«Мы пасторы, а не политические диссиденты…» В подвале своего храма, в окружении икон, этот русский священник не скрывает своего дискомфорта. Ни его страхи. С началом «специальной военной операции» Кремля в Украине он выразил свое несогласие. Год спустя, предпочитая не называть имени, этот простой священник в Москве опасается атмосферы репрессий и доносов, «настоящая катастрофа, противоречащая нашим христианским ценностям». Однако после службы верующие приходят поговорить с ним, в частности, о разногласиях, вызванных конфликтом в их семье. «Но на публике я ничего не говорю», он предупреждает.
Этот религиозный деятель косвенно пытается передать послание мира через выбор гуманистических молитв, чтение пацифистских отрывков из Евангелий. «Мы таким образом показываем, что то, что происходит сегодня, совсем наоборот! В духовенстве мы являемся невидимой оппозицией войне, развязанной Кремлем». — настаивает он. Но всегда с осторожностью. «Если я скажу слишком много, то рискую получить осуждение со стороны ревностного прихожанина и потерять всех слушателей. Боюсь подобрать не те слова. »
Не разделяйте приходы
В феврале один из его коллег, отец Иоанн Коваль, был освобожден от своих обязанностей за то, что осмелился изменить слово в молитве. Вместо чтения «Восстань, Боже, на помощь своему народу и дай нам победу Своей силой».он импровизировал и сказал «Восстань, Боже, на помощь своему народу и даруй нам мир Своей силой».. Прихожанин сообщил иерарху о своей дерзости. С тех пор Иоанн Коваль ведет себя осторожно.
Такая «антивоенная» дерзость редко встречается среди духовенства, в значительной степени лояльного кремлевскому нарративу войны на Украине. Патриарх Кирилл, шестая фигура в госпротоколе, призывает верующих сплотиться вокруг президента Владимира Путина для борьбы с “враги снаружи и внутри”. Этот дискурс тем более влиятельный, что если по опросам всего 6% россиян ходят в церковь, то до 70% считают себя православными. Привязанность чаще культурная, чем религиозная.
Война на Украине: в России все, чтобы избежать повторной мобилизации
Мало кто из священников соглашается говорить, особенно с западным журналистом. Подавляющее большинство предпочитает игнорировать войну и сосредоточиться на своей повседневной жизни, чтобы, прежде всего, не разделять свой приход и защищать свою общину. Своеобразная «внутренняя эмиграция», хорошо известная уже в советское время.
В отличие от Кремля, некоторые священники, безусловно, бежали из страны. Остальные, ссылаясь на проблемы со здоровьем, освобождаются от своих обязанностей. В марте прошлого года петиция “Остановить войну” распространяется в Интернете, подписано 293 священниками, некоторые из которых живут за границей. С тех пор тишина в строю.
Посетите противников в тюрьме
«Большинство привыкло поддерживать власть. Если со дня на день повествование меняется, они также меняют свой дискурс». по иронии судьбы отец Алексий Уминский, единственный из священников, которых встречал Крест согласившись быть процитированным. «Наши церкви — это не политический форум. Но каждый должен занять позицию в своей душе и совести. » Наедине Алексей Уминский доверяет свою оппозицию «эта война не наша». Задолго до конфликта он уже был опорной фигурой у антикремлевских оппонентов. «Сегодня публично я молчу. Нет смысла идти на ненужный риск». он признает.
Но Алексей Уминский продолжает ходить на суды над политзаключенными и навещать их в тюрьме. Среди них Владимир Кара-Мурза, привлеченный к уголовной ответственности, в частности, за распространение “фейковые новости” в армии, грозит до 25 лет лишения свободы. «Увидев его в тюрьме, я полезен. Я хожу туда как священник. Но не уверен, что для меня это не рискованно», — дышит Алексей Уминский. Священник утверждает, что уже получил “сигналы” о возможном доносе.
—
Беспокойная Русская Церковь в Украине
Украинская Православная Церковь, исторически связанная с Московским Патриархатом, было приказано покинуть Киево-Печерский монастырь, одно из самых святых мест православия.
Несмотря на разрыв с Россией после поддержки Патриарха Московского Кирилладо вторжения, многие украинцы по-прежнему считают его плацдармом для России в Украина.
С начала войны, несколько сотен приходов покинули эту Церковь, чтобы присоединиться к молодой Церкви Украины, признанной автокефальной Константинопольским Патриархатом в начале 2019 года и поддерживаемой властями.
