Цзян Пин, ученый-правовед, который помог заложить основу гражданского кодекса Китая и чей опыт политических преследований сформировал его неустанную защиту прав личности перед лицом государственной власти, умер 19 декабря в Пекине. Ему было 92.
Его смерть в больнице была подтверждена Китайским университетом политических наук и права, где он занимал должность президента и долгое время был профессором.
Г-н Цзян, которого часто называют «совестью правового мира Китая», в 1980-х годах зарекомендовал себя как уважаемый преподаватель и ведущий ученый, один из четырех профессоров, которые помогали курировать разработку первой в Китае системы гражданских прав. Его репутация укрепилась во время продемократических протестов на площади Тяньаньмэнь в 1989 году, когда в качестве ректора университета он публично поддержал протестующих студентов.
После того, как правительство подавило протесты и уничтожило протестующих, г-н Цзян был отстранен от поста президента университета. Но он оставался бешено популярным в университетском городке. Даже после его отстранения студенты-юристы носили футболки с одним из его самых известных припевов: «Склоняйтесь только перед истиной».
В предисловии к своей автобиографии 2010 года г-н Цзян выделил два качества, которые, по его словам, важны для китайских интеллектуалов: «Одним из них является независимый дух, который не поддается никакому политическому давлению и осмеливается мыслить независимо. Другой — критический дух», — написал он. «Мое единственное желание — искренне унаследовать эти два качества», — добавил он.
Его моральный авторитет был увеличен его собственной историей. В 1950-х годах, когда он был молодым учителем, его объявили антикоммунистом после критики чрезмерной, нисходящей бюрократии и приказали «реформироваться», как это называло правительство, посредством труда. Ему не разрешили преподавать право в течение двух десятилетий. А во время работы его сбил поезд, оставив ему протез ноги.
В 1970-х и 80-х годах, когда Китай начал восстанавливаться после хаоса правления Мао, г-н Цзян вернулся к своим поискам реформ, заняв преподавательскую и административную должность в университете и будучи высокопоставленным членом законодательного собрания Китая и заместитель директора юридического комитета. Помимо разработки системы гражданских прав, он помог разработать китайское законодательство о собственности, договорное право и корпоративное право по мере того, как страна двигалась к рыночной экономике.
Но именно спустя десятилетия после Тяньаньмэнь, когда он больше не занимал официальных или административных должностей, он выступил с самыми решительными призывами к переменам. Он утверждал, что права человека и конституционная демократия неотделимы от прав собственности и коммерческих прав, которые он помог внедрить. Он подписал открыть буквы критикуя цензуру. Когда Пекин начал репрессии против сотни адвокатов по правам человека в 2015 году г-н Цзян сказал что все китайское общество должно быть озабочено защитой адвокатов как сторожевых псов.
В последние годы, когда при нынешнем лидере Китая Си Цзиньпине верховенство закона еще больше отступило, г-н Цзян продолжал широко читать лекции.
«Он был наставником по правовым вопросам нашей эпохи и наставником по правовым вопросам нашего народа», – сказал Хэ Вэйфан, известный китайский ученый-правовед, бывший студент и друг г-на Цзяна.
Цзян Пин родился Цзян Вэйлянь 28 декабря 1930 года в Даляне, городе на северо-востоке Китая. Его отец, Цзян Хуайчэн, работал в банке, а мать Ван Гуйин была домохозяйкой.
Он поступил в Университет Яньчин в Пекине, чтобы изучать журналистику, но бросил учебу, чтобы работать в Коммунистической партии Китая, которая набирала студентов во время гражданской войны в Китае, сражаясь с правящим Гоминьданом. Он сменил имя, чтобы защитить свою семью.
Два года спустя, в 1951 году, новое коммунистическое правительство отправило г-на Цзяна вместе с группой других студентов в Советский Союз; Г-ну Цзяну было поручено изучать право, и он получил степень бакалавра. Там появились новости о секретной речи советского лидера Никиты Хрущева, осуждающей террор Иосифа Сталина. Г-н Цзян сказал, что это было одним из первых его указаний на то, что социализм сам по себе не гарантирует свободу от тирании. Он решил продолжать работать ради свободы по возвращении в Китай.
