Мне трудно жить согласно своим моральным принципам. Как я узнаю, что можно пойти на компромисс? | Австралийский образ жизни

Мне трудно жить согласно своим моральным принципам – где грань между небольшим компромиссом и соучастием в том, с чем я не согласен?

Я один из тех людей, которые верят, что каждый из нас может сыграть свою роль в решении больших проблем и что мы должны стараться улучшать ситуацию там, где можем. По этой причине я перешел на государственную службу и пытаюсь уменьшить количество мяса, которое я ем. Я вегетарианец 60% времени, что не идеально, но я считаю, что лучше что-то делать, чем ничего не делать.

Но в последнее время мне стало слишком сложно. Оказывается, у меня непереносимость большинства источников растительного белка и глютена, и это серьезно повлияло на мое здоровье и ограничило мою способность общаться и заниматься спортом. Я не хочу продолжать чувствовать себя плохо, но мне также стыдно за то, что я не могу этого сделать. Так держать.

Точно так же в моей работе я ограничен в таких вещах, как агитация. Я мог бы перейти в частный сектор, но там тоже есть оговорки о неразглашении информации, и они приносят меньше пользы. Увольнение с работы нецелесообразно и несправедливо по отношению к моей семье, но молчание также воспринимается как соучастие.

Мой вопрос: как я узнаю, где находится линия? Я ленюсь и соучаствую, потому что мне эти вещи неудобны, или есть момент, когда можно пойти на компромисс?

Элеонора говорит: Одной из особенностей глубоко несправедливого общества является то, что обеспечение справедливости может выглядеть обременительным. Вы пытались есть меньше мяса, заниматься более значимой работой. Это что-то! Это много лучше, чем ничего! А как насчет автомобилей, вы меньше ездите? Вы летаете? Сдать кровь? Есть ли у вас располагаемый доход? Вы жертвуете на благотворительность? За 5 долларов вы можете предоставить надкроватную сетку, которая предотвратит малярию в другой стране. Сколько раз вы тратили 5 долларов на что-то тривиальное?

Все это кажется таким требовательным, так быстро. Мы отчаялись, что у нас нет шансов провести принципиальную линию, которая могла бы объяснить, почему можно просто некоторый усилия, отдать некоторый из того, что у нас есть. Пожертвуйте немного денег – почему бы и нет большинство? Сдать кровь – почему бы и нет почка? Как только вы вообще начинаете думать о морали, последовательность угрожает заставить вас многое изменить в своей жизни, поэтому может возникнуть ощущение, что единственные варианты — это либо открыть глаза на масштабы этих проблем (и поэтому почувствовать себя обреченными на неудачу), либо закрыть их снова (и, следовательно, тоже потерпеть неудачу, но, по крайней мере, не расстраиваться из-за этого).

Неудивительно, что многие из нас склонны к своего рода нигилизму и рассказывают модифицированные истории, оправдывающие закрытие глаз. В любом случае я не собираюсь ничего менять. Забота о себе вынуждает меня не смотреть в новостях все эти страдания. Вернуться в постель — это революционный акт.

Я думаю, что есть два хороших ответа на всю эту ошеломляющую ситуацию. Один из них — действительно стараться принести как можно больше пользы. Принесите жертвы, которые принесут наибольший пропорциональный эффект. Найдите вещи, которые принесут как можно большую пользу, не заставляя вас чувствовать себя плохо или не чувствовать себя несправедливо по отношению к своей семье. И, учитывая ваши особые знания и навыки – возможно, вы хороший коммуникатор или хорошо владеете инструментами – вы можете спросить: «Где мой деньги, время и усилия лучше всего потратить?»

Другой — задать вопрос, отличный от «Я соучастник?» На мой взгляд, это уже уступает определенному взгляду на эти вещи. Речь идет о том, Я на крючке. Как вы и говорите, такого рода соучастие присутствует повсюду: в работе, которую мы выполняем, в собственности, в которой живем, в транспорте, которым пользуемся, в пище, которую едим. Иногда будучи «соучастником» в одном отношении, вы приносите наибольшую пользу в другом, как вы описали в своей работе. Многие наши культурные представления о морали сосредоточены на вопросе: «Достаточно ли я делаю, чтобы облегчить симптомы?».

Другой вопрос может звучать так: «Насколько я помогаю противостоять причинам?» Опасность употребления меньшего количества мяса или меньшего вождения как способа борьбы с массовым потреблением животных или загрязнением окружающей среды, болезнями или глобальной нищетой заключается в том, что они рискуют индивидуализация того, что должно быть коллективным. Помимо мысли «что-то лучше, чем ничего», еще одно место, на которое можно потратить свою энергию, — это подумать о том, как вы можете помочь создать сообщества, которые также устранят причины. Как вы могли бы помочь создать группы в вашем районе, в вашем сообществе, на вашей работе, в ваших политических группах? Есть ли способы стать волонтером, организовать или создать группы, которые сражаются так же, как и в одиночку?

Вина спрашивает, чего вы не можете сделать. Но другой способ увидеть мир: что вы помогаете строить?

Задай вопрос Элеоноре