В эпоху искусственного интеллекта человеческие навыки становятся новым преимуществом

Зачем в эпоху искусственного интеллекта (ИИ) изучать гуманитарные науки? Набор студентов в высшие учебные заведения по гуманитарным специальностям находится в свободном падении: по данным одного источникЧисло студентов-гуманитариев в высших учебных заведениях США за последнее десятилетие сократилось на 17%. Десятки программ гуманитарных наук закрылись, как и несколько колледжей гуманитарных наук.

Это широко объясняется двумя факторами: в целом, мнением о том, что такие специальности, как история, философия и социология, «бесполезны»; и, в частности, появление искусственного интеллекта со сложными языковыми и коммуникативными навыками избавляет учащихся от необходимости развивать эти способности таким же образом.

Первая критика остается пустой. На протяжении более двух тысяч лет гуманитарные науки давали людям возможность действовать и формировать свое будущее. Отсюда и название: латинский термин гуманитарные науки буквально означает «искусство для свободных людей». Его различные дисциплины способствуют свободе человека, помогая людям понять физический, биологический и человеческий миры – другими словами, почему все так, как есть.

Сегодня мы склонны ассоциировать гуманитарные науки с университетами и отдельными академическими специальностями. Но изначально гуманитарные науки не были предметом высшего образования; это были основополагающие способности, необходимые молодым людям, чтобы стать самоуправляющимися людьми. То, что мы сейчас называем некогнитивные навыки – аналитическое мышление, креативность, коммуникация, сотрудничество и устойчивость – это просто современный словарь для тех же человеческих способностей, которые гуманитарные науки всегда стремились развивать. Терминология изменилась; цель не имеет.

Либеральные искусства также учат студентов ориентироваться в трех мирах. как чтобы добиться цели. На протяжении веков они превратились в учебную программу, ориентированную на широкие знания, критический анализ, аргументацию и глубокие размышления о сложности. Традиционно учащиеся приобретают эти навыки посредством постоянного внимания к текстам и тяжелого интеллектуального труда по написанию.

Именно поэтому влияние ИИ на преподавание гуманитарных наук оказалось таким дезориентирующим и почему вторая критика звучит правдоподобно. В дополнение к физическому, биологическому и человеческому мирам ИИ теперь представил четвертый, цифровой мир, который влияет на все остальные. Как инструмент, ИИ автоматизирует анализ, аргументацию и тяжелый интеллектуальный труд. Любой студент, желающий избежать глубокого изучения текстов, необходимых для написания заданий на уровне колледжа, может сделать это, потеряв вопрос «почему», который он получил бы при чтении и письме.

Но это еще не все: будучи агентом, ИИ также угрожает заменить то, как выпускники будут ориентироваться на рынке труда, производя интеллектуальную работу самостоятельно. В обоих случаях ИИ представляет собой угрозу человеческой деятельности.

Эта напряженность не ограничивается высшим образованием. Системы начального и среднего образования также борются с этой проблемой. На протяжении поколений в школах предполагалось, что чтение, письмо и обсуждение естественным образом порождают умственные способности, связанные с гуманитарными науками. Однако теперь ИИ выполняет многие задачи, с помощью которых молодые люди когда-то развивали настойчивость, рассуждение и независимое мышление. Проблема больше не в том, ценим ли мы человеческие навыки, а в том, способны ли наши нынешние механизмы их производить.

Должно ли это означать конец гуманитарных наук? Только если колледжи продолжат полагаться на чтение как на основное средство приобретения знаний студентами, а на письмо как на главный катализатор понимания. Перед лицом талантов ИИ – и интеллектуальных возможностей, которые он предлагает – высшему образованию нужен другой механизм, позволяющий студентам приобрести то, что педагог 19-го века кардинал Ньюман назвал «ясным осознанным взглядом на мир». [their] собственные мнения и суждения, истина в их выражении, красноречие в их выражении… чтобы легко освоить любой предмет». Другими словами, нам нужна обновленная модель, которая научит студентов мыслить строго, глубоко и оригинально, а действовать мудро и эффективно.

Эта обновленная модель уже существует: это опыт. Постоянные стажировки, погружение в профессиональную и общественную среду, глобальный опыт, студенческие исследования и предпринимательство создают жизненный контекст, в котором молодые люди практикуют гуманитарные науки – не описывая мир, а действуя в нем. Этот опыт требует тех же рассуждений, общения, творчества и этических суждений, для создания которых были созданы гуманитарные науки, за исключением того, что теперь они развиваются через действие, а не только через чтение и письмо.

Это предпосылка, которой руководствовалась Сеть обучения предпринимательству (NFTE) на протяжении почти четырех десятилетий. Основанная в 1987 году педагогом и предпринимателем Стивом Мариотти, NFTE возникла на основе простого, но глубокого понимания, которого он достиг, обучая студентов, испытывающих трудности: когда молодые люди видят цель в том, что они изучают, они делают больше, чем просто усваивают информацию – они вовлекаются, настойчивы и начинают представлять себе будущее, которым они могут владеть.

