. Помпиду никого не пантеонизирует. Жискар д’Эстен решил ситуацию в последнюю минуту, перед самым поражением, представив Рене Кассена. Саркози также не видит, чтобы ни один из его проектов был реализован. С другой стороны, особенно Франсуа Миттеран, а также Франсуа Олланд больше увлекались пантеонизацией.
Однако происходит возврат политики с вопросом о месте женщины в этом старом институте… Элизабет Борн предложила, например, дегендерировать девиз «Великим мужчинам, благодарной родине».
Это старый вопрос. С 1830-х годов, когда вновь поднялся вопрос о Пантеоне, по этому поводу уже раздавались определенные голоса. Сегодня, очевидно, оно набирает обороты. В предложении Элизабет Борн есть и правда, и сомнительность. Девиз звучит по-мужски. Но на момент своего изобретения слово «мужчина» произошло от латинского «homo», что означает «человеческое существо», а не от «vir», индивидуума мужского рода. Слово не имело рода. С другой стороны, наблюдение есть: из 86 пантеонизированных только 7 — женщины. Это действительно смешно. Пантеон является зеркалом нашей истории, которая фактически дала женщинам мало возможностей для достижения равенства.
Кого можно пантеонизировать в будущем?
Если президент хочет привлечь женщин, то есть сразу несколько предложений. Жизель Халими — одна из них, во имя всего, что она представляет, как и Роберт Бадинтер.
А Олимпия де Гуж?
Никаких критериев выбора личностей не существует. Обычно, если Олимпия де Гуж Когда мне однажды пришлось войти в Пантеон, я хочу сказать, что как историк, специализирующийся на этом периоде, у меня были бы оговорки. Ее казнили не из-за ее «Декларации прав женщин и гражданок» и не потому, что она была женщиной. Ее казнили по политическим мотивам, поскольку она была связана с жирондистами. Было бы противоречием изображать ее как феминистскую жертву революции. Именно его «Декларация», а не она, войдёт в Пантеон. И потом, среди женщин Революции она не обязательно самая важная. В 19 векее века другие женские личности оказали гораздо большее влияние. Историк Жан-Ноэль Жанни посоветовал Франсуа Миттерану выбрать Луизу Мишель.
Чтобы обнаружить
Отвечать
* Политическая история ПантеонаМишель Биар (PUF, 388 стр., 23 евро).
2025-10-08 19:30:00
1759953824
#Пантеонизация #была #прежде #всего #политической #историей
Читайте также
