1754115514
2025-08-02 05:15:00
Что мы не показываем соседям, коллегам, друзьям? Австрийский Ульрих Сейдл всегда очаровывал двойную жизнь. В 2014 году его документальный фильм в подвале, слабо вдохновленный делом Йозефа Фрицла, который более двадцати лет подвергался жестокому обращению с его домом, имел премьеру своего документального фильма в подвале.
В Спарте режиссер рассказывает историю о педофиле, который убежит от румынской сельской местности, чтобы он мог жить там в близости детей. Трилогия с любовью, верой и надеждой субтитров исследует желания стареющих женщин, которые могут только компенсировать сексуальный туризм или религиозный фанатизм. Знаменитый создатель, который представил свои фильмы на этой неделе в летней киношколе в Ухерске Храдишт, но никогда не поощряет зрителей к четкому моральному вердикту. Вместо этого он устанавливает зеркало.
«Мы развили некоторую терпимость в нашем обществе, но это лицемерно и ложь. Мы говорим, что нас ничего не беспокоит. Мы говорим:« Пусть все делают то, что они хотят », но это просто замаскированное безразличие», – думает Сейдл. В интервью он объясняет свои неортодоксальные творческие методы и дело, которое было вызвано Der Spiegel из -за Спарты.
Вы автор книги «Документы и драмы». Но оба они чувствуют, что границы жанров плавят между ними. Почему?
Это стиль моей работы. В начале моей карьеры я давно утверждал, что нет различий между документальным фильмом и художественным фильмом. Сегодня я думаю, что они существуют. Мои изображения функций выглядят подлинными, потому что я много работаю с неакторами, любителями. Затем зритель чувствует, что видит себя, что он узнает своих соседей, друзей. Это выглядит более эмоционально сильнее.
Когда вы снимали документальный фильм в подвале, который был вдохновлен делом Йозефа Фрицля, и изучили, что происходило в подванах австрийских домохозяйств, у вас есть много стилизованных респондентов. Это была почти хореографическая работа. Когда документ может работать с такими режиссерскими инструкциями?
Каждый документ поставлен. В любом таком фильме нет ничего совпадения. После того, как вы позволите камере и решаете, какие вопросы вы зададите, это больше не является истинным отображением реальности. Это то, что основано на вашем решении кинопроизводства.
Я не делаю реальности. Реальность является отправной точкой для меня для творческого процесса. Я не только пытаюсь общаться с языком и звуком, но и в образе. Поэтому производство важно для меня.
На самом деле, вы работаете в другую сторону, чем обычно. В художественных фильмах вы часто не даете инструкции актерам, вы не всегда следуете сценарию, люди перед камерой не знают, чего ожидать от сцены, в которой они появляются.
Это правда, что сценарии не полностью держатся, и у меня нет диалогов. Я только ввожу актеров, я говорю им, что им не нужно делать, а затем я позволил им импровизировать. Когда у меня есть больше их в какой -то сцене, я даю им инструкции отдельно. Они не знают, что они входят перед камерой. Только тогда их импровизация может работать.
Но с этими неортодоксальными методами вы пришли к чему? Большая правда?
Да. Дело в том, что зрители в моих фильмах узнают себя. Должен столкнуться с эмоциональной проблемой. Они покидают кинотеатр других, чем в него. Я не просто хочу дать им иллюзию.
Я вернусь к фильму в подвале. Он был создан через несколько лет после того, как Элизабет Фрицл была найдена, которая десятилетиями была заключена в тюрьму ее отцом. Как вы себя чувствовали, когда зарегистрировали сообщение о ее пленке?
Это было невероятно. Внутренне нельзя было принять это, что кто -то из его собственной дочери делал раба. Это самая экстремальная версия того, как может привести две жизни. Фрицл жил со своей женой и создал тюрьму для своей дочери в подвале. После обнаружения дела иностранные СМИ повернулись ко мне и хотели от меня какое -то заявление, но я отказался от них. Это было слишком много для меня. В то же время, однако, дело Fritzl послужило импульсом, чтобы разработать одну из моей старшей идеи.
Фото: Profimedia.cz
Мы ничего не ценим и близко и близко в пузырьках, предупреждает директор Ульрих Сейдл. Он был награжден Ассоциацией чешских кино клубов в летней киношколе.
Почему средства массовой информации обратились к вам?
Честно говоря, понятия не имею.
Может быть, они задавались вопросом, что вы осматривали раньше. В своих фильмах вы часто тематизируете эту двойную жизнь. Погреб как секрет человека.
Мои фильмы не имели ничего общего с подвалами. Но это правда, что меня вообще интересуют то, что я называю пропастью человека. Подвал также является символом некоторой пропасти.
Вы показываете, как люди ведут себя, когда они жаждут счастья. Вы обнаруживаете скрытые желания человека. Они часто неприемлемы для общества.
Но желание не может быть неприемлемым. Может, она не может ее заполнить. Это то, что я чаще всего показываю в своих фильмах. Мои герои стремятся выполнить любовь, нежность, человеческую близость. И они не находят его. Но это не обязательно должно быть их виной.
Я сталкиваюсь с такими фильмами, как Спарта, чей главный герой жаждет любви к молодым мальчикам. Это морально приемлемо?
Это не для этого. Это педофил. Это не поддается лечению. Он может только попытаться не быть виновным. Это его внутренняя борьба. И мне все равно, что мы не сразу осуждаем такого человека. В современном обществе, как только люди общаются с подозрением, они автоматически осуждают. Мы склонны к линче других. Я хотел показать мужчину в ужасной ситуации. У него есть некоторые сексуальные потребности, но не должен их удовлетворить.
