В январе 2025 года Департамент охраны природы Новой Зеландии (DOC) предложил взимать плату в размере 57 новозеландских долларов за ночь примерно за 950 ранее бесплатных кемпингов и хижин в национальных парках. Этот шаг мгновенно вызвал общественные протесты, а критики утверждали, что он увековечивает «коммерциализацию природы» — снижение экологической ценности природных ресурсов до уровня не более чем экономических активов, управляемых с помощью рыночных механизмов.
Для маори эта политика поднимает более глубокие проблемы. Исторически сложилось так, что маори иви (племена) добровольно жертвовали землю, чтобы помочь правительству в создании первого национального парка Новой Зеландии, национального парка Тонгариро, для совместной защиты ее священных ландшафтов. Однако политика взимания платы DOC игнорирует эти культурные и экологические ценности, что еще больше обостряет существующую напряженность.

Для разрешения конфликта между «коммодификацией природы» и экологическим мировоззрением маори был предложен подход «Третьего пространства», в основе которого лежит технология многомасштабного анализа закономерностей (MSPA). Эта технология может точно определить ключевые экологические коридоры и основные функциональные зоны, составить карту связей фрагментированных сред обитания и определить потенциальные пути экологической связи. Он закладывает прочную научную основу для последующей реализации стратегий, гарантируя, что экологические, социальные и культурные инициативы будут продвигаться с большей целенаправленной точностью. На экологическом уровне «Третий ландшафт» выходит за рамки бинарного разделения между «охраняемыми территориями» и «развитыми территориями», создавая полуестественные, экологически устойчивые переходные зоны. Соединяя фрагментированные среды обитания, он также поддерживает экологическую целостность национального парка Тонгариро.

На социальном уровне основное внимание уделяется созданию коммуникационной сети «Третьего пространства» и созданию трехстороннего комитета управления, состоящего из представителей маори, правительства и посетителей. Выступая платформой для равноправного диалога, комитет действует следующим образом: представители маори, опирающиеся на традиционные экологические знания (такие как мудрость устойчивой переработки ресурсов и ритуалы защиты священных ландшафтов), высказываются в защиту наследия культурного наследия; представители правительства координируют адаптивность политики (чтобы обеспечить соответствие базовым показателям экологической защиты) и распределение ресурсов (например, финансирование восстановления окружающей среды и поддержка проектов культурного наследия); а представители посетителей рассказывают о туристическом опыте, чтобы помочь сбалансировать «импульс развития туризма» и «интенсивность защиты окружающей среды». Благодаря сотрудничеству многих заинтересованных сторон различные голоса полностью учитываются в процессе принятия решений по управлению национальными парками.


На культурном уровне поощряются устойчивые практики, которые обеспечивают взаимное расширение прав и возможностей между экологической охраной и культурным наследием. Этот подход поощряет изучение отраслей, основанных на традиционной мудрости маори, таких как интеграция выращивания уникальных лекарственных трав в окружающей среде с культурным опытом. Этот подход не только позволяет избежать «отчуждения ландшафта», вызванного чрезмерной коммерциализацией, но также использует культурные активы для реинвестирования в защиту окружающей среды и развитие сообществ, тем самым создавая более устойчивую промышленную экосистему.

Между горизонтами: гибридная экология и мудрость третьего пространства в Тонгариро
Ханьин Лун – Нанкинский лесной университет
Сяньсюань Мэн – Тяньцзиньский университет Чэнцзянь
Ханъю Ли – Сиань Цзяотун-Ливерпульский университет
Имен Хуан – Шаньдунский сельскохозяйственный университет
Чжилян Го – Южно-Китайский технологический университет
Руководитель: Синьван Сунь – Нанкинское лесное хозяйство
Пост Студенческий проект | Между горизонтами: гибридная экология и мудрость третьего пространства в Тонгариро впервые появился на Мировая Ландшафтная Архитектура. Дэмиан Холмс
Продолжение темы

