Обзор стиля Марии Антуанетты: забудьте о том, как накапливаемые сексуальные наркоманы – и встретите настоящую классную, нахальную королеву | Выставки

МАри Антуанетта не повезло. Когда в Париже был зажжен фейерверк, чтобы отпраздновать брак австрийской принцессы с Дофином Франции, последовало пожар, толпа отпечатала штамп, а более 130 человек были убиты – хотя слухи стали гораздо выше. С самого начала казалось, что ей суждено было ненавидеть французы, и она обвиняла в страданиях, которых она даже не знала.

К тому времени, когда французская революция началась в 1789 году, Антуанетта была демонизирована не только как щедрый спонсор, но и безудержный сексуальный наркоман, который замолчал короля. Иллюстрации из порнографических буклетов 1790 -х годов в эпическом шоу V & A Графически изображают ее занятие любовью с охранником и одной из ее дам в ожидании. К тому времени, когда вы дойдете до этих клеветнических отпечатков, вы не можете не чувствовать их издевательства. Ибо ты должен познакомиться с ней. Это шоу – превосходный урок о том, как история можно понять с помощью изображений и объектов. Это приближает вас, как можно добраться до настоящей Марии Антуанетты.

Она оглядывается на тебя с необработанным спокойствием в портретах Элисабет Видес Ле Брун. Патронаж Антуанетты этого одаренного художника сразу же приводит вас в совершенно другой королевский мир из женоненавистнических фантазий революционной прессы: кружок, в котором доминируют женщины, где увлечение королевой, которое дало моду, искусство Видес Ле Брун. Ей нравилось спортивные поразительные головные уборы на вершине колоссальных причесок: ее кепки или «пуфы», отмечали такие события, как открытие вакцинации против оспы. Чтобы отметить французскую военно -морскую победу, она носила шляпу с кораблем на вершине. Но стиль, который вдохновил Vigee Le Brun, был простым, деревенским внешним видом. В своем портрете королевы в соломенной шляпе Антуанетта держит розовую розу, оставляя паузу от ее цветов, чтобы посмотреть на нас. Жаль, что они не могли сочетать это с Vigée Le Brun’s’s Автопортрет в соломенной шляпекоторый не далеко в национальной галерее.

Антуанетта здесь сокращает. Вдохновленная романтическим движением, ее прически стали меньше в конце 1700 -х годов. Она повернулась к природе, когда люди повернулись к ней, проводив больше времени в своем частном отступлении, Пети -Трианоне, на территории Версаля. Вы можете увидеть кресло с золотой подстрижкой из этого пастырского укрытия и, что еще более удивительно, набор поддельных инструментов для садоводства, которые были реквизитом в пастырских драмах, которые она исполняла в его театре. Идеи Жана-Жака Руссокоторая высоко оценила состояние природы и осудила цивилизованную коррупцию, отражены в ее «естественном» образе жизни, за исключением того, что она не могла не выразить это в соответствии с кодексами и культурой суда – роскошно.

Еще одним естественным модом во Франции 18-го века было для женщин высшего класса, чтобы кормить грудью своих детей, вместо того, чтобы использовать WetNurse. Этот идеал отмечается «Кубок груди» Антуанетты, идеальным фарфоровым симуляцией груди, по слухам, лично смоделирована королевой.

Революционеры сказали бы (и сказали), что все это было фантазией богатой женщины о естественности, выраженной совершенно неестественными, потребительскими способами. И все же она просто использовала все удобства французской культуры высшего класса. Здесь есть восхитительная коллекция нарисованных поклонников, каждая из которых является трепетающим произведением живописного искусства с участием любовников, богов или сатирической сцены, в которой парикмахер стоит на лестнице, чтобы работать на высокой прически женщины.

Что касается одежды, они прямо из сказки. А двор (Court Rob), которую королева Швеции носила для своей свадьбы в 1774 году, – это сверкающая серебряная мечта за пределами любой фантазии Диснея. Эта и другие одежды, которые носят в 18 -м веке в зале зеркал, их невидимые жители преследуют галерею. Интимные реликвии, принадлежащие самой королеве, включают драгоценности, ее пианино, ее духовные бутылки и миски Pot Pourri. Версаль, очевидно, вооружен.

Революция положила конец резким. Правда была все – но это тоже было выражено в моде. Дизайны для революционного платья показывают патриотические костюмы, в том числе римский республиканский наряд. Изображение фестиваля Федерации в 1790 году показывает королевскую семью, соответствующую новым способам. Но к 1793 году гильотина поманила.

И вот это. Выжившая часть настоящей гильотины от революции, с ее гнилым черным деревом и все еще тонким, все еще используемым лезвием была предоставлена архивом мадам Тюссо. Возможно, это была сама машина, которая обезглавила Антуанетта на месте De La Concorde – затем назвала The Place de La Révolution – 16 октября 1793 года. Печать показывает, как палач, поднимающая голову, чтобы увидеть толпу, кровь, потопавшуюся с ее шеи.

После этого изучается переосмысление Антуанетты в современной культуре, но это наименее убедительная часть выставки. Есть фотография Кейт Мосс в «Одежда Марии Антуанетта» и реквизит из фильма Мария АнтуанеттаПолем Все хорошо, но на самом деле это не шоу о стиле. Речь идет о женщине, которая жила и умерла во время истории. Ее последняя записка от ее камеры смерти здесь: «Mon Dieu! Ayez Pitié de Moi!» (Боже мой!