Несколько лет назад фильм был вдохновлен случаем немецкого языка, который уехал за границу, чтобы преподавать дети спорта. Он работал в доме, где его не могли увидеть, дети выбежали, и он сфотографировал с ними. На фотографиях его ученики были действительно разоблачены, а человек обменялся с ними в Интернете. Полиция ударила его, и он оказался в тюрьме.
Какую реакцию просмотра вы ищете в фильмах, таких как Спарта?
Фильм – не что иное, как зеркало. И нам не нравится смотреть в зеркало. Только некоторые зрители благодарны за такое отражение. Другие отказываются и вызывают агрессию в них.
Вы не даете аудитории моральные инструкции. Что для вас недопустимо?
Я не чувствую себя странным для меня, это человек. Я также работаю с людьми, чьи мнения не разделяют, являются ли они преступниками или насильниками. Конечно, я не одобряю и не поддерживаю их действия, но я ничего не могу с ними сделать. Когда я провел исследование в Румынии для Спарты, я узнал семьи, с которыми сняли мальчики, с которыми я снимал. Я слышал от моих матерей, как это работает в семьях. По сути, каким -то образом было насилие везде. Было ужасно слышать это. В своей работе я очень близок к трагическим судьбам. Я ничего не могу с этим поделать. Но я могу обработать это в своих фильмах.
Мы говорим о морали. Считаете ли вы, что когда вы снимаете фильмы, границы того, что разрешено или не должно, что приемлемо, а что нет?
Некоторая терпимость развивалась в нашем обществе, но лицемерно и ложно. Мы говорим, что ничто не пугает нас. Мы говорим «пусть все делают то, что хотят», но это просто замаскированное безразличие. Мы ничего не ценим. Кроме того, мы все больше закрываемся в пузырьках, в которых мы не понимаем друг друга, наоборот, мы укрепляем взаимную агрессию.
Этого также достаточно для культуры социальных сетей и вуберизма. Мы все следуем друг за другом, что также ограничивает нашу собственную свободу. В то же время мы теряем консенсус о реальности. Мы больше не можем согласиться с тем, что правда. Даже в тех случаях, когда у нас есть что -то научно или фактически поддерживается.
Вы оказались в конфликте в среду, что было недоразумением. Еженедельный Der Spiegel обвинил вас в родителях детских актеров, когда съемки Спарта не указала, какие темы фильма, педофилия.
Это не было недоразумением. Это было абсолютно сознательное намерение Der Spiegel спровоцировать скандал, их процедура была полностью предвзятой и не соответствовала принципам журналистской целостности. Они не хотели выяснять, что случилось, как снимались. Они хотели случай.
Мы снимали с детьми более года, до того, как была долгая подготовка. И прежде чем мы даже заняли кого -либо в фильме, мы узнали отдельные семьи, мы хотели знать, в чем они живут, как выглядит их жизнь. Мы не сделали секрет. Мы открыто рассказали им, о чем был фильм. Если бы было что -то, с чем родители не согласились во время съемок, если бы что -то не казалось кому -то, это, несомненно, будет иметь конфликт гораздо раньше. Там не было ничего.
Однако через три года после съемок появился Der Spiegel, говоря, что он узнал, что произошло или не произошло. Но это вообще не соответствует реальности. Они просто пошли в отдельные семьи и напугали их, сказав, что их дети, возможно, были неуместно сняты, что фотографии циркулируют в Интернете. Но это совсем не было.
Это случается довольно часто в нашем обществе. Это просто недобромальная процедура. Если вы подозреваете, расследование должно состояться на основе суда и, возможно, вынесения решения. В этом случае, однако, было подозрение и предложение. Это обычно происходит в Интернете, что люди построены на столбце, критике, осужденной, но только на основе предположений.
Дело было расследовано Министерством культуры Австрии и опубликовано, что во время съемок Спарты не было ничего вредного. Но у меня не было никакого оправдания. Вы можете подумать о вас, вы будете убирать, но вам все равно придется жить с поврежденной репутацией. И это то, что вы останетесь долго.
Фото: Profimedia.cz
В своей работе я очень близок к трагическим судьбам. Я ничего не могу с этим поделать, говорит Ульрих Сейдл (справа на фото из летней киношколы).
Что вы будете делать дальше? Сейчас вы имеете дело с так называемым темным туризмом, т.е. путешествуя по бедствиям и трагическим событиям – от Чернобыла до Хиросимы.
Да. Предполагалось, что фильм будет документальным фильмом, но в конечном итоге это будет художественный фильм. Его следует называть расстоянием, что более или менее отражает тему, которую мы обсуждали: как мы теряем человеческую близость и как мы слишком сильно полагаемся на технологии в общении. Темный туризм должен быть олицетворяется человеком, который заинтересован в несчастье других. Они ходят в места, где происходили бедствия, преступления, геноциды и тому подобное. Это суть концепции.
Мы уже говорили о желаниях человека. Так что насчет темного туризма? Вы обязательно будете искать некоторое понимание в этом хобби.
Конечно, я спрашиваю, почему мои герои заинтересованы в несчастье других. Может быть, это какая -то судьба. В конце концов, нельзя определить, где они рождаются, в каких условиях и так далее. Возможно, другой, более общий вопрос: почему люди причиняют боль другим? Я предполагаю, что в конечном итоге я приду к какой -то эмпатии. Если это не удастся, я не достиг своей цели.
Как вы поддерживаете позитивность?
Я думаю, у тебя всегда есть надежда. Если у меня не было этого, я уже забрал из этого мира. Мы не должны сдаваться, нам всегда нужно сражаться. Хотя вера в человека так сложно.
#Снято #педофиле #не #странно #для #меня #ничего #человеческого #говорит #режиссер #Seidl
Ещё по этой теме
