Сентябрь является историческим месяцем для Индонезии на мировой арене, поскольку она обязуется озвучивать ценности всеобщего мира, особенно разрешения продолжающегося конфликта, от которого страдает Палестина. 23 сентября 2025 года президент Прабово Субианто выступил с речью на 80-й сессии Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке. Шесть десятилетий назад президент Сукарно стоял на той же сцене на 15-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН 30 сентября 1960 года.
В своей речи президент Прабово подтвердил поддержку Индонезии Палестины в контексте гораздо более сложной дипломатии – многополярного мира, острых гуманитарных кризисов и острого геополитического давления. В своей речи «Построить мир по-новому» президент Сукарно подчеркнул антиимпериализм, солидарность между новыми нациями и критику постколониальной глобальной структуры власти, которая стала местом встречи идеализма Индонезии как страны, способной объединить глобальные стремления к независимости. Речь президента Сукарно подразумевала новую мировую политику — бывшие колонии (в Азии и Африке) требовали справедливой реструктуризации мира.
Западное вмешательство и ответ Сукарно
Палестина и соседние с ней страны (такие как Египет) в середине 1950-х – начале 1960-х годов все еще находились в тени краха старого колониализма и биполярной конкуренции времен холодной войны. Соперничество за влияние между Соединенными Штатами и Советским Союзом в стратегических регионах и усилия арабских стран по утверждению суверенитета над ресурсами. Исследование Суэцкого кризиса 1956 года показывает, как арабский национализм, возглавляемый Гамалем Абдель Насером, спровоцировал конфликт, который привел к перекройке западного влияния на Ближнем Востоке.
Президент Сукарно полностью поддержал усилия Насера по национализации Суэцкого канала, который был частью национального суверенитета Египта. Мир вступил в фазу формирования новых альянсов — движение неприсоединения стало ареной предвыборной кампании президента Сукарно. Поддержка прав наций стала моральным и стратегическим дискурсом в Организации Объединенных Наций.
Геополитическая ситуация на Ближнем Востоке (колонизация Египта и Палестины Западом), пик волны деколонизации благодаря речи Сукарно в 1960 году, полной морали и крупных политических маневров, поставили Индонезию в глобальное деколонизационное движение. Антиимпериалистическая риторика перекликалась с чаяниями палестинского и арабского народов, требующих свободы и прекращения иностранной интервенции.
Он требовал признания, социальной и экономической справедливости и международного порядка, который не повторял бы колониальные модели, посредством своей критики империализма, который подрывал суверенитет новых независимых азиатских и африканских стран. Он предложил Панчасилу в качестве альтернативной политической этики для мира и потребовал реформы Организации Объединенных Наций, чтобы сделать ее более отзывчивой к судьбам новых стран.
Речь Сукарно связала национальную борьбу с международной моралью, призвав Организацию Объединенных Наций стать инструментом правосудия. В качестве представителя Новой возникающей силы он призвал страны Азии и Африки отказаться от старого подчиненного статуса Старой установленной силы (устоявшихся капиталистических и колониалистических стран). В своей риторике Сукарно требовал признания независимых стран де-факто и де-юре, а также изменений в структуре и архитектуре мировой державы. Энтузиазм президента Сукарно по поводу внутреннего духа палестинского народа перед лицом западной интервенции был общим духом против колониализма и оккупации.
Умеренная дипломатия Прабово
В отличие от Сукарно, президент Прабово в своей речи поставил палестинский вопрос в центр своего призыва к международному гуманизму. Он подчеркнул, что Индонезия поддерживает решение о создании двух государств. Он призвал положить конец насилию в Газе и обеспечить безопасный гуманитарный доступ как политическое решение и гарантию безопасности для Израиля как часть справедливого и устойчивого решения без ненависти и подозрений.
Он рассказал о гуманитарном кризисе в секторе Газа, описав страдания мирных жителей, которые голодают, получают травмы и сталкиваются с разрушением инфраструктуры, что стало для Прабово основанием для призыва международного сообщества к немедленным действиям. Заявление Прабово было сделано на форуме, когда чрезвычайная ситуация на местах, согласно сообщениям международных СМИ, показала сотни тысяч жертв, серьезный гуманитарный кризис и разрушения в секторе Газа, причем цифры намного превысили показатели 1960-х годов.
