после Буалема Сансала «пришло время освободить всех узников совести»

Президентское помилование предоставлено [le 12 novembre] Писатель Буалем Сансал продолжает вызывать противоречивые реакции, колеблющиеся между облегчением, скептицизмом и требованием связности.

Если решение главы государства, Абдельмаджид ТеббунВмешательство после вмешательства президента Германии Франка-Вальтера Штайнмайера было официально представлено как гуманитарный жест, оно поднимает политические, этические и дипломатические вопросы в Алжире и за рубежом.

«Гуманизм подобен углеводородам»

За бывшего президента КОД [Rassemblement pour la culture et la démocratie, parti politique laïc, créé en 1989] и писателя Саида Сади, эта милость подчеркивает глубокое противоречие: «В Алжире гуманизм подобен углеводородам: он хорош для экспорта».

За резкой формулой он указывает [du doigt] моральная зависимость от внешнего признания: «Гуманизм главы государства будет зависеть от стимулирования иностранного коллеги», он пишет, полагая, что этот жест, хотя и радостный для писателя и его семьи, показывает не только политическую слабость, но и дефицит моральной автономии.

Сади также подчеркивает тревожное совпадение между освобождением Сансала и пятилетним тюремным заключением поэта Мохамеда Таджадита, деятеля Хирак [condamné le 11 novembre, notamment pour “apologie du terrorisme”] : «Один и тот же приговор, одно и то же общество, две противоположные судьбы». По его мнению, сопоставление двух дел иллюстрирует избирательную логику снисхождения и символическое отправление правосудия.

Разумная дипломатия и избирательное правосудие

Что касается политической стороны, реакция колеблется между осторожным одобрением и предупреждением против любых дипломатических манипуляций. Председатель партии Джил Джадид [“Nouvelle Génération”, parti d’opposition]Софиан Джилали узнает персонажа “гуманитарный” решения, но предупреждает: «Не распространить этот жест на других задержанных, заключенных в тюрьму по гораздо менее важным причинам, было бы расценено как несправедливость». По его словам, президентское помилование «Не следует зависеть от иностранной пропаганды и создавать иерархию между гражданами».

Отставной судья Хабиб Ачи придерживается более институционального тона. Он видит в этой благодати «акт разумной дипломатии», часть баланса международных интересов. Но он призывает «внутренняя согласованность между внешними жестами и внутренним правосудием», предлагая вторую меру помилования узников совести, «чтобы избежать двойных стандартов и утвердить моральный суверенитет государства».

В пресс-релизе президент КОД Атмане Мазуз приветствует решение «полезно и позитивно», напомнив, что его партия выступала за освобождение Сансала, не разделяя своей позиции по вопросу территориальной целостности. «Политическая смелость, он пишет, речь также идет о защите свободы выражения мнений, даже для тех, с кем мы не согласны».

Мазуз рассматривает помилование в более широкой перспективе: необходимость перевернуть страницу репрессий и начать национальный диалог, основанный на свободе и справедливости. “Алжир, он заключает, вернет себе свое международное место и достоинство только в условиях свободы и справедливости».

Реакция гражданского общества идет в том же направлении. Житель Тизи-Узу, ветеринар по профессии, подытожил общее ощущение в социальных сетях: «Президент освободил себя от обременительного бремени. Настало время освободить всех узников совести и тем самым освободить его совесть».

Тот же тон среди журналиста Хафида Дерраджи, который приветствует выпуск Sansal, но призывает к последовательности:

“Если это решение служит достоинству Алжира, пусть за ним последует жест в сторону тех, кто был осужден за свои идеи. Так мы укрепляем национальное единство”.

А как насчет авторитета алжирского государства?

Помимо эмоций и дипломатических прочтений, помилование, предоставленное Буалему Сансалу, относится к более существенному вопросу: вопросу доверия к государству перед лицом справедливости и свобод.

Гуманитарный акт, если он не сопровождается внутриполитической динамикой, рискует оказаться скорее косвенной уступкой, чем долгосрочной ориентацией. В стране, где общественное пространство по-прежнему находится под напряжением, это освобождение может стать либо обнадеживающим прецедентом, либо простым эпизодом в хронологии дипломатических урегулирований.

Все будет зависеть от того, что произойдет дальше – то есть от способности власть имущих сделать гуманизм уже не экспортным продуктом, а национальной ценностью.