Мариотти заметил, что предпринимательство обладает уникальной способностью раскрыть это агентство. Бизнес-концепции, которые в учебниках казались абстрактными – прибыль, затраты, ценность, инновации – внезапно обрели смысл, когда студенты использовали их для решения волнующих их проблем. То, что началось как попытка преподавать академический контент посредством предпринимательского мышления, превратилось в более широкое видение развития: предпринимательство может стать системой реализации тех самых способностей, которые когда-то культивировались в гуманитарных науках – анализа, коммуникации, творчества, сотрудничества и дисциплинированного суждения.

Со временем работа NFTE расширилась от инновации в одном классе до глобальной сети преподавателей, бизнес-лидеров и общественных организаций, которые разделяют эту веру. Сегодня NFTE сотрудничает со школами и некоммерческими организациями в Соединенных Штатах и по всему миру, предоставляя молодым людям возможность создавать предприятия, тестировать идеи, предлагать решения и взаимодействовать с наставниками, которые ожидают строгости, устойчивости и ясности мышления.

В условиях NFTE студентам не говорят мыслить критически – они должны мыслить критически, чтобы что-то сделать. Их не читают лекции о сотрудничестве – они сотрудничают, потому что никто не может построить бизнес в одиночку. Таким образом, NFTE не заменяет гуманитарные науки; он операционализирует их. Он превращает абстрактные идеалы в практикуемые привычки, гарантируя, что человеческие способности, которые давно ценятся в наших системах образования, не оставлены на волю случая, а целенаправленно развиваются посредством реального опыта.

Такое переосмысление предпринимательства как пути развития не ограничивается Соединенными Штатами. Во всем мире преподаватели внедряют аналогичные модели, использующие реальный опыт для развития тех самых навыков, которые ИИ не может воспроизвести.

В Швейцарии, Швейцарский центр предпринимательского мышления и действий (scETA) включает развитие человеческих навыков в свою национальную систему двойного образования посредством программа обучения myideaгде студенты запускают устойчивые предпринимательские проекты, решают реальные проблемы и воплощают в жизнь идеи, которые для них важны. Эти проекты не реализуются изолированно; они вплетены в более широкую модель профессионального образования Швейцарии, где молодые люди делят свое время между обучением в классе и практическим опытом работы. В этом контексте предпринимательство становится мостом развития, помогая студентам связать то, что они знают, с тем, что они могут. делать – и обеспечение того, чтобы человеческие способности, когда-то развивавшиеся с помощью гуманитарных наук, не оставлялись на волю случая, а целенаправленно практиковались в решении реальных задач.

Та же картина наблюдается в Израиле, где Unistream управляет 22 центрами предпринимательства, обслуживающими молодых людей из малообеспеченных сообществ. Основанная на убеждении, что предпринимательство может сократить социально-экономические различия, Unistream сочетает в себе бизнес-обучение, прикладное обучение и наставничество со стороны лидеров отрасли. В стране, где продолжающаяся нестабильность нарушила повседневную жизнь и усилила неопределенность, такие навыки, как креативность, устойчивость и аналитическое мышление, больше не являются обязательными – они необходимы для того, чтобы помочь молодым людям адаптироваться, выстоять и наметить свое будущее.

В этом контексте предпринимательское образование выступает одновременно как двигатель развития и стабилизирующая сила. Студенты создают предприятия, сотрудничают с профессионалами бизнеса и применяют идеи для решения реальных проблем, обретая уверенность посредством действий, а не абстракций.

Эта экспериментальная практика также формирует то, как молодые люди сталкиваются с ИИ: вместо того, чтобы использовать его в качестве ярлыка, Unistream учит их понимать, задавать вопросы и ответственно применять ИИ, укрепляя критическое мышление, цифровую грамотность и этические суждения. Результатом является модель, в которой предпринимательство становится современным ученичеством для агентства, развивающим человеческие способности, которые ИИ не может воспроизвести, включая креативность в условиях ограничений, устойчивость к неопределенности и способность действовать, когда не существует четких ответов.

Некоторым учащимся по-прежнему будет полезна строгая традиционная учебная программа по гуманитарным наукам, основанная на постоянном изучении текстов. Они охотно откажутся от интеллектуального ярлыка ИИ, точно так же, как люди в спортзале отказываются от использования рычагов или гидравлики для поднятия тяжестей. Но для многих других опыт окажется более эффективным средством понимания мира и обретения свободы действий в нем. Пришло время привнести больше этого в высшее образование.

ИИ ускорил реальность, с которой образование не спешило противостоять: информация больше не различает людей, а агентство. Способности задавать более правильные вопросы, преодолевать двусмысленность, сопереживать и воплощать идеи в жизнь не являются внеклассными; они являются определяющими компетенциями нашей эпохи. Либеральные искусства сформулировали эту цель много веков назад. Наша ответственность сейчас заключается в том, чтобы доставить его с помощью обновленных средств. Школы, которые справятся с этой задачей, не просто подготовят учащихся к будущему. Они оснастят их, чтобы придать ему форму.