Посвящение столетнему юбилею KIFF: киносообщество Бенгалии провозглашает Ритвика Гхатака «голосом раздела, пионером альтернативного кино»

«В фильме «Ритвик Гхатак» в кино прозвучал голос, который хотел обратиться к политическому хаосу, возникшему в результате раздела Бенгалии», — сказал актер и режиссер Парамбрата Чакраборти, отдавая дань уважения бенгальскому режиссёру Ритвику Гхатаку на столетней мемориальной беседе, организованной 31-м Международным кинофестивалем в Калькутте (KIFF) во вторник (11 ноября 2025 г.).

Семинаром, выставкой и беседой 31-й KIFF отдает дань уважения одному из величайших бенгальских режиссеров всех времен Ритвику Гхатаку в рамках празднования его столетнего юбилея в 2025 году.

Во вторник (11 ноября) широкая публика в кинотеатре «Сисир Манча», примыкающем к Киноцентру Западной Бенгалии в Нандане Калькутты, стала свидетелем панельной дискуссии на тему «Столетие Ритвика Гхатака и далее», в которой участвовали известные кинодеятели, такие как г-н Чаттопадхьяй, который также является внуком Гхатака, режиссеры Суприйо Сен и Ашок Вишванатан, а также бывший ответственный режиссер Институт кино и телевидения Сатьяджита Рэя Амареша Чакрабарти. Модератором сессии выступил кинорежиссер Сехар Дас.

“Что поразило меня, когда я был подростком, в возрасте, когда я начал лучше понимать историю субконтинента, так это то, что в кино 50-х и 60-х годов в Бенгалии не было никаких признаков раздела. Это произошло всего через несколько десятилетий после одного из крупнейших перемещений людей в современной истории… [Ghatak] был тем, кто доказал, что не было полного отрицания того, через что мы прошли как гонка», – сказал г-н Чаттопадхай.

Он сказал, что воспоминания и история раздела должны быть переданы будущим поколениям через фильмы Гхатака и что его фильмография «сделала» г-на Чаттопадхайя более чувствительным к его собственной бенгальской идентичности.

Ритвик Гхатак, которого считали частью «великой троицы» бенгальского кино наряду с Сатьяджитом Рэем и Мринал Сеном, был известен лучше всего благодаря культовым фильмам, изображающим боль перемещения и социальные катастрофы во время раздела Бенгалии, таким как «Меге Дакка Тара» (1960) и «Субарнарекха» (1965). Он также был профессором режиссуры и, недолгое время, заместителем директора Индийского института кино и телевидения (FTII), обучая таких студентов, как Мани Каул, Кумар Шахани и Адур Гопалакришнан, которые сами по себе стали известными режиссерами.

“Моя связь с Гатаком связана с воспоминаниями о разделе. С одной стороны, это была романтическая ностальгия по оставленным позади пейзажам, с другой стороны, это было время насилия и кровопролития. Я не нашел историй о нашей огромной, перемещенной общине где-либо еще в кино, за исключением фильмов Ритвика Гхатака”, – сказал г-н Сен во время столетней речи во вторник (11 ноября).

Режиссер и критик г-н Вишванатан, также выпускник FTII, подчеркнул отход Гхатака от стилей Голливуда и неореализма и сказал, что автор не нес на себе бремя влияний, а вместо этого проложил свой собственный путь своей кинематографией, звуковым дизайном, музыкой и монтажом.

«Гхатак — единственный режиссер в Индии, у которого не было заранее определенного кинематографического влияния… [Like in his film Jukti Takko Aar Gappo,] он отказался от так называемого повествования. Есть сюжетные вставки, но даже они оставят вас неудовлетворенными, если вы ищете какое-то подобие истории… Он не следует изречениям, которые придумал Голливуд. Он обеспечивает, как [Japanese filmmaker Kenzi Mizoguchi]альтернативной системы кинопроизводства», — заявил г-н Вишванатан во время панельной дискуссии во вторник (11 ноября).

Он подчеркнул, что автор очень ярко представляет общество и идентичность далитов в своих фильмах.

Бывший директор Института кино и телевидения Сатьяджита Рэя Амареш Чакрабарти вспомнил о связи Гхатака с Ассоциацией индийского народного театра и Коммунистической партией Индии в то время, а также об академическом эссе Гхатака под названием «На культурном фронте» в 1954 году о том, какой должна быть культурная позиция партии.

«Если мы вернемся к этому эссе, мы увидим, что Гхатак уже тогда сказал, что театр не может существовать в изолированной среде, основанной на исключении вещей, называемых буржуазией, и что театр требует непредвзятости. [He had proposed] изучение культуры, готовность работать над индийскими эпосами, такими как Рамаяна и Махабхарата. В то время эти идеи не были хорошо приняты», — сказал он.

В рамках празднования столетия 31-й KIFF организовал показ шести фильмов Гхатака во время фестиваля с 6 по 13 ноября, а также выставку его памятных вещей в Нандане, сегодняшнюю панельную дискуссию и беседу в память о Ритвике Гхатаке между режиссерами Адуром Гопалакришнаном и Анупом Сингхом, запланированную на 12 ноября.

Опубликовано – 12 ноября 2025 г., 02:58 по восточному стандартному времени.