В международных отчетах, таких как Associated Press и The Guardian, упоминаются десятки тысяч погибших и раненых, а также разрушение гражданских объектов в секторе Газа в результате затяжного конфликта. В речи Прабово говорилось о срочной гуманитарной ситуации и необходимости коллективных действий, чтобы положить конец страданиям. Хотя современная дипломатия демонстрирует сильную поддержку независимости Палестины при глобальном политическом прагматизме и осторожности в отношении региональных последствий.
Тематический перекрёсток
Из этих двух речей можно выделить две общие темы в речах Сукарно и Прабово, когда они были президентами Республики Индонезия. Во-первых, суверенитет и права наций. Сукарно потребовал признания и уважения суверенитета новых независимых стран. Между тем, Прабово подчеркнул право палестинского народа на самоопределение, повторяя принцип суверенитета, предложенный Сукарно.
Во-вторых, международные гуманитарные обязательства. Сукарно подчеркнул структурную несправедливость. Между тем, Прабово подчеркнул обязанность международного сообщества реагировать на реальные гуманитарные кризисы и предоставлять помощь, а также использовать политические средства для прекращения конфликтов. В-третьих, роль ООН и реформа многосторонности. Президент Сукарно потребовал, чтобы ООН была более справедливой, а Прабово потребовал использования механизмов многосторонности для урегулирования конфликтов и обеспечения помощи.
Глядя на коренные причины проблем, с которыми столкнулись две фигуры выше, можно сказать, что эпоха Сукарно была эпохой деколонизации против классических империй и европейского экономического доминирования. Между тем, конфликт 2020-х годов с участием Палестины включает в себя совершенно другую политическую и военную структуру — участие современных геополитических сетей, военных технологий и вопросов международного права и прав человека. В гуманитарном масштабе появление информационных технологий означает, что нынешние страдания можно увидеть мгновенно и широко, что влияет на мировое общественное мнение быстрее, чем в 1960-е годы, поэтому дипломатическое давление развивается с другой скоростью. Реальные гуманитарные сообщения (например, сообщения международных СМИ) показывают масштабный гуманитарный кризис в секторе Газа, который требует экстренного реагирования.
Оба лидера в своих выступлениях затронули тему международного правосудия. Сукарно связал глобальную деколонизацию с правовой и политической солидарностью, в то время как Прабово поместил защиту палестинского народа в рамки решения о создании двух государств и гарантий безопасности. Есть надежда, что это приведет к достижению международного консенсуса и ощутимой помощи. Эволюция риторики солидарности и структурных требований в сторону дипломатии, которая согласовывает моральные принципы с практическими возможностями за столом переговоров.
Изменения и последствия для внешней политики Индонезии
Риторический анализ Сукарно и Прабово показывает сдвиг в политической стратегии. Сукарно был склонен повторять универсальные моральные голоса, в то время как Прабово склонялся к прагматическому лоббированию на многосторонней арене. В эпоху Сукарно новые независимые страны полагались на моральную легитимность как на средство деколонизации от государств-гегемонов. Современная эпоха под руководством Прабово движется в рамках устоявшейся международной морали (гуманитарное право и резолюции ООН), но принимает во внимание двустороннюю помощь, региональную безопасность и экономические инвестиции.
Последствия для внешней политики Индонезии и будущего Палестины. Во-первых, речь Сукарно служит этическим напоминанием о том, что страны, подвергшиеся колонизации, имеют моральное обязательство выступать против глобальной несправедливости. Во-вторых, речь Прабово предупреждает о реальности того, что солидарность должна быть сформулирована в применимой политике, такой как гуманитарная помощь, дипломатическая поддержка резолюций, защищающих гражданское население, и переговоры, которые создают условия для признания независимости Палестины. В-третьих, коллективные действия незападных стран в международных организациях важны для того, чтобы сбалансировать давление и открыть пространство для справедливых решений.
Президент Сукарно учил, что политическая мораль и великие идеи могут изменить картину мира. Между тем, Прабово показывает, что в сегодняшнем мире великие идеи должны формироваться посредством дипломатии, гуманитарной помощи и осторожного политического маневрирования, чтобы добиться реальных перемен для палестинского народа.
2025-10-17 22:00:00
1760748759
#Сукарно #Прабово #борьба #палестинцев #за #независимость
Продолжение темы
