Визит к филиппинскому целителю на острове Сикихор

Филиппинский остров Сикихор открыт миру круглосуточно: «Никакой политики без перерывов» — вот что обещает паромный терминал в порту Думагете, следующего по величине города через 24-километровый пролив, где есть даже аэропорт. Сикихор еще не достиг этого, в настоящее время единственный способ добраться туда – на лодке в течение дня, но, по крайней мере, без перерыва на обед. Рано утром паромное сообщение на подводных крыльях почти полностью забронировано, и это в среду. Переправа занимает всего 40 минут. Здоровье не терпит отлагательств.

Потому что именно поэтому мы направляемся туда в этот летний день с нашего совершенно расслабляющего курорта в Думагете. Тропики показали там свою самую прекрасную сторону, но мы хотим большего, чем чувственный восторг, мы хотим испытать сверхъестественное. Заколдован, чтобы лечить недуги, о которых мы пока ничего не знаем. Это должно быть возможно на Сикихоре.

Остров был «открыт» в 1565 году (насколько можно сказать для уже давно заселенного региона), но только в 1730 году испанские колониальные правители христианизировали его, а это означало, что Сикихор впал в дурную славу, поскольку там существовала традиция колдовства, что, естественно, было занозой в глазу католических миссионеров: было много проповедей против языческих суеверий, и среди местных Католические общины на более крупных соседних островах Себу и Негрос считали индивидуальные несчастья результатом всех злых колдунов Сикихора, что не совсем было выражением твердых христианских убеждений, но означало, что остров площадью 343 квадратных километра со временем оказался практически изолированным. Никто больше не хотел туда идти. До эпохи массового туризма.

Кто ценит не только нетронутые острова, но и духовность, и поэтому то, что раньше Сикихор считал колдовством, было переопределено как исцеление, ведь для того, чтобы бороться со злом, нужно зло – по крайней мере, так нам объясняют диалектическую трансформацию зла в здравоохранение. Самым известным специалистом по целительству на данный момент является Хуанита Торремоча, чья удаленная «Хижина исцеления» во внутренней части острова была софинансирована Немецкой корпорацией инвестиций и развития. И от туристической компании Reisen mit Sinnen, которая тоже родом из Германии. В этой целебной хижине в джунглях даже есть Wi-Fi в зоне ожидания.

Хуаните за шестьдесят, и на ее хижине висит справка о несудимости. Это создает доверие. Сегодня, правда, ее нет, зато дежурит ее муж Ноэль, по жизни лесничий, но о его целительских способностях, мы уверены, тоже ходят легенды. Здесь, в Торремочас, предлагают только исцеление, а не любовное зелье, предлагаемое в большинстве других колдовских мест на острове, о чем нас предупреждали еще до отъезда из Думагете: хотя оно и дешевое, оно может дорого стоить браку. Филиппинцы, судя по всему, до сих пор не совсем довольны своим ведьмачьим островом.

Больше не делаем и мы, после того как поменяли лодку, которая без проблем добиралась до Сикихора по шелковистой глади моря, на маршрутку, которая довезла нас сюда до хижины по ухабистому участку неожиданных выбоин на серпантинах. Неудивительно, что предполагается диагностировать болезни, о которых накануне не было известно. Но до тех пор, пока побитые позвоночники и головы снова заживут. . .

Мы сидим босиком на веранде Хижины исцеления, колоритной группы представителей обоих полов и многих национальностей, и прежде чем войти, Ноэль сначала предоставляет нам подробную информацию: масса, используемая в целебном всесожжении в его хижине, состоит из 300 различных растительных элементов, которые необходимо собрать в седьмую пятницу перед Пасхальной неделей (в том числе в таких благоприятных местах, как пляжи, кладбища и… погосты), чтобы затем смешать их вместе на Пасху. Суббота. Ноэль говорит, что к нему приходят даже врачи, и, конечно, он не принимает денег за лечение, только пожертвования.

Филиппинцы среди нас первыми осмелились войти. Сквозь кольчужный занавес мы можем наблюдать, что происходит внутри: Ноэль оборачивает сидящего перед ним клиента широкой белой тканью, затем воспламеняется магическая масса из 300 элементов, в дыму которой исцеляемый остается один на несколько минут, прежде чем целитель возвращается и берет своего пациента за руки, чтобы обменяться с ним несколькими словами после осторожного прикосновения к ним, чего, конечно, нельзя понять снаружи – Конфиденциальность пациентов распространяется и на ведьмаков. Затем выдувают еще немного пепла и кладут руку, и максимум через десять минут все готово. Якобы тоже выздоровел.

После того, как первые из нас, незнакомцы, наконец, отважились войти, можно услышать удивительные вещи о зрении Ноэля (конфиденциальность пациентов не распространяется на пациентов). Чудо, потому что оно настолько точное («Вы в стрессе» и «У вас проблемы со сном», что, однако, вряд ли является рискованным диагнозом для европейцев, недавно прибывших на Филиппины). А также обнаружить, что вас одолевает ревность или у вас повышенное кровяное давление (ничего из этого на самом деле не было известно до анамнеза, но кто захочет перечить ведьмаку на отдаленном острове?). В любом случае напряжение чрезвычайно возрастает, как и нервозность. В зале ожидания мы медленно продвигаемся вперед, пока не наступит наша очередь пройти через цепную завесу, занять место, окутаться и покурить, а затем пройти хиромантическое обследование.

Теперь мы также видим, что позади Ноэля, но в центре нашего взгляда, в нише стены расположены многочисленные фигуры Мадонны и Иисуса, между которыми горит свеча – гильдия целителей усвоила урок из многовекового спора с католической церковью. Ноэль спрашивает о возрасте и текущих симптомах, хотя предполагается, что именно он должен диагностировать последнее. Взгляд у него серьезный, он держит нас за руки, но диагноз иной, чем ожидалось: «Вы здоровы». Скажи это, развей его прах, сотвори три креста на его виске, лбу и шее, сними с него плащ и выпусти нас на веранду в мир, в котором нам нечего сказать.

Только когда зависть наших попутчиков становится очевидной, мы понимаем, что жалобы Ноэля на них воспринимаются всерьез. Но разве мы преодолели море и горы, чтобы получить диагноз, который не оправдывает даже наши израненные кости? Обман мы говорим: Деньги ни за что? Не с нами. На обратном пути в Думагете в сумерках судно на подводных крыльях попало в такое бурное море, что пассажиры на нижней палубе закричали в панике. Мы сидим на улице и читаем – поведение, на которое много жалуются наши друзья, поскольку, как говорят, оно вызывает тошноту во время путешествий. По крайней мере, мы могли бы заболеть морской болезнью, чтобы доказать, что целитель ошибается. Но после более чем часа удивительного плавания вверх и вниз, с которым серпантины на автобусе на Сикихоре были ничем по сравнению с ним, мы оказываемся в Думагете – здоровый. В конце концов, целитель прав. По крайней мере, в конце этого дня.