Я думал, что не заботился об искусстве эпохи Возрождения. Тогда жизнь случилась со мной – и я увидел ее силу | Рианнон Люси Кослетт

ТВот картина, о которой я часто думаю. А Мадонна родовшедевр, нарисованный Пьеро Деллой Франческой примерно в 1460 году, находится в специальном музее в Тосканском городе Монтерчи. На нем изображена очень беременная Дева Мария, окруженная двумя ангелами. Для местных женщин эта картина считается защитником плодородия и жизни беременных во время рождения. Во время Второй мировой войны местные женщины окружили двух мужчин, которых они ошиблились за нацистскую намерение украсть его. В 1954 году они возглавляли протест против предлагаемого движения во Флоренцию для выставки. Я помню, как читал в качестве студента, что женщины опустились на улицу, чтобы заблокировать его отъезд.

Вчера я снова подумал об этих женщинах, когда я ходил по выставке Дженни Савилль в Национальной портретной галерее, прослеживая влияние эпохи Возрождения на ее работу. Диалог Савилля с великими художниками начался, когда она была молодой, а дядя по искусству отвез ее в Венецию. Это продолжалось на протяжении всей ее карьеры, особенно в ней Фотографии материнствакоторые показывают ее споры с ребенком, или оба ее детей, находящихся под сильным влиянием Леонардо да Винчи и Микеланджело. Призраки их мадонны, кажется, задерживаются в линии эскиза, которые кружатся вокруг фигуры матери Савилла. Одна из ее самых известных работ, потрясающие, скульптурные, уголь и пастель Жаль, яявляется результатом ее изучения показания Микеланджело.

Я волнуюсь, что потеряю тебя в своей ботанике, поэтому вернемся к протестующим женщинам Монтерчи. В свои 20 лет я удивлялся, что кому -то было наплевать на рисование эпохи Возрождения, чтобы лежать на улице, как и эти женщины. Такое искусство оставило меня холодным, и, без сомнения, мое личное отсутствие религии было фактором. Я отклонил это как всех гериатрических младенцев Иисуса, и люди, указывающие и стоят на коленях. Я понял, академически, его значение – рассвет перспективы! Я изучал и проанализировал тисан и Микеланджело, как это необходимо, даже сдал ордный экзамен на Сократа на итальянском языке о работах Леонардо. Тем не менее, где у меня был выбор, я всегда отвергал в реферате и современнике. Ничто из этого не говорило со мной так, как это делал Ротко или Джоан Митчелл.

Я знал, что проблема была у меня: я просто не получал ее. Эта странная алхимия, в которой некоторые произведения искусства Fizz с резонансом ускользнули от меня. Стоя более десяти лет спустя в комнате материнских живописи Савилль, казалось ясно, что моя неспособность «понимать» определенные картины была меньше о моем нерелигиозном воспитании, а больше о моем отсутствии жизненного опыта. Когда мне было 23 года, мужчина пытался убить меня, и травма, которая, казалось, частично проявлялась в вкусе к барокко (претенциозно, да, но мы все работаем через наши травмы, используя искусство, чаще всего музыку. Считайте, что это мой дэт -метал). Я потащил своего тогдашнего парня вокруг церквей Рима, чтобы посмотреть на Караваджиос; стоял перед Артемизией Джентилески Джудит убивает Холоферн в Уффизи и почувствовал ее ярость.

Когда я был моложе, ничто не чувствовалось более разоблачению, чем серьезности, поэтому, как и многие люди в возрасте 20 лет, я спрятал свою зелень за пораженным мировым цинизмом. Но все происходит в жизни. Значительные, иногда ужасные вещи, и я думаю, что есть и что -то в старше, что делает заботу глубокой и открытой об этом просто чувствует себя менее смущающим. Будучи молодым человеком, было закрыто в эмоциональной сложности определенных переживаний-не только смерти, но и с чем-то связанным с беременностью или материнством. Я не хотел туда ходить.

Затем, примерно в то время, когда я начал думать о том, чтобы иметь ребенка, я начал смотреть на картины Благовещения. Изображение того момента, когда ангельская Габриэль говорит молодой девственной Марии, что у нее будет ребенок – отсутствие веры в рождение девственницы, художественная перегонка этого чувства, о том, сколько жизни собирается измениться – стало интересным для меня почти в одночасье. Только больше, как только я узнал, что была беременна.

В детстве я скопировал ангела из От Благовещения Анжелико Из книги моей матери, полностью игнорируя Марию. Как женщина, стоящая перед этим во Флоренции, все, на чем я мог сосредоточиться, это выражение на ее лице. Видеть вещи лично помогает, но поэтому, я подозреваю, занимается гормонами.

Этим летом хороший друг обнаружил, что она была беременна – это случилось так быстро, что она была так же шокирована, как и я. Я послал ей изображение этой картины, написав поэтично, что «она выглядит так, как будто она собирается рвать». Возможно, у меня еще есть какое -то место, чтобы пойти на мое сопротивление серьезности, но я бы ни за что не вернулся к своему молодому, циничному я. Я бы предпочел быть человеком, который, недавно послеродовой, заплакал в Рафаэль Мадонне, хотя это и так.

Я не плакал на шоу Saville, но я подошел к Алеппо, ее пиету для детей Сирии, которые, казалось, также содержали все горе и агонию матерей Газанских детей, убитых Израилем. Я понял, что женщины Монтерчи играли не только для защиты шедевра, но и для защиты, как они его видели, друг друга и их детей. Быть готовым к перемещению искусства также означает, что быть готовым к перемещению боли других людей, даже подвергая себя риску для них. Другими словами, на улице.

• Рианнон Люси Косслетт – обозреватель -хранителя. Ее книга «Женщина, обнаженная» – роман об искусстве, теле и женской сексуальности – будет опубликована в 2026 году.