После резни на пляже Ханука в Австралии

В воскресенье двое боевиков убили по меньшей мере пятнадцать человек на пляже Бонди в Сиднее, Австралия, в результате нападения, направленного против еврейской общины страны, когда она начинала празднование Хануки. Еще не менее сорока были ранены. Нападавшими были отец и сын; молодой мужчина находится под стражей и находится в критическом состоянии, а пожилой мужчина был убит. Собрание на пляже Бонди было организовано Хабадом, ветвью ортодоксального иудаизма, которая проводит культурные и религиозные мероприятия по всему миру. В Австралии, как и в ряде стран, в последние годы наблюдается рост антисемитских инцидентов, особенно после событий 7 октября 2023 года. Хамас атакуети последовавшая за этим война в секторе Газа.

В воскресенье я разговаривал по телефону с Майклом Визонтеем, ответственным редактором журнала. Еврейский независимыйкоторый базируется в Австралии, и автор книги «Благородные фрагменты». Наш разговор о нападении, истории австралийской еврейской общины и росте антисемитизма в Австралии приведен ниже.

Сегодня утром я прочитал, что в Австралии больше людей, переживших Холокост, чем в любой другой стране, кроме Израиля. Что вы можете рассказать нам о еврейской общине Австралии?

Это абсолютно верно, и это занимает центральное место в самобытности и духе еврейской общины Австралии, поскольку это означает, что с течением времени чувствительность и чувствительность внутри общины к угрозам антисемитизма, предрассудков и отголоскам Холокоста времен Второй мировой войны здесь гораздо более выражены, чем практически где-либо еще. В Америке гораздо более разнообразный состав евреев и их группировок — здесь имеется большой контингент евреев-реформаторов, а также евреев самого разного происхождения. В то время как в Австралии мы, в основном, пережившие Холокост, включая мою собственную семью, и это очень, очень сильно сформировало наши культурные и религиозные антенны.

В Мельбурне самое большое сообщество, больше, чем в Сиднее. Еврейская община Мельбурна в основном состоит из поляков, и она более замкнута и замкнута, чем население Сиднея, где гораздо больше венгерских евреев, что является моим собственным прошлым. Венгерская еврейская община была – я не знаю, подходящее ли слово «интегрированная» – но несколько более светской и ориентированной на внешний мир. В Мельбурне есть районы, где можно подумать, что вы находитесь в Вильямсбурге, Бруклин. В Мельбурне очень много ультраортодоксальных евреев.

Вы сказали, что многие австралийские евреи происходят из семей, переживших Холокост, и что это оказало глубокое влияние на местную еврейскую общину. Можете ли вы поговорить об этом подробнее?

Ну, здесь не обязательно ярко выраженная религиозная составляющая, и я не уверен, что общину можно назвать консервативной, но уж точно она гораздо более чутко реагирует на изменения в обществе. Группы лидеров сообщества очень откровенны, настаивая на более законодательных и нормативных ответах на расовую и религиозную клевету. И была история, когда даже незначительные случаи антисемитизма вызывали очень резкую реакцию со стороны еврейской общины. И это не обязательно плохо. В основе лежит очень сильная идея, что мы всегда должны быть очень, очень бдительны в отношении антисемитизма. Лично я, когда рос в Австралии, чувствовал, что это, возможно, преувеличено и что-то вроде плача волка. Но после 7 октября я почувствовал, что ошибся, и доказал свою неправоту.

Я читал, что антисемитские инциденты в Австралии уже начали увеличиваться за годы, предшествовавшие 7 октября, но после 7 октября они стали намного хуже. Это точно?

Ага. Итак, после 7 октября действительно произошел всплеск антиеврейских и антиизраильских настроений и поведения. Это было как низкоуровневое, так и индивидуальное, но также выражалось на своего рода общественном уровне, в маршах пропалестинских групп в еврейские пригороды и безразличии к еврейской солидарности с тем, что случилось с Израилем. Было несколько конкретных инцидентов, которые, я думаю, действительно повлияли на людей здесь. Первый состоялся 9 октября, после того как правительство Нового Южного Уэльса в знак солидарности осветило Сиднейский оперный театр цветами израильского флага — состоялся пропалестинский марш, который в итоге прошел к оперному театру. Некоторые из них, казалось, кричали: «Заправьте газом евреев», что затем стало предметом полицейского расследования, чтобы подтвердить, действительно ли они это сказали. По данным экспертного анализа, некоторые люди действительно говорили: «Где евреи?», что в каком-то смысле было еще хуже. Я никогда не слышал такого выражения. В любом случае, это стало сигналом враждебности и заставило людей почувствовать, что они стали мишенью.

Были и другие инциденты. Произошло это мощное излияние враждебности, которое очень сильно ощущалось сообществом. А затем произошли всевозможные инциденты, которые стали более громкими, особенно в последние шесть-двенадцать месяцев, с поджогами синагог, нападениями на еврейскую собственность и так далее. Было доказано, что некоторые из них были спонсированы Ираном. [The Australian government claimed that Iran was behind attacks, last year, on a kosher deli and on a synagogue. Iran denied the accusation, and Australia expelled the Iranian Ambassador.] Все эти инциденты посеяли атмосферу страха и беспокойства.

Я читал некоторые из ваших прошлых работ и знаю, что вы считаете, что критика Израиля, которую вы сами высказали, сама по себе не является антисемитской, даже если иногда критика Израиля действительно принимает антисемитскую форму. И я знаю, что израильское правительство заявило, что признание австралийским правительством палестинского государства является одной из причин этих инцидентов. Что вы думаете о критике израильского правительства?

Нападки Биньямина Нетаньяху были своего рода предсказуемой атакой, направленной, я полагаю, на то, чтобы очернить австралийское правительство, поскольку оно признало палестинскую государственность. И я лично считаю, что австралийское правительство сделало это в результате сообщений о голоде в секторе Газа в начале этого года, и ряд других стран делали то же самое в то время. Я думаю, что признание, вероятно, было преждевременным и не обязательно полезным, но я думаю, что именно по этой причине оно произошло именно тогда. Именно это побудило Нетаньяху наброситься на австралийское правительство и обвинить его в поощрении антисемитизма – связь, которая в лучшем случае была незначительной.

Что касается критики израильского правительства, то для нее все еще есть место, и это нужно делать, когда это уместно, но людям, особенно евреям, стало очень трудно получать и переваривать законную критику по ее существу, потому что на евреев и израильтян было направлено так много токсичной желчи. Стало почти невозможно отделить аргументы законной критики от токсичных сообщений. И очень многие евреи не считают эту критику законной, потому что у них такое мнение: «Ну, они просто ненавидят нас, и эта критика неотличима от ненависти». Это действительно одна из самых больших жертв того, что произошло. Израильское правительство необходимо привлечь к ответственности за его плохое поведение и политику, а также за то, что оно говорит и делает, но эта критика должна быть выражена в очень точных терминах. И, тем не менее, даже когда это действительно происходит, многие люди просто не могут этого принять. И это очень прискорбно, потому что нам нужно иметь возможность говорить то, что у нас на уме, честно и точно, а не злонамеренно.