Опасно, когда никто, кажется, не понимает ценности культуры
доля-стрелкаДела
отменить сохранениеSpara
развернуть влево
во весь экран Сверкер Сёрлин Фото: Arenagruppen
Что важно? Или другими словами: что ценно?
В настоящем есть что-то такое тесное. Это умаляет человека, то, чем он является и может быть. Все внимание на публике сосредоточено на страхе, гневе, разлуке. Детей должны бросить в тюрьму, незадолго до Рождества пришло известие о том, что Швеция отказывается от своей политики помощи. Продолжаются массовые депортации людей, которые жили и укоренились здесь на протяжении многих лет.
Я много думаю о разрыве между языком и выражением политики и стремлением, которое существует во мне и многих других. После достоинства, солидарности, более светлого взгляда друг на друга.
Как будто у нас почти нет языка для выражения этого желания, этого чувства. Почему это так?
Тот, у кого есть об этом думал профессор истории идей Сверкер Сёрлин. В новой книге очерков «Ценность культуры» он пишет об утраченном месте идеалистических представлений в нашем коллективном мышлении. Его вопрос заключается в том, почему культура и культурная политика, которая когда-то была ареной, где можно было обсуждать более широкие идеи о человеке и общем, имеют такую слабую позицию в настоящем.
В сочинении есть несколько ответов. Одним из них является появление рыночного мышления. Другое дело, что культурная политика, когда она была отделена от образовательной и исследовательской политики в 60-е годы, шаг за шагом сводилась к чему-то узкому, маленькому, довольно бесполезному. Как пишет Сёрлин: связи между такими большими понятиями, как демократия, знания и свобода слова, исчезли, когда культурная политика на практике свелась к небольшим грантам ограниченному числу учреждений.
Сёрлин описывает своего рода смертельную спираль, в которой значение культуры становится все более узким, амбиции падают, а финансирование постоянно сокращается. Ни одна политическая сила, за исключением шведских демократов, похоже, не имеет ни малейшего представления о том, какой должна быть культура сегодня, какой она должна быть. ценить является.
я грешу нютькомна Книгу «Мягкая сила» пишет журналист Мартин Брайд на соседнюю и часто пересекающуюся тему. Он описывает, как сами демократические страны, похоже, больше не знают, какой вклад культура вносит в построение общества. Используя примеры из истории и молодых демократий, таких как Украина и Южная Корея, он показывает, как свободная и сильная культура может создать своего рода устойчивость свободы и творчества. Не в каком-то инструментальном смысле, а потому, что культура несет в себе то, что невозможно измерить или приказать. Возможно, проще всего это выразить так: это способствует построению общества, в котором люди хотят жить и которым гордятся.
развернуть влево
во весь экран Мартин Гелин Фото: Николай Якобсен
Основной вопрос в книгах Сёрлина и Гелина заключается в том, какова на самом деле цель построения сообщества. Что мы делаем? Является ли человек всего лишь роботом-потребителем, ищущим безопасности, или в нашей груди есть другое стремление, большее пространство? Разве нет свода за сводом мечтаний и стремлений? Какая связь между демократией, свободой и культурой?
И Сёрлин, и Гелин отмечает, что демократическим обществам нужна мощная культурная политика, чтобы люди и граждане могли стать более свободными, независимыми и жить более богатой жизнью.
Это может показаться банальным. Но тем не менее, это знание в значительной степени, похоже, было утеряно.
В вежливом и на удивление пустом сообщении в Svenska Dagbladet недавно утверждалось, что министр культуры Париса Лильестранд – которая в других контекстах говорила, что она хочет, чтобы культура стала одной из «базовых отраслей» страны – представляет собой новую, более амбициозную буржуазную культурную политику. Представленные доказательства заключаются в том, что политики правого толка больше не хвастаются громко своим презрением к культуре, и что Лильестранд представил расследование, согласно которому частный бизнес-сектор несет ответственность за большую часть финансирования шведской культурной жизни.
