Социальный антрополог и философ кубинского происхождения Фернандо И. Ферран, директор Центра экономических и социальных исследований отца Луиса Алемана Папского католического университета Мадре и Маэстра (PUCMM), предложил пять альтернатив, взвешенных «под стеклом национальный интерес» в качестве вклада в поиск «средства правовой защиты» и решение гаитянского дела.
Его размышления являются частью разнообразных исследований, описанных в так называемых «Блокнотах диалогов и дискуссий», собранных в публикациях Отдела гаитянских исследований (UEH).
Основывая свой подход к этому вопросу, он указывает пять вариантов, которые, по его мнению, могли бы стать «лекарством» от проблемы, чуждой доминиканцам, если считать, что наилучшей альтернативой устойчивого решения вопроса о соседнем страна — это «та, которую строит собственный народ», а с другой стороны, поднимающая ему поддержку.
В своих заметках он подчеркивает, что дилеммы для выбора выхода из ситуации на Гаити — это, в основном, сдерживание, международная помощь, индивидуальные инициативы, участие и прагматизм.
1- Сдерживание
Что касается сдерживания, то в качестве первого варианта он пишет, что речь идет о «разумном перекрытии всех лазеек и найме чиновников и охранников, чтобы другие (гаитяне) не продолжали нарушать извечную хрупкость попираемой границы». , как тайными иммигрантами, так и соучастниками такого нарушения».
В этой альтернативе, поясняет он, «вопрос заключается в том, как искоренить вышеупомянутую коррупцию, которая способствует прибытию мигрантов, помеченных как «нужные, но нежелательные», то есть последних, «нужных, но нежелательных».
2- Международная помощь
Что касается международной помощи, он предлагает «провозгласить в СМИ, социальных сетях и, прежде всего, на конклавах нотаблей единую претензию: только международное сообщество может и должно помочь Гаити, поскольку в Доминиканской Республике и в подобных странах решения нет». для этой обедневшей и мигрирующей толпы».
В этом варианте, добавляет он, посыл является «однозначным», несмотря на «упомянутый провал международного сообщества, поскольку неуместно и недопустимо, чтобы они хотели навязать стране роль опорного государства или буферной зоны исхода гаитян». .”
3- Индивидуальные инициативы
Когда он обращается к вопросу об индивидуальных инициативах, в соответствии с решением дела Гаити, Ферран заявляет, что каждый человек делает «что-то» в соответствии со своими возможностями, «распрямляя руки, убежденные, что даже то немногое, что он может сделать, будет более важным». чем кричать о помощи, которая не приходит и содержит с явной неэффективностью то, что веками… не удавалось остановить».
«В этом случае, — предупреждает он, — каждый человек должен знать и желать создать что-то беспрецедентное в меру своей индивидуальной инициативы».
4- Участие
Когда он достигает точки вовлечения, он предлагает «вмешаться в дела Гаити по доброй воле», предпочтительно не по злому, «по гуманитарным причинам и/или по причинам небезопасности доминиканской национальной безопасности или последующего уровня воздействия, которому подвергается конституционный порядок. .” Доминиканское и даже мирное сосуществование на национальной территории в результате непрерывных политических конвульсий, социальных волнений и неудержимого обнищания значительной части гаитянского социального агломерата.
В таком контексте, как он позже подчеркивает, «факультативное участие направлено на то, чтобы побудить, и кто знает, если в крайнем случае, способствовать установлению цивилизованного порядка, более удобного для интересов затронутых».
5- Прагматизм
Касаясь варианта прагматизма, Фернандо Ферран отмечает, что в отношении четырех альтернатив, упомянутых выше, необходимо «действовать прагматично», но необходимо «извлекать лучшие уроки относительно того, что каждый человек может сделать и чего следует избегать, и/или каждое правительство или их группа во время, наконец, позитивного рассмотрения дела Гаити и Доминиканской Республики».
«В данном случае бросается в глаза, что интересы и ответственность каждого являются принципом и основой благополучия или дискомфорта для всех», — заключает Ферран.
его заслуги
Он философ и антрополог кубинского происхождения, хорошо разбирающийся в батейях и обладающий богатыми педагогическими знаниями. Он имеет обширный опыт в интеллектуальной и академической областях. Он был лауреатом ежегодной премии Педро Энрикеса Уреньи за эссе за работу, в которой он развивает свою диссертацию о культуре и доминиканце.
Родившийся в Гаване, Куба, он внес важный вклад в развитие страны, занимаясь различными заметками по вопросам, представляющим национальный интерес.
Затонувшая страна.
В то время как Организация американских государств (ОАГ) возлагает вину за кризис на Гаити, ситуация по-прежнему подталкивает граждан этой страны к эмиграции по неофициальным каналам, особенно по опасным морским путям, к усилению отсутствия продовольственной безопасности и к тому, что тысячи детей подвержены риску острой недостаточности питания.
ОАГ указала на провал международного сообщества за 20 лет присутствия на Гаити и выступила за новую модель сотрудничества для беднейшей страны полушария.