Но его возвращение в 1956 году для преподавания в Пекинском колледже политических наук и права, позже переименованном в Китайский университет политических наук и права, совпало с кампанией по подавлению критики Мао. Господина Цзяна, как и многих интеллектуалов, назвали врагом социализма и отправили на работу в пригород Пекина. Его жена, на которой он женился месяцем ранее, развелась с ним под политическим давлением.
Однажды, утомленный перетаскиванием стальных проводов по железной дороге, он не услышал приближающегося поезда. Его нога была раздроблена.
В 1978 году, после «Культурной революции» — еще одной кампании Мао по консолидации власти — преследования интеллектуалов со стороны правительства прекратились. Поскольку Пекин стремился перестроить свою систему образования и восстановить взаимодействие с внешним миром, г-н Цзян вернулся к преподаванию права в университете.
Он оплакивал потерянные десятилетия, но никогда не огорчался. «Невзгоды дали мне возможность медитировать, оглядываться назад и спокойно смотреть на вещи», — сказал он на праздновании своего 70-летия. «Больше не во что слепо верить».
Г-н Цзян быстро поднялся после политической реабилитации. Он курировал разработку не только гражданских и коммерческих законов, но и первого в Китае закона об административных разбирательствах, который давал гражданам ограниченное право подавать в суд на официальные органы за неправомерные действия.
В 1988 году он был назначен президентом университета. Весной следующего года на площади Тяньаньмэнь вспыхнули протесты. Г-н Цзян, опасаясь кровопролития, сел на землю у ворот кампуса, несмотря на больную ногу, и умолял студентов не идти.
Когда студенты все же пошли, г-н Цзян оказал им поддержку. Вместе с девятью другими президентами университетов он подписал открытое письмо, призывающее правительство начать диалог со студентами.
После его изгнание в 1990 году г-н Цзян остался профессором. Будучи страстным учителем, он однажды сказал, что считает себя скорее преподавателем права, чем ученым.
Несмотря на то, что он зарекомендовал себя как стойкий сторонник реформ, он старался не позиционировать себя как антагониста партии. Хотя некоторые из его звездных учеников были заключены в тюрьму или внесены в черный список за свою пропагандистскую деятельность, г-на Цзяна по-прежнему приглашали выступать с докладами в Верховном суде Китая.
«Цзян не искал мученичества и знал, как выразить свое презрение к диктатуре, не попадая в тюрьму», – сказал Джером А. Коэн, заслуженный профессор права Нью-Йоркского университета.
Хотя он и воздерживался от открытой конфронтации, г-н Цзян поспешил указать на то, что он считал непоследовательностью властей. «Нельзя смутно сказать: «Дорога мучительна, но будущее светлое», — написал г-н Цзян в своей автобиографии: ссылаясь на общий партийный лозунг. «Нация, которая не умеет подводить итоги уроков собственной истории, не является серьезной нацией».
Пу Чжицян, бывший студент, ставший одним из самых известных адвокатов по правам человека в Китае, сказал, что величайшим достижением г-на Цзяна был его тихий, но последовательный отказ делать что-либо, что предало бы его ценности. «Он не пошел против своей природы ради своего влияния, своего босса или пропагандистских камер», – сказал Пу Чжицян, бывший студент, ставший одним из самых известных китайских адвокатов по правам человека.
В конечном итоге, по его словам, г-н Цзян сохранил «нормальный менталитет» в резко меняющихся обстоятельствах. «Но я думаю, что в следующем поколении не так много людей, которые смогут это сделать».
Вторая жена г-на Цзяна, Цуй Ци, умерла в июле. У него остались сын Цзян Бо и дочь Цзян Фань, а также старшая сестра Цзян Вэйшань и двое внуков.
Знаменитый оптимизм г-на Цзяна начал колебаться в последние годы, когда политическая обстановка ухудшилась. Но он никогда не терял страсти обучать молодое поколение потенциалу закона, разговаривая со студентами до своих последних дней.
«У нас должен быть дух толерантности, то есть до какой степени мы можем идти на компромисс с реальностью?» г-н Цзян рассказал китайскому изданию в 2009 году. «Не расстраивайтесь из-за компромисса. Время постепенно все изменит».