Слушайте и подписывайтесь: Яблоко | Спотифай | Гугл | Где бы вы ни слушали
Зарегистрироваться чтобы получать нашу еженедельную рассылку лучших подкастов New Yorker.
Предложенный премьер-министром Биньямином Нетаньяху закон об изменении судебной системы называют реформой. По мнению оппонентов, это попытка лишить Верховный суд независимости в качестве сдерживающего фактора исполнительной власти, а также шаг из пьесы таких автократов, как венгерский Виктор Орбан. Последовавшие за этим демонстрации стали крупнейшими в истории страны и продолжаются уже третий месяц. Рут Маргалит, живущая в Тель-Авиве, освещала протесты Житель Нью-Йорка, и она говорит Дэвиду Ремнику, что их сила и успех до сих пор давали чувство надежды многим, кто терял веру в политическое будущее страны. «Я думаю, что это признак оптимизма. Существует потенциал для своего рода политической перестройки», — говорит она. «У меня есть друзья, которые подумывали уйти и вдруг говорят: «Ну, давайте просто посмотрим, что из этого выйдет». И они вдруг чувствуют, что у них есть роль». Ремник также беседует с отцом Маргалита, политическим философом Авишаем Маргалитом, о демографических и культурных факторах, определяющих израильскую политику. Нация смещается вправо, вероятно, после провала мирных соглашений в Осло в 1990-х годах, но «новый элемент, — считает Авишай, — это сильное слияние религии и национализма», элементов, которые когда-то держались отдельно друг от друга. в Израиле. «Нынешнее правительство полностью зависит от голосов религиозных и ультрарелигиозных людей», — говорит он. Большое неизвестное, говорит Рут, заключается в том, выйдет ли народное восстание за рамки судебных реформ. «Допустим, битва за демократию выиграна — что тогда?» она говорит. «Можем ли мы расширить эту борьбу за демократию? Может ли он включить Западный берег и положить конец оккупации?»