Кроме более приватного Капитал — это крупнейшая инвестиция в культурную политику правительства Тидо, так называемый культурный канон. Симптоматично, похоже, полное отсутствие представления о том, как его следует использовать, для чего он вообще нужен. В то же время государственное образование, которое является центральной частью как массовой культуры, так и инфраструктуры демократии, было уничтожено во время действия этого мандата. В докладе СвД об этом даже не упоминается, и я думаю, что это является доказательством тезиса Сёрлина: больше нет понимания того, в чем на самом деле заключается смысл культуры и культурной политики.
цитата… сейчас в дебатах наблюдается сильная культурно-пессимистическая тенденция
Возможно, самое разрушительное в сильных политических и технологических течениях последних десятилетий — это то, что они делают с нашим взглядом на человека. Неолиберализм и экономизм основаны на измученном представлении о нас как о холодных, оптимизирующих индивидуалистах. Правый национализм изображает нас эгоистичными и боящимися иностранцев. Крупные платформенные компании с их сильными и захватывающими алгоритмами еще больше унижают нас.
Легко поверить, что люди настолько малы, насколько нас представляют политика и технологии.
На какое-то время там, где отсутствует более яркое видение общества и человека, возможно, неудивительно, что в настоящее время в дебатах наблюдается сильно пессимистическая тенденция в культурном отношении. руководитель отдела культуры Expressen Виктор Мальм кажется, верят, что большинство (других) людей — бездумные овцы, и мечтают о возвращении к арбитрам вкуса 90-х, которые будут выступать в роли привратников культуры и тем самым повышать ее статус и положение.
Возможно, я слишком придаю значение написанному, но мне кажется, что я чувствую в этом подходе элитарность, которая перекликается с почти антидемократической позицией. Где взгляды технологических олигархов на человечество сочетаются со старыми культурно-консервативными взглядами, где от подавляющего большинства не ожидается ни интереса, ни способности принимать участие в том, что требует высшее искусство.
Я сам этого жажду после взгляда на культуру – в самом широком смысле этого слова – который основан как на демократическом, оптимистическом гражданском идеале, так и на широкой концепции культуры. Который рассматривает человека как творческое, любопытное существо. Это предполагает, что большинство людей испытывают одно и то же стремление. Что они ищут смысл, свободу и расширение. Что они хотят чему-то научиться.
pullquoteУважение порождает уважение, обычно говорит мой друг, работающий учителем.
Такой взгляд на культуру и людей мог бы связать наступление на чтение с крупными инвестициями в культурные школы и государственное образование с политикой, ограничивающей влияние платформ на культуру. Это значительно увеличило бы как литературную поддержку, так и гранты другим деятелям культуры. Он будет приветствовать частные пожертвования, если они будут сделаны без взаимности. Оно поймет и захочет поддержать художественный потенциал шведского кино и с любопытством исследует, как цифровые технологии могут быть использованы на службе демократии и человечества. Оно будет охранять культурное наследие и стремиться к культуре для всех и для всех. Для начала!
В Дагенс Нюхетер Я прочитал отчет генерального директора LKAB Ян Мострем кто выйдет на пенсию. Впереди более спокойные дни, он будет читать больше книг. Он вспоминает свои первые годы работы шахтёром: «Ребята на профсоюзных собраниях родились в 1920-е годы, учились всего шесть классов в государственной школе, но были невероятно хорошо образованы. Они понимали, как устроено общество, и хотели внести в него свой вклад. Сейчас люди очень давно образованы, но часто этого образования не хватает».
Что важно? Что имеет ценность? В конце концов, ответ на этот вопрос нельзя отделить от нашего взгляда на то, чем является человек и чем он может быть.
«Уважение порождает уважение», — обычно говорит мой друг, работающий учителем. Если вы предполагаете, что человек маленький, так и будет. Но обратное – и это важно помнить в наше время – также применимо.
Мукбанг и мы ответим на ваши вопросы!
1:10:16
2026-01-04 04:02:00
1767505760
#Мы #люди #больше #чем #утверждают #политики
Продолжение темы
