Теперь, когда произошла история с открытием клуба «Царь Борис III» в Охриде, предложения о новых именах сыплются рекой.
Знают ли люди за границей людей, родившихся в Македонии, которые сделали карьеру в Болгарии?
После пятничной истории, когда в Охриде открылся еще один клуб болгар Северной Македонии под названием «Царь Борис III», внезапно всплыли десятки предложений о названиях, которые были бы приняты местным населением по ту сторону границы. И от наших, некоторые из которых видят в употреблении имени царя Бориса открытую провокацию чувствительных душ граждан нашего юго-западного соседа. Возможно, они правы, но в конце концов это решение основателей клуба в приозерном городке. Какая? Разве вы не хотите, чтобы болгарское государство и его институты контролировали каждую инициативу граждан, даже если они были из Северной Македонии, о том, как назвать их клуб? Не давно ли прошли те времена?
Для политиков и учреждений в Скопье они явно не прошли. После того, как парламентская партия, пусть и небольшая, организовала акцию протеста на открытии клуба, после того, как даже премьер-министр Димитар Ковачевски и министр иностранных дел Буяр Османи публично выступили против названия, что уж говорить о тех сотнях человек в Охриде, которые под государственный флаг ныне несуществующей СФРЮ, они забросали организаторов и учредителей клуба яйцами. Я знаю многих жителей Охрида и могу сказать, что есть “не такие люди”. Этот протест как-то внесен, как-то неестественно на фоне в остальном доброжелательного отношения в городе к болгарам вообще и особенно к тамошним нашим туристам, которые в первые годы отделения Республики Македонии от бывшей Югославии спасли сезон Охрид, живущий и полностью зависящий от туризма. Думаю, журналистов было больше, чем протестующих.
Теперь я слышу, что готовится открытие еще одного клуба местных болгар в Богданцах, который будет носить имя царя Фердинанда. Документы прошли процедурный путь для получения официального утверждения. Инициаторы имели согласие Симеона Саксен-Кобургского, который, как оказалось, также благословил Охридский клуб и дал согласие на то, чтобы он носил имя своего отца. Теперь речь идет о деде, для которого здешняя историография не так остра, как для Царя-Объединителя. (Не скрою, что именно это – Объединитель имени царя Бориса III вызвало резкую реакцию в Скопье. Там решили, что акцент на определении – признак территориальных претензий Болгарии к Северной Македонии. Это не И дело вовсе не в том, что официальная София не раз заявляла, что первая в мире признала ее именно в нынешних государственных границах).
Мне будет крайне любопытно, какие аргументы наверняка придумает администрация, чтобы не регистрировать новую инициативу местных болгар. Интересно, какая историческая вина будет возложена на Фердинанда за возможный отказ.
Политическая элита возле Вардара ищет способы включить в свое законодательство проблему зарождения подобных форм проявления гражданского общества, таких как клубы, которые там регистрируют болгары. Причем так, чтобы администрация и учреждения контролировали не только саму реализацию таких идей, но и их названия. Хотя хоть пока их не так много, но в их именах в Скопье увидели угрозу идентичности и правде об истории своей страны. И способ узаконить свое будущее отношение к болгарам, особенно когда стало ясно, что наша страна поддерживает их через просьбу о включении их в Конституцию Северной Македонии. И так участвуйте в квотном распределении мест в администрации, как это практиковалось до сих пор с представителями других частей народов, перечисленных в преамбуле основного документа.
Будем откровенны – нельзя отрицать, что в выборе имен есть определенная доля провокации, как для клуба в Битоле, так и сейчас в Охриде. Я достаточно долго работал в Скопье корреспондентом, и давно занимаюсь этой темой, не знать, насколько повышена чувствительность ко всему, что идет с востока. Где-то в соцсетях я прочитал мнение, что какое бы название местные болгары ни дали своему клубу, пусть даже самое нейтральное, оно не будет принято и будет отвергнуто.
Кое-где предлагаются более мягкие варианты, как, например, у Димитара Талева. Предложения исходят, прежде всего, от нашей болгарской стороны и от людей, которые, может быть, искренне хотят, чтобы болгары из-за границы имели свои ассоциации, но чтобы их деятельность и «фасад» были как-то более удобоваримы для местного населения и властей. Не будем их раздражать, не будем задевать их чувства, не будем бросать тень на наши двусторонние отношения, ну, давайте будем их полностью соблюдать.
А всем тем, кто добросовестно предлагает Талева в качестве возможного варианта названия следующего клуба, скажу, что, как ни странно, на родине писателя мало кто о нем слышал. Не говоря уже о том, что они не знают его работы. Я специально провел исследование на эту тему. Именно в дни так называемой «Цветной революции», свергнувшей режим Николы Груевского, тема Талева и право местных издателей публиковать ее таким образом, который, по мнению его преемников, был манипулятивным, вновь приобрела актуальность. становятся остро актуальными. Я был в Скопье в другой раз, но решил проверить, насколько хорошо известен Талев. Мы посетили книжные магазины в центре города, а также многочисленные книжные лавки под открытым небом. В книжном магазине «Табернакул» в самом людном месте Скопье продавец даже рассердился на нас: «Ну, если вы знаете, сколько мне людей звонит из Софии и спрашивает об этом Талеве? новичок в бою, ты так беспокоишься о нем». Уточняю – для окружающих Вардара “чемпион” – это что-то вроде наших бывших активных борцов с фашизмом и капитализмом.
На центральной площади было два открытых книжных ларька. На одну, которая располагалась на площади, имея в виду, что здесь когда-то была родина Агнессы Гонзы Бояджиу, ставшей впоследствии Матерью Терезой, продавец ответил, что не знает, кто эта писательница. В противном случае он хвастался, что продает книги уже более двадцати лет. На противоположном стенде продавщица вспомнила и предложила мне Талева, но только два тома македонской тетралогии в старом болгарском издании. Потом я узнал, что дама, о которой идет речь, является первой женой историка, профессора Зорана Тодоровского, многолетнего начальника местного архива, у которого было много друзей и коллег в Софии, и, может быть, поэтому…
Две недели назад на ту же тему я предложил в “Труде” назвать один из следующих клубов болгар за границей “Панде Ефтимов”. Я все время думал, что как местный житель, жизнь которого была сломана властями в титовской Югославии, он достаточно известен. Каково же было мое удивление, что мой друг и коллега из Скопье, журналист телеканала “Сител” Марьян Николовски, не знал, кто такой Панде. Мариан не пропускает приезд освещать выборы в нашей стране, и сейчас он был на линии, так что мы встретились. Я пошлю ему для чтения экземпляр книги «Галицкое дело или Сломанная жизнь Панде Ефтимова», изданной Македонским научным институтом. Это не будет для него лишним.
